Chấm Dứt Duyên Đời

25/08/201501:58(Xem: 11338)
Chấm Dứt Duyên Đời
       

hoa sung

  Chấm Dứt Duyên Đời
(Chuyện Lại Tra Hòa La Xuất Gia)

 
                        I
 
    Nơi Pháp hội vừa tan khóa giảng
    Người người đều thanh thản hân hoan
          Gió lành bạt đám mây tan
Trầm ngâm suy tưởng lời vàng Thế Tôn
 
    Bừng tỉnh ngộ tâm hồn minh mẫn
    Vội đứng lên kính cẩn quỳ thưa:
          -“ Như Lai ! Mối Đạo chơn thừa,
Làm sao giải thoát dứt chừa oan khiên?
    Dứt sanh tử ưu phiền kiếp trược,
    Dứt luân hồi chứng được vô sanh ?”
          -“ Hay thay !  lời hỏi ngay lành,
 Rèn tâm, luyện chí, chơn thành tiến tu.
    Phải quán tưởng phù du cuộc thế
    Kiên quyết lìa cội rễ tham sân
          Diệt trừ gốc ái nguồn ân
Lánh trần thoát tục dự phần xuất gia.”
 
                        II
 
    Mừng hớn hở về nhà thưa lại
    Mẹ cha phiền, phải trái phân bua:
          -“ Đi tu nào phải chuyện đùa,
Hỏi con nào có kém thua ai nào ?
    Là con một, sang giàu tột bậc
    Vợ ngoan hiền, đẹp nhất:  thiên tiên
          Cớ chi con phải lụy phiền
Dấn thân vào chốn cửa thiền khổ tu ?
    Chốn rừng núi thâm u mạo hiểm
    Đường chông gai nguy biến khôn lường
          Mẹ cha đau khổ sầu thương
Vợ con cam phải nửa đường chia phôi !”
    -“ Chí đã quyết, mẹ thôi đừng cản
    Dẫu sao sao chẳng nản lòng này !”
          Quyết liều tuyệt thực từ nay,
Không ăn, không uống, bảy ngày trôi qua.
    Vợ khóc lóc, mẹ cha rầu rĩ,
    Bạn bè khuyên, năn nỉ hết lời,
          Khăng khăng chí quyết chẳng dời
Cả nhà đành chịu để người ra đi.
 
 
                        III
 
    Thỏa ý nguyện thoát ly thế tục
    Chí tầm sư thúc giục lên đường
          Từ đây khắp chốn du phương
Quyết tu phạm hạnh noi gương Phật Đà
    Vui mối Đạo, ca sa, bình bát
    Tiến trên đường giải thoát thong dong
          Làu làu gương huệ sáng trong
Sa môn oai đức đại hùng đại bi.
    Mùi tục lụy chẳng chi vướng bận
    Hạnh Tăng Già tinh tấn độ sanh
          Ngày ngày khất thực kinh hành
Phước điền gieo rắc căn lành mười phương.
 
 
                        IV
 
    Đường hóa Đạo gia hương ghé lại
    Vẫn ung dung tự tại đứng ngoài
          Bóng người khất sĩ khoan thai
Phú ông chợt thấy lòng hoài xót xa...
    “ Vì kẻ ấy con ta tuyệt thực
    Bỏ nhà đi biền biệt bấy nay
          Thôi thôi chẳng có dông dài...”
Đuổi xua chẳng chút nương tay ngại lời.
 
    Nhà phú hộ của rơi của bỏ
    Bưng cháo thiu trút đổ ra ngoài
          Sa môn trông thấy ngỏ lời
Xin cho dùng bữa, kịp thời cơm trưa.
    Dưới gốc cây cháo thừa ‘độ tận”
    Tiểu đồng nhìn, bỗng nhận ra người
          “ Ôi ! Ôi... Cậu !... Cậu đây rồi !
Cậu về sao chẳng một lời báo tin ?”
    Mẹ kêu khóc, vợ nhìn ngất xỉu
    Cha ân cần chẳng thiếu thức chi,
          Vàng ròng, ngọc báu, lưu ly,...
Công cha của mẹ nở đi phụ phàng !
 
                        V
 
    Bậc Giác Ngộ ngọc vàng khó đổi
    Đạo Chơn Thường một mối vững tin
          Vua nghe cũng phải giật mình
Ngạc nhiên : “ Sao có sự tình thế ni ?”
 
    Rằng: -“ Những kẻ tứ suy đành phải
    Nương cửa Thiền giải đãi qua ngày
          Xuân xanh đang độ sức trai
Song thân còn đủ, trí tài hiên ngang
    Không vướng lụy nguy nàn khổ bịnh
    Vội vàng chi quyết định ly gia
          Xả thân chẳng kể tình nhà
Tu như thế ấy phỏng là ích chi ?”
 
-“ Vua không rõ:  Thân ni vô chủ      
    Điểm vô thường, sở hữu huờn không
          Một khi tài mệnh tiêu vong
Rừng vàng biển bạc còn mong cậy gì ?
    Điểm vô hộ một khi lâm bệnh
    Có ai thay số mệnh cho mình
          Bá quan khó thể giữ gìn
Lệnh vua khó thể thi hành được chi ?
    Chỉ có Đạo Từ Bi cứu thế
    Độ chúng sanh vượt bể trầm luân
          Hàng vua chúa, kẻ thứ dân
Một lòng tham vọng chẳng phân sang hèn
    Bởi sao ?  Vua từng phen chinh chiến
    Vì phương Nam có biển dầu ngầm
          Bắc phương có mỏ hoàng kim
Đông phương phong phú nhiều hầm mỏ than
    Phương Tây nọ lân bang nhược tiểu
    Dấy binh liền, kẻ yếu liền thua
          Lòng tham thỏa thích ý vua
Gồm thâu bốn cõi, tranh đua mặc tình
    Vay nợ máu sinh linh đồ thán
    Kiếp luân hồi ân oán triền miên
          Sáu đường nhân quả xoay chuyền
Tử sanh, sanh tử... vọng duyên trùng trùng
    Trên nêu rõ tột cùng bốn điểm
    Đời vô thường luân chuyển đa đoan !”
          Vua nghe chợt tỉnh, bàng hoàng
Giác, mê, hai lẽ Đạo Vàng sáng soi.
 
                        VI
 
    Gươm Trí Huệ đoạn rời Nhân Ngã
    Xả chấp mê thong thả đường tu
          Sa môn đúng bậc Trượng Phu
Bốn phương tự tại ngao du độ đời
    Hoằng Đạo cả nơi nơi tỉnh giác
    Đức Từ Bi giải thoát muôn loài
          Chúng sanh “ Chấm dứt duyên đời”
Ta Bà sen nở thảnh thơi cõi Thiền !
   

 Viên Huệ              
Phỏng theo “Giác Mê” của ông Thuần Phong và kịch “Chấm Dứt Duyên Đời”của chúng Phổ Hiền diễn tại chùa Huê Lâm nhân ngày Lễ Tạ Pháp tháng Chạp năm Tân Dậu - Tháng 1 năm 1982.                                                                                               
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/09/2018(Xem: 9349)
Giã biệt em tôi giữa cảnh nầy… Lưng trời cỡi hạc thoát ngàn mây. Bao mùa lận đận đời không vẫy, Mấy quãng long đong phận chẳng bày. Hiểu rõ luôn vui cùng chốn ấy… Thôi thì hổng giận cả trần đây… Như làn gió mỏng, duyên đà trẩy… Cầu nguyện đường về thẳng hướng Tây…(*)
12/09/2018(Xem: 21480)
Đọc "Mẹ Hiền", Thi Phẩm của Nguyễn Sĩ Long, Qua sự giới thiệu của anh Phù Vân tôi hân hạnh được biết Thi hữu Nguyễn Sĩ Long hiện ở Áo, là tác giả thi phẩm: Mẹ Hiền. Xuất bản tháng 6 năm 2018. Và tôi được một bản gởi tặng. Xin có đôi lời cảm nhận sau khi đọc thi phẩm cùng lời vô vàn biết ơn. Mẹ Hiền, hai tiếng nầy nghe thân thương, êm ái, ngọt ngào biết bao. Nghe mãi không nhàm, nghe hoài không chán. Bởi chúng ta ai cũng có sự hiện diện của mẹ hiền trong tâm. Mẹ hiền là suối mát, là giọt sương mai tưới tẩm cho hoa lá cỏ cây. Mẹ hiền là nguồn yêu thương đang tuôn chảy bất tận trong huyết quản của chúng ta. Mẹ hiền là hương hoa, đường mật, bánh kẹo, sửa ngọt hiến tặng cho nhu cầu tuổi nhỏ, và hình như kể cả tuổi già nữa. Có một lần tôi nghe Thầy Nhất Hạnh định nghĩa về mẹ như sau: “Ý niệm về mẹ thường không thể tách rời ý niệm về tình thương. Mà tình thương là một chất liệu ngọt ngào, êm dịu và cố nhiên là ngon lành. Con trẻ thiếu tình thương thì không lớn lên được. Người lớn thi
12/09/2018(Xem: 11316)
Sáng nay, 11-9 nhớ lại hai toà cao ốc ở New York bị khủng bố tấn công biết bao mạng người đã chết. Con đã có giây phút yên lặng nguyện cầu và viết bài này để chia sẻ. Chung một niềm đau xót tim gan Tháng chín mười một cảnh hoang tàn Lửa ngùn bốc cháy toà cao ốc Cả biết bao người xác nát tan. Sáng nay ngồi lặng trong giây phút Nhớ lại cảnh xưa thật bẽ bàng Chắp tay nguyện cầu người đã chết Mong người còn lại sống bình an.
08/09/2018(Xem: 12521)
Trì bình khất thực hạnh Tăng Già (1) Đệ tử truyền thừa Đức Thích Ca Một bát ba y (2) hành chánh Pháp Bát phong (3) tam độc chuyển thành hoa Thong dong tự tại trên đường giác Lận đận cứu mê thoát lửa nhà (4) Pháp Ấn (5) cẩm nang hành Phật sự Ta Bà Tịnh Độ vốn không xa (6)
05/09/2018(Xem: 11844)
Ngày xưa có một ông sư Ngồi thiền tinh tấn, rất ư chuyên cần Nhiều năm tu tập qua dần Một ngày trong lúc chú tâm ngồi thiền
05/09/2018(Xem: 11443)
Kính bạch Thầy, con có vài vần thơ để cảm tạ Thầy đã sách tấn và quan tâm giúp con tìm được cái ảo tưởng về Cái Tôi mà Sư Viên Minh thường gọi là Bãn Ngã trong các mục hỏi đáp Phải hồn nhiên thật chớ nên ....giả tạo Tiếp nhận cuộc đời với một Tâm an Tỉnh thức rằng mình đã được cho ban Sống đúng thế......đừng mang thêm mặt nạ !!!
04/09/2018(Xem: 20025)
Tuyển Tập Thơ Tánh Thiện_2018, Thơ là một thể loại ngôn ngữ gắn liền từ xa xưa với Phật Giáo. Mở bất kỳ một kinh nhật tụng nào, dù truyền thốngNam Tông hay Bắc Tông, bạn cũng sẽ thấy thơ. Đôi khi, kinh nhật tụng là thơ, ngay từ dòng đầu tới dòng cuối. Thơ, hiển nhiên là một phương pháp của đạo. Thơ là một dạng ngôn ngữ cô đọng, từ rất xưa đã gắn liền với nhà Phật. Kinh Pháp Cú là thơ. Một phần rất lớn trong Kinh Tiểu Bộ là thơ. Trong nhiều kinh khác, sau khi Đức Phật thuyết giảng, Ngài tóm tắt bằng mấy đoạn thơ.
03/09/2018(Xem: 11377)
Vu lan lại sắp về rồi Lòng con lại nhớ mưa rơi hôm nào Mẹ già tóc bạc gầy hao Nuôi đàn con dại xanh xao tháng ngày
03/09/2018(Xem: 25123)
Nhiều lời Đức Phật dạy trong kinh điển có thể được nhìn thấy qua nhà thơ Bùi Giáng. Toàn thân Bùi Giáng chính là Khổ Đế hiển lộ qua cái được thấy. Tương tự, với Tập Đế. Nụ cười của Bùi Giáng chính là Đạo Đế hiển lộ an lạc qua cái được thấy. Tương tự, với Diệt Đế. Bùi Giáng đùa giỡn ca ngâm với lời lời ẩn nghĩa chính là diệu chỉ tâm không dính mắc của Kinh Kim Cang, hiển lộ qua cái được thấy và cái được nghe. Bùi Giáng đi đứng nằm ngồi giữa phố như không một nơi để tới chính là diệu chỉ sống với cái Như Thị của Kinh Pháp Hoa, hiển lộ qua cách thõng tay vào chợ. Bùi Giáng viết xuống chữ nghĩa xa lìa có/không, dứt bặt đúng/sai, hễ viết xuống là gửi vào tịch lặng bờ kia chính là diệu chỉ gương tâm rỗng rang của Bát Nhã Tâm Kinh. Đó là hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng trong tâm tôi nhiều thập niên qua.
03/09/2018(Xem: 11487)
Nhị vị Tôn Sư tóc bạc phơ Phút giây hội ngộ thật không ngờ Nụ cười giải thoát, thanh nghiêm tướng Toả sáng vườn tâm đẹp nét thơ