Mấy khúc tơ lòng

28/03/201320:05(Xem: 13894)
Mấy khúc tơ lòng

Ngôn Ngữ của Cõi Lòng

Hòa Thượng Huyền Tôn


XUÂN HÒA BÌNH

Xuân về mang cả vạn lời hương sắc

Khách lữ hành thôi dừøng bước phiêu linh

Bậc nhân giả đã vào nơi sở đắc

Tích trượng rền vang ba cõi lặng thinh

Bài pháp không lời sáu đường ngã tắt

Chúc qua chúc lại mở cửa chiến chinh

Duì mỏ,miệng chuông núm thằng đạo tặc

Vất lên thiên đường bảo nó tụng kinh (*)

Thế giới hòa bình chúng sinh an lạc.

__________________

* Thiên-đường : Thiên đường nói ở đây là cái cảnh mà “Tâm linh”đang chấp hành sự mầu-nhiệm của Tam-Huệ ; chứ không phải cáicõi< nhà trời > mà nhóm trí-thức ma đang bị kẹt trong hai cái chấp“thường và đoạn”và cho làõ vĩnh cữu.

Mấy khúc thơ lòng 11

TƯỞNG NIỆM NHÀ BÁC HỌC GALILEO

Đã bị bạo lực phi nhân cầm tù,vì đã khám phá sự thật của Vũ-Trụ.

Tưởng niệm tình ông thật bao la.

Địa-cầu tinh tú cõi hằng sa,

Viễn vọng ông nhìn trông tận mặt,

Ngu hèn chúng chỉ thấy quanh da !

Chúng gieo thiển-cận đầy u-ám !

Ô?g trải văn-minh khắp hải-hà.

Siêu nhân thánh chúa sao mà thế ?

Trái đất hình " vuông " ôi xót xa.

* * *

Mấy khúc thơ lòng 12

GALILEO hởi nhà Bác học,

Mười một năm trong chốn lao lung!

Trái đất hình tròn ông khám phá,

Nhân loại nhờ ông hiểu tận cùng.

Mắt ông mù nhưng ông không khóc!

Bọn ngu si che dấu lớp hành tung.

Dùng bạo lực bắt giam ông vào ngục,

Chúng xưng thần nhưng thật quá cuồng ngông.

Hỡi các bạn , yêu công lý, không chấp nhận bạo lực hãy cùng tưởng niệm nhà Bác-học Galileo cùng nhất tề đòi Công-lý bình-đẳng, bồi đền oan khiên cho tiền nhân của thế-giới. Chân-lý phải cùng bảo vệ ! Phi lý phải trở về với phạm trù mê tín của nó, để cho thiên kỷ 4878 nếp sống tâm linh của Nhân-loại phải sáng lạn và không bị ý đồ đen tối mê mờ cản trở con đường khoa-học tiến bộ trên đà thăng hoa của trí tuệ..

* * *

Mấy khúc thơ lòng 13

XUÂN HÒA BÌNH

Xuân về mang cả vạn lời hương sắc

Khách lữ hành thôi dừng bước phiêu linh.

Bậc nhân-giả đã về nơi sở đắc,

Tích trượng rền vang ba cõi lặng thinh.

Bài pháp không lời sáu đường ngã tắt.

Chúc qua chúc lại mở cửa chiến chinh.

Dùi mõ, miệng chuông núm thằng đạo tặc,

Vất lên thiên đường bảo nó tụng kinh…

Thế giới hòa-bình chúng sinh an lạc.

* * *

Mấy khúc thơ lòng 14

TẠO HÓA LÀ AI?

Hỡi tạo hóa tên ông là gì nhĩ

Người hay thần hay loại qủi vô danh

Là ngu đần gian ác lưu manh

Hay hiền hậu trơ trơ như cục đất

Nhà của ông vọi cao cao chất ngất

Hay chỉ là hang nhỏ bé tí teo

Ông một mình tự tại ngủ ngáy pheo pheo

hay ràng buộc bầy vợ con lũ khủ

Ông có tài sinh ra muôn vạn lũ

Chó Mèo Heo Ngựa Dế Bọ-hung

Khắp đông tây và khắp cả núi rừng

Sông và bể mịt mùng trong vũ trụ

Ông là tây là tàu,là tôi hay là chủ

Là bao gồm cả vạn thứ danh xưng ?

Nếu thật ông là đấng tạo-hóa lẫy lừng

Thôi dừng lại, đừng hóa thêm những thứ người vô dụng.

Hay chúng phịa ra ông,rồi rập đầu nhau ca tụng

Dụ con người, để vơ vét hết lương tri

* * *

Mấy khúc thơ lòng 15

Ăn bánh mê ngớ ngẩn lẽ thị phi

Cha với mẹ lộn xà ngầu một thứ

Ông nỡ tạo dựng lên loài hung dữ

Để con người mờ mịt cả tương lai

Thôi đừng hù, "nhân loại chết nay mai "

Ông chả được một cái gì ráo trạo

Địa-ngục,Thiên-đàng đều là nơi tàn bạo

Những danh từ rỗng tuếch quá dã man

Sống tự do đó chính cõi thiên đàng

Dại quỳ lụy van xin ông ban phước

Phước của ông, là cả cuộc đời triền phược

Nhân loại người, thôi dừng bước phiêu lưu

Dựng nhân bản để cuộc đời chung giải thoát

Bỏ tham sân, bỏ cả oán cừu và tội ác

Bỏ những lầm đen bạc giữa thế nhân

Hãy Quay về tạo hóa của chân tâm,

Và,mỹ-từ Tạo hoá đó ,chính là Người

Người, mới là chân tạo hóa.

Melbourne, May 1999.

Bảo Vương Tự

HT.Thích Huyền Tôn

---o0o---


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/07/2025(Xem: 2813)
Thường kiến tự kỷ quá Bất thuyết tha nhân phi Tha phi ngã bất phi Ngã phi tự hữu quá Tâm trụ niệm Phật trung Vô phi diệc vô quá Dịch nghĩa: Thường tự thấy lỗi mình Không nói lỗi người khác Người sai ta không chê Ta chê ta có lỗi Tâm trụ trong niệm Phật Không chê cũng không lỗi
18/07/2025(Xem: 3073)
Ngay khi mới đắc Đạo, Chính Đức Phật Thích Ca Tìm ra Con Đường ấy Để dẫn dắt chúng ta. Đó là Bát Chánh Đạo. Tám Con Đường sau đây. Người tu hành chiêm nghiệm Và ghi nhớ hàng ngày. Thứ nhất là Chánh Kiến. Đức Phật dạy chúng sinh Chánh Kiến là hiểu đúng Về Đạo và về mình.
18/07/2025(Xem: 3167)
Đời là khu rừng rậm Mà ta, khách lữ hành. Nhiều cám dỗ, cạm bẫy. Đời nhiều dữ, ít lành.
14/07/2025(Xem: 4397)
Vẫn biết nên hạn chế sử dụng 2 chữ …GIÁ NHƯ, NẾU Nhưng bổng một ngày lòng dậy sóng, chán chường Quay về lại tìm đến những tác phẩm thân thương Mượn từng câu trích đoạn, hướng dẫn thêm động lực!
09/07/2025(Xem: 2751)
Một cánh gió rơi nghiêng Trôi qua miền tịch lặng Chiếc lá nằm yên ắng Giữa sân Chùa thênh thang
02/07/2025(Xem: 3713)
Ngát trên miền thảo nguyên mênh mông Chùa vươn lên như búp sen hồng Hương Chánh Pháp lan xa vô tận Độ muôn loài vượt thoát trầm luân Mỗi giấc tối tâm hương trì nguyện Ơn Tam Bảo phù trợ chúng sinh Vượt bể khổ băng qua trường mộng Cõi Ta Bà đầy khắp thiện duyên!
01/07/2025(Xem: 2929)
Những gì chân giá trị sẽ không bị phủ lấp! Bằng sự khiêm cung chân thành học hỏi tâm sẽ nở hoa Đón nhận đạo lý từ khắp phương xa Bằng sự lặng yên tỉnh thức, gỡ nhẹ từng lớp bụi
01/07/2025(Xem: 2541)
Tháng bảy, một Tây, lúc 6 giờ Hừng đông quê mẹ tựa bài thơ Trống chuông Bát Nhã đồng vang vọng Chúc nguyện nước non vững cõi bờ.
01/07/2025(Xem: 13459)
Truyện Cổ Tích "Con Chim Tu Hú", Mùa mưa là khoảng thời gian tuyệt vời để những mầm sống mới bắt đầu hồi sinh trên các cánh rừng mưa nhiệt đới. Loài thực vật khoác trên mình tấm áo mới xanh non và đâu đó trong rừng, các vùng đất ngập nước, từng bụi lau, sậy cũng vươn mình phát triển. Đó là nơi trú ngụ, làm tổ lý tưởng của một số loài chim chích đầm lầy thuộc giống Locustella.
30/06/2025(Xem: 3506)
Cho đến một ngày, tôi gặp một nhà sư, có lẽ trẻ hơn tôi đến gần hai thập niên. Không ai ngờ nhà thơ này làm được các bài thơ kể chuyện về các Thiền sư Việt Nam trong thể thơ Đường luật, y hệt như khai mở lại một mạch nguồn thi ca sinh động. Những bài thơ của thầy, tinh luyện từng chữ, dịu dàng mang hơi thở Thiền Tông Việt Nam. Tôi đọc và kinh ngạc, như gặp lại một tri kỷ những năm rất xưa cũ, nhưng với một chân trời thi ca hoàn toàn mới. Nơi đó, riêng một mình Thầy Thích Chúc Hiền bước đi đơn độc, trong văn phong thanh thản, giữa những như dường gian nan trong từng chữ, từng ý đối, từng vần trau chuốt khó gieo, và trong từng âm vang Thiền ngữ. Tôi đọc và cảm nhận từng trang thơ đầy những tràn ngập hạnh phúc, hẳn nhiên là cho cả thi sĩ Thích Chúc Hiền và cho cả những độc giả khó tính như tôi. Từ thầy, tôi nhận ra rằng thơ Đường luật không hề cũ, chỉ là vì mình đã tránh né một lối đi rất khó khăn của thi ca.