zen

Có Có Không Không

 

Chớ vương vào có, mơ có có !

Học đạo không không, phải thật không

Có có mà chi đeo với có !

Đã không, thì chớ cột vào không.

Luân hồi sanh tử, ôi có có !

Bỏ hết trần lao, lặng lẽ không.

Có không, có có, không không có.

Bạn đã thấy gì, lẽ có không ?

Cái có chơn thường, là có có

Cái không không thiệt, lại không không.

Tất cả đều không, không thật có;

Hiểu rồi, thật có với thật không.

Không như sừng thỏ, là không có !

Có tợ chiêm bao, ấy có không !

Chẳng chấp vào không, chấp vào có,

Thong dong tự tại kể gì "Có Không".

Melbourne, Xuân 2002

HT. Thích Huyền-Tôn (xem bài khác)

Nhạc phẩm Có Có Không Không, thơ của HT Huyền Tôn, nhạc của Võ Tá Hân-1


Nhạc phẩm Có Có Không Không, thơ của HT Huyền Tôn, nhạc của Võ Tá Hân-2

pdf-icon
Nhạc phẩm Có Có Không Không, thơ của HT Huyền Tôn, nhạc của Võ Tá Hân







chu khong 2

Kính gởi Thầy Nguyên Tạng

Con xin cám ơn Thầy đã gởi cho con bài thơ xướng “Có Có Không Không” của HT. Thích Huyền Tôn

một triết lý cao siêu của Phật pháp. Con không dám đụng đến lãnh vực nầy, nhưng xét về “Văn học Nghệ thuật” thì thơ họa đôi khi nằm ngoài những “triết lý sâu thẳm ấy” nên con xin mạo muội phụng họa. Và nói như người xưa “Cung kính không bằng phụng mệnh” và kính gởi đến Thầy bài phụng họa.

Kính Họa “Có …Không”

 

Bát Nhã Tâm Kinh, Sắc tức có

Sắc bất dị không, ấy tức không

Học đạo phải quen dần cái có

Có nhưng xem có vẫn là không

Tử sinh duyên nợ đời người có

Giải thoát luân hồi, ấy tức không

Cứ chấp vào không chấp vào có

Cái học bao giờ thoát khổ không

“Vô Ngã” đừng cho rằng không có

Không nên cho “Ngã” là cái không

Cái “không tự tánh” là không có

Chứng ngộ ra rồi ách nạn không

Không như mơ thấy là không có

Thấy tánh nhất như là Tâm không

Không chấp vào Tâm để tìm có

Lẽ đạo đừng tìm cái “Có Không”.



Reutlingen, Đức Quốc, Xuân 2016

Kính Họa Trần Đan Hàn (xem bài khác)



chu khong
Kính Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng,

Xin Cảm ơn Thượng Tọa đã gửi bài Thơ của Hòa Thượng Thích Huyền Tôn, TN đã đọc bài Thơ sâu lắng Chân Lý Đạo, Có Có Không Không, TN Xin viết mấy lời Chúc Xuân  Kính Hòa Thượng Huyền Tôn cùng Thượng Tọa Nguyên Tạng nhàn lãm .
               Kính Hòa Thượng Thích Huyền Tôn
                          Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng
                                                           TN

Không Không Có Có Thơ Thơ
Bài Thơ Cõi Tạm ngẩn ngơ giữa dòng
Vẫn nhân sinh kiếp bềnh bồng
Làm Thơ thả gió, Thơ không viết gì,

Cổ Thi vẫn đó thầm thì
Nước non ai viết bài thi cảm hoài !
Nhắn gì trong cõi trần ai
Bài thơ nửa đoạn viết hoài chưa xong

" Có Có Không Không" hỏi lòng
Nghĩ mình Hạt Bụi lạc trong luân hồi 
Vẫn thơ vụng về nửa vời !
Diệu Minh trân trọng Kính Lời Chúc Xuân ... 

Kính Hòa Thượng & Thượng Tọa, Đóa Sen Hồng
"Thong dong tự tại kể gì " Có Không " (  Thơ HT :Huyền Tôn )
Như Sương  Thanh Khiết Tịnh Trong
Nụ Cười Mở Hội Gieo Trồng Nhân Duyên
Mùa Xuân Ngát Tiếng Kinh Hiền ...
Mùa Xuân An Lạc Bình Yên Muôn Nhà
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca .

Diệu Minh Tuệ Nga (xem bài khác)
Thành Phố Hoa Hồng

Oregon, USA, Mùa Xuân 2016

zen

Có có không không, bận chi lòng

(Phụng họa theo bài thơ của HT Huyền Tôn)

Có chẳng thật có nên chẳng vương
Đạo dạy không không ấy tỏ tường
Có kia giả tạm đeo chi có
Không thật là không lẽ chân thường

Có sanh, có tử, luân hồi có
Tránh khỏi mê lầm nhẹ gánh lo
Dứt bặt tham sân phiền não đoạn
Sanh tử luân hồi chẳng phải lo

Ta Bà khổ khổ bởi có, không
Chân thường thấu rõ có, không không
Có có không không hằng suy tưởng
Vạn sự ưu phiền lý giải thông

Cuộc sống nhân sinh thiên trường mộng
Có có không không, bận chi lòng
Tâm từ đối đãi cùng muôn pháp
Dòng đời lặng lẽ bước thong dong.




Melbourne 1-2-2016

Thanh Phi (xem bài khác)



Vinh HuuĐầu năm mạo muội hầu thơ, được mời họa vận.

Trầm xông, nhang thắp, kính bái chư Phật mười phương...


Không Không, Có Có

Nếu cứ rằng Không rồi bỏ Có
Có vỗ đét đùi hết dám Không
Không Có cớ sao lại đang Có
Có rồi mới biết rõ Có Không
Có chấp có buông thì ắt Có
Không có chấp buông có chắc Không?
Ngũ uẩn giai Không hay Ngũ Có
Giai Không giai Hữu Có mà Không
Nhất như rõ biết Không thành Có
Huyễn ảo là Không lại Không Không
Lông rùa Không chắc là Không Có
Múc ánh trăng vàng Có được Không?
Phụ mẫu tại đường trước mắt Có
Chư Phật tại thế dám nói Không?
Không Không Có Có thôi Không Có
Không Có để mà khỏi Có Không!

Nha Trang, Xuân Bính Thân 2016
Tâm Không Vĩnh Hữu (xem bài khác) 


 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/02/2019(Xem: 16602)
Pancariyavaḍḍhi - Năm pháp tăng thịnh cao quí: 1. Saddhā - Đức tin, là niềm tin chân chánh với Tam bảo Phật Pháp Tăng, nhân quả nghiệp báo,... ta nên làm cho tăng trưởng thường xuyên. 2. Sīla - Giới hạnh, là đạo đức nền tảng của hàng phật tử, ta nên an trú vào sự thanh tịnh giới hằng ngày. 3. Suta - Đa văn, là sự học hỏi nghiên cứu trau giồi và phát huy kiến thức mà ta tích luỹ trở nên phong phú. 4. Cāga - Xả thí, là sự rộng lượng phóng khoáng với tâm hồn bao dung cởi mở hay giúp đở những hoàn cảnh khó khăn; là sự dứt bỏ lòng bỏn xẻn, keo kiệt, ích kỷ để mọi người hoan hỷ gần gũi thân thiện. 5. Paññā - Trí tuệ, là sự hiểu biết nhận thức đúng đắn về lý Tứ thánh đế, Bát chánh đạo, Thập nhị nhân duyên,... mà ta nên trau dồi thường xuyên.
24/02/2019(Xem: 21290)
Có một lời dạy của Đức Phật đã ngấm vào dòng chảy của tâm thức dân tộc mình… Đó là ý thức về vô thường, về khổ. Bởi vậy, thơ Việt Nam kể chuyện buồn nhiều hơn vui, lo lắng nhiều hơn an bình, gập ghềnh nhiều hơn bằng phẳng… Ngay từ trang đầu Truyện Kiều, nhà thơ Nguyễn Du (1766–1820) đã viết: …Trải qua một cuộc bể dâu. Những điều trông thấy mà đau đớn lòng
21/02/2019(Xem: 11998)
Đây lời Phật dạy lâu rồi: "Ta xem chức tước, thứ ngôi trên đời Của hàng vua chúa mọi thời Hay là của kẻ khắp nơi cầm quyền
21/02/2019(Xem: 10121)
Ngày xưa ở một ngôi làng Nhiều người có của giàu sang vô cùng Ông kia giàu nhất trong vùng Có nhiều vàng bạc chứa trong nhà mình.
18/02/2019(Xem: 10578)
Lệ rơi rơi...hỏi thầm ...mừng hay tủi ? Nghiên cứu kịp không ...sách quý xếp hàng . Mỗi tác phẩm ...tuyệt diệu khó luận bàn Nguyện còn thời gian .....một lần thông duyệt
18/02/2019(Xem: 14858)
Ngàn năm mây núi xa xăm Sương mờ bao phủ trăng rằm chiếu soi Người Xưa trên đỉnh mây trôi Khách thiền lặng lẽ giữa đồi ai qua?
14/02/2019(Xem: 9660)
Em từng hỏi ...." Có thể nào chuyển đổi " Tĩnh lặng an nhiên ....dẹp bỏ điên cuồng Ngày luôn vướng mắc hốt hoảng ...nắm , buông? Xin khuyên ....tạm thực hành tu ngũ giới
13/02/2019(Xem: 10151)
Núi ôm mây trắng phù vân, Để cho đời hát diệu xuân chân thường; Mẹ như từng hạt mai sương, Cha là hạt nắng không vương tuổi đời;
13/02/2019(Xem: 16703)
Gió từ tay Mẹ thiết tha Ru Bàn chân bước đi qua tháng ngày Núi cao biển rộng sông dài Vần thơ đọng giọt sương mai đỉnh trời Gió từ tay mẹ ttrùng khơi Về reo giọt mực nở ngời muôn hoa Xanh cây rót lộc vào da Chạy quanh ngọn gió ru ta, dâng người !
12/02/2019(Xem: 10311)
Nhìn lại quảng đời con, thường gặp những quý nhân hay Bồ Tát hiện ra vào những lúc con thấy chơi vơi ... mà khoảng gần một năm nay là thấy rõ nhất nên con kính dâng Thầy và quý bạn đọc bài thơ nầy Lật giở trang đời hỏi ....Duyên hay Phước ? Có sao xảy ra đúng lúc đúng thời , Khi tuyệt vọng ....buồn chán , quá chơi vơi ... Xuất hiện giùm .... Quí nhân hay Bồ Tát !!!! Hạnh phúc nhỏ nhoi lòng thường ...khao khát Nên khởi tâm giúp đỡ thiện nguyện lành Hãy từ bi nhìn bất hạnh ....chẳng đành Sẽ biến dần thành .... hành động nhân cách !!!