Theo dấu chân xưa (thơ)

05/01/201118:25(Xem: 13085)
Theo dấu chân xưa (thơ)


kinh hanh 2

THEO DẤU CHÂN XƯA


 
Chiều đông lạnh đứng trên thềm gạch cũ,
Lòng nao nao nhớ lại thuở huy hoàng.
Khi Đức Phật và Tăng đoàn tựu đủ,
Từ nơi này truyền đạo khắp nhân gian.
Bao mùa hạ nơi Trúc Lâm Tịnh Xá,
Phật vẫn thường lui tới ngụ dưỡng an.
Một tịnh cảnh nằm giữa thành Vương Xá,
Dòng nước trong tưới mát cả không gian.
Đỉnh Linh Thứu như vẫn còn ẩn hiện,
Bóng Từ tôn thấp thoáng mỗi sáng chiều.
Lòng rung động khi nghe câu tụng niệm,
Liên Hoa kinh giữa hang núi cô liêu.
Động Ca Diếp giờ vẫn còn lưu dấu,
Cho những ai phát chí cả tu hành.
Trên đường Đạo hãy không ngừng phấn đấu,
Để độ mình và độ cả quần sanh.
Ngài A-nan trong một đêm nỗ lực,
Chứng quả mầu lọt vào động xướng kinh.
Giờ đến đây con nghe lời di chúc:
Cần phải tu-chứng nghiệm suốt hành trình.
Na-lan-đà mãi còn in dấu tích,
Làng hai Ngài Xá Lợi Phất- Mục Liên.
Ánh sáng tỏ từ hai viên ngọc bích,
Quyện Tháp Ngài toạ lạc giữa đất thiêng.
 
Đây Học Viện đầu tiên về Phật Giáo,
Kể từ thời Long Thọ với Thế Thân.
Đến Huyền Trang đều thành danh tỏ Đạo,
Lưu tiếng thơm vạn đại thảy xa gần.
Nhưng cũng chính xứ này thường chứng kiến,
Bao trái ngang bao nghịch cảnh vô thường.
Phật đối trị voi say và đá tảng,
Ngục Tần Bà giết hại đấng Quân Vương.
Quân hồi giáo với độc tàn gươm giáo,
Đã đến đây đốt sách với giết Tăng.
Ôi Thánh Địa chỉ còn lênh láng máu,
Biết đau thương mất mát ở đâu bằng!
Là Ni Trẻ đủ thuận duyên phước đức,
Noi gương xưa được tu học tại đây.
Bao ngày tháng dốc toàn tâm toàn sức,
Để dồi trau phần tu học tròn đầy.
Giờ vui thấy Na Lan Đà sống lại,
Chư Tăng Ni nhiều nước tựu về đây.
Xin cầu nguyện pháp âm ngân vang mãi,
Và Từ Quang chiếu rọi khắp Đông Tây.

 
Thích Nữ Liên Chương
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9942)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16758)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10072)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9926)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14107)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12939)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12952)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18971)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22271)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: