Điệu Hô Chung

14/05/201107:18(Xem: 5222)
Điệu Hô Chung

LỜI GIỚI THIỆU

Nam mô A Di Đà Phật

Tất cả Phật tử chúng ta đều biết rằng: Trong Thiền môn, những bậc xuất gia nhất cử nhất động đều có lời phát nguyện cứu độ chúng sanh thoát khỏi cảnh khổ đau cả âm lẫn dương đúng với lòng từ bi của người tu hành. Ban Biên tập chúng tôi rất hân hạnh được Thầy Thích Thiện Long (Sacramento, CA) vừa gửi đến một thời “Hô Chung” do chính Thầy thực hiện theo điệu thức Huế. Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu đến quý Phật tử xa gần thưởng thức và tu tập. Nếu Phật tử tại gia chúng ta thực tập được một số điệu thức thông thường của Phật giáo cũng sẽ góp phần không nhỏ trong các khóa tu học như Bát Quan Trai chẳng hạn. Tiếng chuông đã cứu độ rất nhiều chúng sanh đang đau khổ trong địa ngục cũng như trên trần gian nầy như Cao tăng Truyện cuốn 29 bản Hán đã ghi chép chuyện linh ứng tiếng chuông của Ngài Hòa Thượng Trí Hưng, hoặc thức tỉnh những người đang đam mê chìm sâu trong sông tình, biển khổ lợi danh của cuộc đời sớm thoát khỏi cảnh đau thương nầynhư câu đối trong các chùa:

Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh ái hà danh lợi khách, Kim kinh ngọc kệ thoát hồi khổ hải mộng mê nhơn.

Âm điệu thời hô chung của thầy đã chuyên chở một tâm hồn chánh niệm đầy lòng từ bi muốn cho chúng sanh được thoát khổ như lời bài kệ chuông. Thời Hô chung nầy có thêm bớt vài đoạn nhưng nội dung tu học vẫn không thay đổi.

Nam mô Thường hoan hỷ bồ tát.





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/01/2011(Xem: 4348)
Thực tế, dưới triều đại vua Lý Nhân Tông, thì cả dân tộc đang bước vào thời kỳ phục hưng mọi giá trị văn hóa sau hơn 1.000 năm bị phong kiến Trung Hoa xâm lược. Phật giáo trở thành quốc giáo...
20/01/2011(Xem: 5374)
Sáng sớm mùng 1 Tết, tiết trời Đà Lạt (Lâm Đồng) thường se lạnh, mưa xuân lất phất bay, ngoài đường phố cũng thường thưa thớt người bởi hầu hết các gia đình còn tất bật làm cơm cúng tân niên.
20/01/2011(Xem: 4600)
Tết Nguyên Đán, hầu như nhà ai cũng có một mâm ngũ quả đặt trên mâm bồng. Đó là mâm trái cây, ít nhất là phải đủ 5 thứ quả theo thuyết Ngũ hành.
04/01/2011(Xem: 8102)
Thân hình chúng ta như hạt sương trắng buổi sáng. Mạng chúng ta cũng mong manh như hạt sương buổi sáng... Trần Văn Khê
04/01/2011(Xem: 8567)
Các thể điệu hành trì của nghi lễ Phật giáo Việt nam rất phong phú, ở đây chúng ta chỉ lượt qua các thể điệu chính như: xướng, hô, kệ, thán, độc, tán, tụng, trì, niệm.
01/01/2011(Xem: 5737)
Lễ cung nghinh thỉnh rước của Phật Giáo có từ thời Đức Phật còn tại thế, thường thấy nghi chép trong các bộ kinh Đại thừa, khởi nguồn từ việc chư Thiên và các vị vua Ấn Độ...
30/12/2010(Xem: 4715)
Lễ tang là lễ đặt ra để tỏ lòng thương trọng và kính thờ người chết. Theo Khổng Tử thì trị thiên hạ "trọng nhứt là ba việc: ăn, tang và tế" (Sở trọng giả, thực tang tế).
23/12/2010(Xem: 5998)
Ở Việt Nam, những nghi lễ về cưới gả vốn của Trung Hoa truyền sang từ thời Bắc thuộc (111 trước D.L.) do hai quan thái thú Tích Quang và Nhâm Diên.
20/12/2010(Xem: 14280)
Lục căn thanh tịnh như cảo nhật dĩ đương không, Lục thức viên minh tợ thu hiềm như ảnh thủy. Lục xúc, lục thọ câu thời Bát nhã chi nhơn, Lục ái, lục trần dụng nhập viên minh chi quả. Phổ nguyện: Đồng minh Phật lý, đồng ngộ Phật tâm, Đồng nhập pháp môn, đồng thành Phật đạo.
18/12/2010(Xem: 6034)
Nhớ lại năm nào cũng độ này, Tôn sư quảy dép trở về Tây. Rồi từ đó: Ba nghìn thế giới mờ vang bóng Tám vạn trần lao hóa khói mây. Như thế, vì Người đã: Phật quốc hóa sanh nên ở đó; Nhưng hôm nay: Ta bà ứng cúng nguyện về đây, Giờ này nhớ lại ngày quy khứ, Đốt nén hương lòng hiến cúng Thầy.