Tâm Bồ Đề nở hoa (thơ)

30/10/201413:23(Xem: 16041)
Tâm Bồ Đề nở hoa (thơ)


duc-phat-015
TÂM BỒ ĐỀ NỞ HOA

Hởi Duy Ma Cật Ngài ôi !
Pháp môn Bất Nhị Ngài ngồi lặng yên

Vọng Tâm ông cứ phan duyên
Hiếp đáp con quá não phiền chứa chan      ( là chán chưa ! )

Lục Tổ Huệ Năng lời vàng
Phật Pháp nương tại Thế gian hành trì
Bất ly Thế gian giác chi ?
Ly thế mích Bồ Đề nì nhớ lấy
Khác chi cầu thố giác đây

Y lời Phật tổ nương nầy tu đi

Ngài Văn Thù Đại Trí thì
Khỏ đầu con cho tâm ý bừng ra
Kiến Tâm Bồ Đề nở hoa
Chúng sanh thức tỉnh biết là chỗ mô

Mê rời Giác tánh hởi hồ

Ta Bà tịnh độ điểm tô Niết Bàn   ( bày phô Niết Bàn )

 

Quảng An, Houston, Tx


 

CÙNG HƯỚNG  ĐI                                          

 

Thơ ca Đạo Pháp diễn phô
Ấy người căn lợi bồi tô lẽ Huyền
Hương thơ thi sĩ hữu duyên   

Chở chuyên Thiền vị phổ truyền thiết tha

Song tu phước huệ nên là
Song tu đời đạo xông pha vận hành !
Mở lòng chiêm ngưỡng trời xanh
Bằng tâm thanh tịnh cao thanh Tánh hằng

Ngữ ngôn phương tiện kỷ năng
Hợp hoà lý nghĩa chuyển rằng cú câu
Thanh âm trao gởi Pháp mầu     ( diễn ngâm )
Thấm nguồn Đạo vị tươi màu nhân sinh   

 

Nhất thiết hoà điệu hữu tình      ( tất cả )
Thế nhân chuyển hoá an bình tâm tư
Phước lành quy hướng Đạo Như
Nói làm hợp nhất Văn Tư Tu nè !

Quảng An Houston, Tx

 

 

 

HAI CHỮ AN BÌNH

Cho xin hai chữ bình an
Cuối đời học Đạo tâm càng thảnh thơi
Thất tình lục dục bời bời
Kip thời nương Phật chuyển đời thăng hoa

Lục tuần tuổi, mồ chẳng xa
Tư lương phước thiện đi mà ổn an
Quay lưng với những rộn ràng
Còn giây phút chót hiên ngang dọn mình  ( tu tỉnh )

Cảm tạ đời sống lung linh
Xin cho thất lễ nhiệt tình hướng tu

Lơi dần Tam Độc mây mù

Buông rơi nắm níu nhàn du cuộc đời

 

Xẻ chia niềm Đạo đến nơi

Tuỳ duyên thuận cảnh hợp thời cùng ai

Trẻ già nam nữ hoà hài

Thiện hành, tâm thái hôm mai an bình

 

Quảng An, Houston, Tx

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/07/2010(Xem: 26468)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 53757)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 17885)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 13141)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 20127)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 15434)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 20164)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 21466)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)
20/10/2003(Xem: 44457)
Tình cờ tôi được cầm quyển Việt Nam Thi Sử Hùng Ca của Mặc Giang do một người bạn trao tay, tôi cảm thấy hạnh phúc - hạnh phúc của sự đồng cảm tự tình dân tộc, vì ở thời buổi này vẫn còn có những người thiết tha với sự hưng vong của đất nước. Chính vì vậy tôi không ngại ngùng gì khi giới thiệu nhà thơ Mặc Giang với tác phẩm Việt Nam Thi Sử Hùng Ca. Mặc Giang là một nhà thơ tư duy sâu sắc, một nhà thơ của thời đại với những thao thức về thân phận con người, những trăn trở về vận mệnh dân tộc, . . . Tất cả đã được Mặc Giang thể hiện trong Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trong sáng và xúc tích, tràn đầy lòng tự hào dân tộc khi được mang cái gène “Con Rồng Cháu Tiên” luân lưu trong huyết quản.