Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Vì Sao Tin Phật

17/01/201103:55(Xem: 16798)
Vì Sao Tin Phật

 

VÌ SAO TIN PHẬT
Hòa thượng K. Sri Dhammananda - Thích Tâm Quang dịch Việt - California, Hoa Kỳ, 1997
Nguyên tác: What Buddhists believe, Malaysia, 1987

visaotinphat_thichtamquang


MỤC LỤC
Lời Giới Thiệu
Lời Người Dịch

Tiểu Sử Tác Giả

Lời Tác Giả
PHẦN I: ĐỜI SỐNG VÀ THÔNG ĐIỆP CỦA ĐỨC PHẬT
CHƯƠNG 1: ĐỜI SỐNG VÀ THÔNG ĐIỆP
Đức Phật Cồ Đàm
Từ Bỏ Thế Tục

Con Người của Đức Phật

Phải Chăng Đức Phật là Hóa Thân

Ân Đức của Đức Phật

Bằng Chứng Lịch Sử Về Đức Phật

Giải Thoát Qua Quả Thánh A La Hán

Bồ Tát

Đạt Phật Quả

Ba Thân Phật
CHƯƠNG 2: THÔNG ĐIỆP CỦA ĐỨC PHẬT
Thông Điệp cho Tất Cả
Thần Thông Phép Lạ

Đức Phật Im Lặng

Thái Độ của Đức Phật Với Kiến Thức Thế Gian

Thông Điệp Cuối Cùng Của Đức Phật
CHƯƠNG 3: SAU KHI ĐỨC PHẬT NHẬP DIỆT
Đức Phật Có Hiện Hữu Sau Khi Nhập Diệt Không?
Người Nối Nghiệp Đức Phật

Đức Phật Tương Lai
PHẦN II: PHẬT GIÁO: CỐT TỦY - SO SÁNH
CHƯƠNG 4: CHÂN LÝ BẤT DIỆT CỦA ĐỨC PHẬT
Sư Tử Hống
Phật Giáo là Gì

Ảnh Hưởng Của Phật Giáo Với Nền Văn Minh

Chân Lý Tối Thượng

Hai Trường Phái Chính Trong Phật Giáo
CHƯƠNG 5: HỌC THUYẾT CĂN BẢN
(a)
Tam Tạng Kinh Điển

Luật Tạng

Kinh Tạng

Luận Tạng

Vi Diệu Pháp Là Gì?

Danh Và Sắc

Tứ Diệu Đế

Bát Chánh Đạo

Mọi Vật Đều Thay Đổi

(b)
Nghiệp Là Gì?

Tái Sanh

Niết Bàn

Lý Nhân Duyên

Thường Kiến Và Đoạn Kiến

Có Thể Biết Được Nguyên Nhân Đầu Tiên Không?

Có Một Linh Hồn Bất Diệt Không?

CHƯƠNG 6: ĐẠO PHẬT SO VỚI PHƯƠNG PHÁP GIẢI QUYẾT KHÁC
Đạo Phật Có Giống Giáo Lý Khác Tại Ấn Không?
Đạo Phật Là Một Lý Thuyết Hay Một Triết Lý?

Phật Giáo Có Bi Quan Không?

Đạo Phật Có Vô Thần Không?
PHẦN III: SỐNG THEO CHÁNH PHÁP
CHƯƠNG 7: NỀN TẢNG ĐẠO ĐỨC CHO NHÂN LOẠI
Mục Đích Của Đời Sống Là Gì?
Phật Giáo Với Con người Trong Xã Hội

Người Cư Sĩ Sống Theo Chánh Pháp
CHƯƠNG 8: GIỚI HẠNH VÀ SỰ TU TẬP
Đạo Đức
Luật Là Gì?

Thập Thiện Nghiệp và Thập Ác Nghiệp

Giới Luật

Lòng Từ-Ái

Lòng Nhân Từ Thực Sự

Thái Độ Phật Giáo Với Các Loài Vật

Sự cần thiết Lòng Khoan Dung trong Hiện Đại

Lễ Nghi Tang Chế Phật Giáo
CHƯƠNG 9: PHÁP VÀ NƠI NUƠNG TỰA
Tại Sao Ta Nương Tựa Nơi Đức Phật
Không Tự Đầu Hàng

Không Có Kẻ Tội Lỗi

Hãy Tự Làm

Con người Chịu Trách nhiệm Mọi Thứ

Con Người Là Cai Ngục Của Chính Mình

Bạn Bảo Vệ Bạn

Bạn Tự Cứu Bạn Như Thế Nào?
CHƯƠNG 10: CẦU NGUYỆN, THIỀN ĐỊNH VÀ TU TẬP
Niềm Tin, Tin Tuởng và Thành Tâm
Ý Nghĩa của Sự Cầu Nguyện

Thiền Định

Ý Nghĩa về Tụng Kinh Parita

Phật Tử Có Thờ Cúng Thần Tượng Không?

Ý Nghĩa Về Sự Nhịn Ăn

Ăn Chay

Ngày Trăng Tròn Và Các Tập Tục Đạo Giáo
PHẦN IV: ĐỜI SỐNG TRONG XÃ HỘI
CHƯƠNG 11: ĐỜI SỐNG VÀ VĂN HÓA
Truyền Thống, Tập Tục Và Hội Hè
Phật Giáo Và Nữ Phái

Phật Giáo Và Chính Trị
CHƯƠNG 12: HÔN NHÂN, HẠN CHẾ SANH ĐẺ, VÀ CÁI CHẾT
Quan Điểm Phật Giáo về Hôn Nhân
Tại Sao Dân Số Thế Giới Lại Tăng?
PHẦN V: MỘT TÔN GIÁO CHO SỰ TIẾN BỘ THỰC SỰ
CHO NHÂN LOẠI
CHƯƠNG 13: BẢN CHẤT, GIÁ TRỊ VÀ VIỆC LỰA CHỌN NIỀM TIN
Con Người Và Tôn Giáo
Tôn Giáo Nào Thích Hợp?

Phát Triển Đạo Đức Và Tinh Thần

Quan Niệm Về Thượng Đế

Đổi Đạo Trước Khi Chết

Con Đường Tắt Dẫn Đến Niết Bàn
CHƯƠNG 14: NGƯỜI ĐỀ XƯỚNG NỀN VĂN HÓA NHÂN BẢN
Tôn Giáo Hiện Đại
Tôn Giáo Trong Thời Đại Khoa Học

Tôn Giáo của Tự Do

Sứ Mạng Phật Giáo
CHƯƠNG 15: CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNH
Tại Sao Không Có Hòa Bình?
Ta Có Thể Giải Thích Chiến Tranh Được Không?

Người Phật Tử Có Thể Gia Nhập Quân Đội Được Không?

Giết Để Chấm Dứt Đau Đớn
PHẦN VI: THẾ GIỚI NẦY VÀ CÁC THẾ GIỚI KHÁC
CHƯƠNG 16: CÁC CẢNH GIỚI
Nguồn Gốc Thế Giới
Hệ Thống Các Thế Giới Khác

Quan Niệm Phật Giáo về Thiên Đường Và Địa Ngục

Niềm Tin Vào Các Chư Thiên

Thế Giới Quỷ Thần

Ý Nghĩa sự Hồi Hướng Công Đức
CHƯƠNG 17: BÓI TOÁN VÀ MỘNG MỊ
Chiêm Tinh Học Và Thiên Văn Học
Bói Toán Và Bùa Ngải

Đồng Cốt

Mộng và Ý Nghĩa của Mộng

Dị Đoan Và Giáo Điều

Source: thuvienhoasen

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/06/2011(Xem: 4318)
“ Khi trung hữu của thời điểm chết xuất hiện tôi nguyện buông bỏ những ái luyến và những chấp thủ tâm ý, và nguyện tinh tấn không tán loạn trên đạo lộ mà những chỉ giáo làm sáng tỏ. Tâm đã phóng chiếu vào vô vi hư-không-xứ, đã li biệt cách tuyệt với thân, với thịt và máu, tôi sẽ tuệ tri tâm thì vô thường và như huyễn. ” Liên Hoa Sinh , Tử thư Tây Tạng.
31/05/2011(Xem: 3955)
Phật giáo là một chân lý thực tại[1]; một triết lý vượt ra ngoài mọi triết lý, triết lý của hành động và dấn thân; một tôn giáo vượt ra ngoài mọi tôn giáo, tôn giáo của từ bi và cứu khổ; một luân lý vượt ra ngoài mọi luân lý, luân lý của sự chuyển hoá và thoát ly mọi hệ lụy. Hay nói cách khác, "con đường chánh trí đưa đến an lạc, hạnh phúc trong hiện tại và tịnh lạc giải thoát cho tương lai".
30/05/2011(Xem: 3498)
Hôm nay chúng ta có được nhân duyên thù thắng đến như vậy, Học Hội Tịnh Tông Liên Hoa bố trí một hội trườngtrang nghiêm long trọng. Chúng ta ở nơi đây cùng nhau nghiên cứu, thảo luận một phương pháp tu học trọng yếutrong Phật pháp chính là ba tư lương của tịnh độ. Trước khi chúng ta thảo luận đến vấn đề này, thì trước ti
29/05/2011(Xem: 3918)
Trong bản tâm của mỗi chúng sinh vốn có đầy đủ đức tính trong sạch và sáng suốt nhưng do bụi trần cấu uế che phủ, nên bản tính uyên nguyên sáng suốt ấy chưa có cơ hội hiển bày.
19/05/2011(Xem: 5088)
Trong trí tuệ vô ngã, ta có thể chứng nghiệm “Ta ở ngoài tất cả”. Đó gọi là giải thoát tuyệt đối. Vì ở ngoài tất cả cho nên ta có khả năng thấy được tất cả.
18/05/2011(Xem: 4043)
Suốt thời gian thị hiện Ta-bà, Đức Thích Ca Mâu Ni đã không ngừng giảng dạy cho chúng sanh ở mọi giai cấp, mọi căn cơ từ thấp lên cao...
15/05/2011(Xem: 4644)
Giáo pháp Phật nhắc ta làm chủ mình, điều tâm, lập hạnh bồi đức để hưởng hạnh phúc vĩnh hằng. Đức Phật không bao giờ dùng quyền uy đe dọa hay ép buộc ai phải theo mình.
14/05/2011(Xem: 7870)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
14/05/2011(Xem: 14234)
Xuất phát từ một nhận thức có tính thuyết phục về đạo Phật, quyển "Thuần Hóa Tâm Hồn" được viết với một văn phong hiện đại, trong sáng và tinh tế; nghiêm trang nhưng vẫn đan xen đôi nét hóm hỉnh.
14/05/2011(Xem: 7203)
Với Ðức Phật, sự phát triển tâm linh cho mỗi cá nhân cũng như những vấn đề chung của cộng đồng xã hội là phải thực hành cho đúng chứ không phải lý thuyết hay quan điểm.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]