Về Nương Bóng Thiền (thơ)

24/07/201503:46(Xem: 14087)
Về Nương Bóng Thiền (thơ)

 
kinh hanh-3
Về Nương Bóng Thiền (1)




Núi rừng đùa với mây ngàn

Chim chao cánh đậu trên tàng cây xanh

Mùa về thơm ngát hương lành

Ngại ngùng khép mở mấy cành mẩu đơn

 

Ráng chiều đỏ tựa màu son

Ngoài vườn tiếng gió từng cơn thổi dài

Nắng vàng đón bước chân ai                                      

Về đây vui với mấy ngày “Niệm Thân” (2)

 

Hạnh phúc thay lòng ân cần

Mỗi lần xúc chạm bước chân thiền hành

Lối đi bóng mát che xanh

Hương hoa trốn ngủ trong cành tay đêm

 

Sáng ra hơi lạnh ngọt mềm

Đứng nhìn cây cỏ im lìm ngậm sương

Bổng dưng lòng thấy dễ thương

Cái “Thân Tứ Đại” được nương “Bóng Thiền” (3)

 

Đi theo từng bước an nhiên

Thực tập “Chánh Niệm” cây xanh lá rừng (4)

Thiên nhiên hòa điệu vui chung

Giang tay nối tiếp theo từng bước chân

 

Trúc tre trước gió ngoài sân

Cũng nghiêng cánh nhỏ mỗi lần ai qua

Đứng nhìn trời đất bao la

Đang cười với nắng với hoa diễm kiều

 

Nghe hồn hứng trọn lời yêu                

Nắng vàng trải lụa bên chiều gấm hoa

Nghe thương mến tựa quê nhà

Ngày thơ sống dậy thướt tha dịu dàng

 

Hình như kỷ niệm còn vang…

Của ngày xưa vẫn bay sang… đến giờ

Nhớ thương cái tuổi học trò

Hè về phượng đỏ làm thơ tặng người (5)

 

Bây giờ lòng muốn thảnh thơi

Dỗ dành hết mực… cạn lời… con tim !

Thôi đừng chạy… nhảy… đi tìm…

Đừng xôn xao với đắm chìm… lợi danh (6)

 

Đời như con nước trôi nhanh

Trôi đi biền biệt mộng lành yêu thương

Dừng chân quán niệm “Vô Thường” (7)

Nghe như lòng gởi… Về nương bóng thiền !

 

 Trần Đan Hà

 

(1) Kỷ niệm một chuyến hành hương tu tập

(2) Niệm Thân là một trong Tứ Niệm Xứ

(3) Thân Tứ Đại là duyên hợp: Đất, Nước, Gió, Lửa

(4) Chánh Niệm là Chánh thứ 7 trong Bát Chánh Đạo

(5) Vọng niệm xen vào

(6) Chế ngự tạp niệm

(7) Quán Vô thường

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2014(Xem: 19696)
Sống ẩn dật cuộc đời thong dong quá Không thị phi danh lợi cũng rời xa Tránh lo toan tính toán khỏi phiền hà Chuyện thế sự để ngoài tai không động
20/06/2014(Xem: 17424)
Có đôi lúc ta cần nên thận trọng Ngồi lắng nghe dư luận nói về mình. Khộng lệ thuộc trước những lời hư vọng, Chẳng coi thường bao góp ý công minh..
16/06/2014(Xem: 49883)
Ngày ấy cách đây 50 năm về trước, vào một sáng đầu mùa hè của năm 1964, tôi một mình đạp xe đạp từ làng Mỹ Hạc, Xã Xuyên Mỹ, Quận Duy Xuyên, trực chỉ xuống chùa Viên Giác tọa lạc tại Hội An, Quảng Nam. Hôm đó là ngày Rằm Tháng 5 âm lịch của năm Giáp Thìn. Một chặng đường dài 50 năm như vậy, nói cho đúng là nửa thế kỷ của một kiếp nhân sinh- đã, đương và sẽ có nhiều điều đáng nói. Hay có, dở có, không như ý cũng có
16/06/2014(Xem: 15983)
Chia xẻ cùng nhau một miếng mồi, Hai đứa đừng phung phí của trời, Chúng ta đang đói, ăn ngon quá ! Kết nghĩa chân tình, bạn và tôi.
16/06/2014(Xem: 17491)
Tranh thiền minh hoạ cảnh quê nghèo, Thơ thẩn trăng vàng nửa mảnh treo, Lơ thơ cánh liễu buông mành rủ, Trăng hiền soi bóng nước trong veo.
14/06/2014(Xem: 15189)
Bóng đời đổ xuống miền hoa cỏ Ta vẫn ca bài ca nhất phương Vẫn chiếc áo lì năm tháng cũ Vẫn đề thơ hát khúc vô thường.
14/06/2014(Xem: 20811)
Xưa có bầy khỉ nọ Lội xuống hồ vớt trăng Vớt mãi hoài không được Nên mặt mày.. nhăn nhăn.
13/06/2014(Xem: 29831)
Hãy là “ong”(1) chiêu cảm nhiều nét đẹp Góp nhụy hoa tạo mật ngọt cho đời An nhiên bay thong thả khắp muôn nơi Đem ích lợi ít khi nào tác hại Đừng là “ruồi” thấy phân là bu lại Mang hôi dơ truyền nhiễm đến cho người Chỉ thấy xấu việc dơ bẩn thì bươi Gây thiệt hại hơn là điều lợi ích
10/06/2014(Xem: 15832)
Đời an vui nhìn trời xanh mây trắng lượn Với người mù chỉ có thấy một màu nâu Không biết tu luôn ham muốn rất khổ sầu Mê ngũ dục mãi chạy theo vòng danh lợi Sáng mắt rồi cả đất trời đang chờ đợi Bao kỳ hoa lắm dị thảo đón chào ta Đã về nhà cùng vui hát khúc hoan ca
09/06/2014(Xem: 18428)
Thực ra, khổ chỉ xuất phát khi tâm ta vướng mắc vào đối tượng, hay là có ý niệm muốn loại trừ đối tượng đó. Còn ngược lại, khi ta tiếp xúc với mọi hoàn cảnh, nhưng chỉ ghi nhận đơn thuần thôi, mà không khởi tâm muốn chiếm hữu hay là loại trừ, thì khổ đau sẽ không có cơ sở để sinh khởi.