Mấy khúc tơ lòng

28/03/201320:05(Xem: 14274)
Mấy khúc tơ lòng

Ngôn Ngữ của Cõi Lòng

Hòa Thượng Huyền Tôn


XUÂN HÒA BÌNH

Xuân về mang cả vạn lời hương sắc

Khách lữ hành thôi dừøng bước phiêu linh

Bậc nhân giả đã vào nơi sở đắc

Tích trượng rền vang ba cõi lặng thinh

Bài pháp không lời sáu đường ngã tắt

Chúc qua chúc lại mở cửa chiến chinh

Duì mỏ,miệng chuông núm thằng đạo tặc

Vất lên thiên đường bảo nó tụng kinh (*)

Thế giới hòa bình chúng sinh an lạc.

__________________

* Thiên-đường : Thiên đường nói ở đây là cái cảnh mà “Tâm linh”đang chấp hành sự mầu-nhiệm của Tam-Huệ ; chứ không phải cáicõi< nhà trời > mà nhóm trí-thức ma đang bị kẹt trong hai cái chấp“thường và đoạn”và cho làõ vĩnh cữu.

Mấy khúc thơ lòng 11

TƯỞNG NIỆM NHÀ BÁC HỌC GALILEO

Đã bị bạo lực phi nhân cầm tù,vì đã khám phá sự thật của Vũ-Trụ.

Tưởng niệm tình ông thật bao la.

Địa-cầu tinh tú cõi hằng sa,

Viễn vọng ông nhìn trông tận mặt,

Ngu hèn chúng chỉ thấy quanh da !

Chúng gieo thiển-cận đầy u-ám !

Ô?g trải văn-minh khắp hải-hà.

Siêu nhân thánh chúa sao mà thế ?

Trái đất hình " vuông " ôi xót xa.

* * *

Mấy khúc thơ lòng 12

GALILEO hởi nhà Bác học,

Mười một năm trong chốn lao lung!

Trái đất hình tròn ông khám phá,

Nhân loại nhờ ông hiểu tận cùng.

Mắt ông mù nhưng ông không khóc!

Bọn ngu si che dấu lớp hành tung.

Dùng bạo lực bắt giam ông vào ngục,

Chúng xưng thần nhưng thật quá cuồng ngông.

Hỡi các bạn , yêu công lý, không chấp nhận bạo lực hãy cùng tưởng niệm nhà Bác-học Galileo cùng nhất tề đòi Công-lý bình-đẳng, bồi đền oan khiên cho tiền nhân của thế-giới. Chân-lý phải cùng bảo vệ ! Phi lý phải trở về với phạm trù mê tín của nó, để cho thiên kỷ 4878 nếp sống tâm linh của Nhân-loại phải sáng lạn và không bị ý đồ đen tối mê mờ cản trở con đường khoa-học tiến bộ trên đà thăng hoa của trí tuệ..

* * *

Mấy khúc thơ lòng 13

XUÂN HÒA BÌNH

Xuân về mang cả vạn lời hương sắc

Khách lữ hành thôi dừng bước phiêu linh.

Bậc nhân-giả đã về nơi sở đắc,

Tích trượng rền vang ba cõi lặng thinh.

Bài pháp không lời sáu đường ngã tắt.

Chúc qua chúc lại mở cửa chiến chinh.

Dùi mõ, miệng chuông núm thằng đạo tặc,

Vất lên thiên đường bảo nó tụng kinh…

Thế giới hòa-bình chúng sinh an lạc.

* * *

Mấy khúc thơ lòng 14

TẠO HÓA LÀ AI?

Hỡi tạo hóa tên ông là gì nhĩ

Người hay thần hay loại qủi vô danh

Là ngu đần gian ác lưu manh

Hay hiền hậu trơ trơ như cục đất

Nhà của ông vọi cao cao chất ngất

Hay chỉ là hang nhỏ bé tí teo

Ông một mình tự tại ngủ ngáy pheo pheo

hay ràng buộc bầy vợ con lũ khủ

Ông có tài sinh ra muôn vạn lũ

Chó Mèo Heo Ngựa Dế Bọ-hung

Khắp đông tây và khắp cả núi rừng

Sông và bể mịt mùng trong vũ trụ

Ông là tây là tàu,là tôi hay là chủ

Là bao gồm cả vạn thứ danh xưng ?

Nếu thật ông là đấng tạo-hóa lẫy lừng

Thôi dừng lại, đừng hóa thêm những thứ người vô dụng.

Hay chúng phịa ra ông,rồi rập đầu nhau ca tụng

Dụ con người, để vơ vét hết lương tri

* * *

Mấy khúc thơ lòng 15

Ăn bánh mê ngớ ngẩn lẽ thị phi

Cha với mẹ lộn xà ngầu một thứ

Ông nỡ tạo dựng lên loài hung dữ

Để con người mờ mịt cả tương lai

Thôi đừng hù, "nhân loại chết nay mai "

Ông chả được một cái gì ráo trạo

Địa-ngục,Thiên-đàng đều là nơi tàn bạo

Những danh từ rỗng tuếch quá dã man

Sống tự do đó chính cõi thiên đàng

Dại quỳ lụy van xin ông ban phước

Phước của ông, là cả cuộc đời triền phược

Nhân loại người, thôi dừng bước phiêu lưu

Dựng nhân bản để cuộc đời chung giải thoát

Bỏ tham sân, bỏ cả oán cừu và tội ác

Bỏ những lầm đen bạc giữa thế nhân

Hãy Quay về tạo hóa của chân tâm,

Và,mỹ-từ Tạo hoá đó ,chính là Người

Người, mới là chân tạo hóa.

Melbourne, May 1999.

Bảo Vương Tự

HT.Thích Huyền Tôn

---o0o---


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9726)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16666)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9878)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9912)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14096)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12633)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12784)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18895)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22243)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: