Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Một ngôi Chùa tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách

17/08/201918:48(Xem: 4826)
Một ngôi Chùa tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách

Một ngôi Chùa tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách

blank


Robot và trí tuệ nhân tạo đang ngày càng phổ biến, có thể đe dọa thay thế con người trong rất nhiều công việc hiện nay. Nhưng có bao giờ bạn nghĩ rằng một con robot có thể trở thành thầy tu và thuyết giảng Phật giáo?

Ngôi Chùa Kodaiji 400 tuổi tại thành phố Kyoto, Nhật Bản đã sử dụng một con robot có tên là Mindar để thay thế công việc của các thầy tu, đó là thuyết giảng Phật giáo cho các du khách. Trong khi ngôi đền này hy vọng con robot có thể làm thay đổi bộ mặt của Phật giáo, thì một số người lại cho rằng Mindar giống như một con quái vật Frankenstein.

Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 1.

Mindar là một robot được tích hợp AI, có kích thước bằng người thật, được phát triển bởi nhà chế tạo robot Hiroshi Ishiguro của Đại học Osaka. Chi phí sản xuất của con robot này lên tới gần 1 triệu USD. Nó có thể thuyết giảng Phật giáo bằng tiếng Nhật, đồng thời dịch ra tiếng Trung và tiếng Anh cho du khách nước ngoài.

Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách.

Tay, mặt và vai của Mindar được bọc bên ngoài bởi một lớp silicon tổng hợp trông giống như da người. Tuy nhiên phần còn lại của cơ thể lại để lộ các bộ phận máy móc. Phần đỉnh đầu cũng để lộ toàn bộ cơ cấu máy móc, dây nối và đèn nhấp nháy.

Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 3.

Mindar có thể cử động được cánh tay, đầu và thân mình. Chẳng hạn như có thể chắp tay lại khi thực hiện một lời cầu nguyện. Mindar có giọng nói trầm ấm và điềm tĩnh, vì vậy rất phù hợp khi thuyết giảng.

Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 4.

“Robot sẽ không bao giờ chết, nó sẽ tự tiếp tục học hỏi và phát triển”, thấy tu Tensho Goto cho biết: “Với trí tuệ nhân tạo, chúng tôi hy vọng nó sẽ phát triển để giúp mọi người vượt qua những khó khăn lớn nhất. Nó đang thay đổi Phật giáo”. 

Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 5.

 Vị thầy tu này cũng hy vọng Mindar có thể giúp đưa Phật giáo đến với những người trẻ tuổi, tuy nhiên ông khẳng định đây không phải là một chiêu trò để thu hút du khách đến với ngôi đền này.





   Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 3.


ROBOT GIẢNG ĐẠO

Kính bạch Thầy, Mang Robot triệu đô về làm thầy tu. Chuyện chỉ xảy ra ở Nhật.
Đọc xong, con có cảm tưởng đây đúng là thời mạc pháp và viết bài này để chia sẽ cùng đại chúng.

Robot giảng đạo thì hay
Mà Tình thì chẳng thấy hay bao giờ
Bước đường tu học là nhờ
Có Thầy có Bạn qua bờ bên kia
Thầy như trăng sáng canh khuya
Bạn luôn sách tấn sẽ chia muôn phần
Dù Robot giảng xuất thần
Nhưng sao tôi vẫn thấy cần Thầy hơn
Ân Thầy nghĩa bạn keo sơn
Hỏi xem máy móc biết ơn thế nào?

    Dallas Texas, 17-8-2019
              Tánh Thiện

 Một ngôi đền tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách - Ảnh 6.



XIN HỎI ROBOT GIẢNG SƯ 

 

Kính bạch Thầy nhân bài Robot giảng sư trong tương lai sẽ thay thế dần các đại tài thuyết  biện giảng sư trên trangnhaquangduc vừa đăng tải hôm qua , con xin được góp vài ý kiến vụn vặt của con như sau . Kính xin Thầy cho con được phép và con sẽ viết một bài về Tri ân và báo ân làm sao Robot chỉ được cho chúng sinh thấu hiểu nhiệm vụ này của người Phật tử trong mùa Vu Lan báo hiếu . Kính HH 



Bất chợt lướt qua thông tin trên mạng 

Người Robot thay công việc của Giảng Sư 

Tự hỏi  " Ông bao giờ hiểu được chữ Như !" 

Pháp Thế Tôn hà  sa kiếp ...ai liễu được! 

Trí tuệ nhân tạo có trải qua ngũ trược? 

Nhân quả nghiệp duyên sao biểu hiện làm gương 

Chúng sinh vô minh nào thấy rõ mọi đường ...

Chờ đến bao giờ ....khơi nguồn tỉnh giác ? 

Đạo chỉ dạy  ...giáo lý về Bát Chánh ...

Tư duy thiền định từ nay ...bị lãng phai 

Tâm truyền tâm không ảnh hưởng cho ai , 

Rất oan uổng ...cả một đời theo Phật . 

Ước mơ người người thấy ..đây là sai trật ! 

Huệ Hương 

Melbourne 18/3/2019 

 
blank



TRI ÂN VÀ BÁO ÂN - PHÁP MÔN CỦA NHÂN THỪA 

Người Robot có giúp được gì chăng ? 

" Một ngôi Chùa tại Nhật Bản mang robot triệu USD về làm thầy tu, thuyết giảng Phật giáo cho du khách" 

Tin vừa được trangnhaquangduc đăng lên một ngày và đã được nhiều người lưu tâm và dường như mọi người đều suy nghĩ về tương lai của Phật giáo và tôi cũng ở vào tâm trạng đó .

 

Tự nhiên tôi nhớ lại trong thi ca 5 của CHỨNG ĐẠO CA của Thiền Sư Huyền Giác đã được viết ra từ bao thế kỷ ( 7-8 của Đời Đường Trung Quốc) và HT Từ Thông đã dịch để giãng  dạy như sau : 

       Ai là người thường ước mơ Vô niệm 

      Ai là người hằng mong đạt đến vô sanh ? 

      Vô niệm, Vô sanh là ước mơ cuồng vọng hão huyền 

      Rất oan uổng , hoá đá một kiếp người tràn đầy tính động 

      Để Trắc nghiệm xin hỏi : " Ông Robot người máy 

      Quả bồ đề bao năm tháng Ông thành ?" 

      Hỏi là hỏi vậy thôi ! Hỏi tức trả lời 

      Ai can đảm, đủ sức chờ Ông giải đáp ...

Các bạn có thấy một sự khác biệt giữa nhiều ý kiến như sau trong bản tin 

       - Sư thầy Tensho Goto cho biết: "Sự khác biệt cơ bản là các nhà sư sẽ qua đời vào một ngày nào đó. Robot thì không bao giờ chết, robot sẽ tiếp tục tự cập nhật và phát triển, và đó mới chính là ưu điểm tuyệt vời nhất".

        - Trong một khảo sát tại Đại học Osaka, nhiều người sau khi chứng kiến tận mắt Kannon giảng kinh đã dành nhiều lời ngợi khen. Tuy nhiên, cũng có những ý kiến chê bai rằng robot trông rất "giả" và làm khách tới chùa không thoải mái. Tuy vậy, các nhà sư ở ngôi chùa này cho rằng, cỗ máy không có tâm hồn, nhưng tư tưởng Phật giáo và cách truyền đạt mới là quan trọng nhất. Với công nghệ trí thông minh nhân tạo, nhà sư robot sẽ sớm đạt được sự uyên bác vô hạn.

Nhưng theo thiển ý của một người đã góp nhặt nhiều lời dạy của những bậc cao tăng thạc đức thì ...tôi đã được dạy rằng  rằng bất cứ ai thuyết giảng điều gì , triết lý gì kỷ thuật gì nếu được chấp nhận đấy không phải là VẤN ĐỀ QUAN TRỌNG mà điều quan trọng nhất là khi người ta nhận được ra rằng " Mỗi lúc chiêm nghiệm trong yên tỉnh, mỗi lúc tư duy sâu lắng , mỗi lúc tâm trí vận động có kiểm soát đúng , có hướng dẫn đúng thì đó mới là ĐIỀU THIẾT YẾU CHO CÁCH SỐNG TỐT CỦA CON NGƯỜI 

HT Viên Minh có dạy " Khi biết sáng suốt , biết rõ thực tại , không buông lung thất niệm và mê muội thì ngay  đó  có CHÁNH NIỆM TỈNH GIÁC 

Thế gian vốn bất toàn 

Mong chi đời hoàn hảo 

Càng khởi niêm lo toan

Càng chuốc thêm phiền não 

Thiền Định là luyện tập về tâm trí ...theo nghĩa nguyên thủy Bhavana có nghĩa là Phát triển, sự phát triển thêm trí tuệ 

Đức Phật cho rằng MỌI SỰ ĐỀU PHÁT NGUỒN TỪ TÂM TRÍ CON NGƯỜI và Ngài là người đầu tiên phát biểu về điều này 

Pháp cú " Tâm dẫn đầu các pháp 

                  Tâm làm chủ 

                   Tâm tạo tác " 

Như vậy Một tâm trí có thể được kiểm soát bằng ý chí

Một tâm trí không chạy theo ngoại cảnh để đưa đến sự căng thẳng và nhàm chán mà ngược lại LUÔN ĐƯỢC TỈNH THỨC , LUÔN TỰ PHÁT TRIỂN , LUÔN TỰ KHÁM PHÁ

Một tâm trí như thế là một khó báu lớn nhất của con người nhưng ...người Robot có tâm không ? vã chăng người thông minh giỏi giang đến mấy thì cũng có thiếu sót, kẻ dại dù dại đến mấy thì cũng có ưu điểm và .....Tu tập là rèn luyện được một thái độ đúng, một cách nhìn đúng về bản thân mình, về cuộc đời và mọi thứ .

Khi thái độ đúng đó đã ăn sâu vào Vô thức và nó sẽ thể hiện ra một cách tự động thành bản chất khi ấy ...ĐAU KHỔ  KHÔNG CÒN ĐẤT SỐNG 

Thái độ đúng chính là Chánh kiến ...một trong 8 ngành của Bát Chánh Đạo 


Ngày trước một đệ tử được thu nhận bởi một người Thầy phải trải qua nhiều giai đoạn , thế mà ngày nay với một Ông Thầy Robot giảng sư thì ....làm sao có thể biết  cách nhìn người và biết cách dùng người .   Đây là một vấn đề  vô cùng quan trọng cũng như trong một xã hội ... Bậc minh chủ có con mắt tinh tường có thể nhận biết được người tài, ngược lại kẻ vô đạo sẽ trọng dụng tiểu nhân, làm hại trung lương. Và sự thành bại của một sự việc, một đời học tập truyền trao hết tâm huyết của một người Thầy cho đệ tử ngay cả  ...vinh nhục của một người rốt cuộc đều được quyết định bởi việc có hay không khả năng nhìn người và dùng người chính xác. Bởi vậy, phân biệt đúng sai, phân rõ chính tà là trí tuệ không thể thiếu trong đời người. 

Thiết nghĩ với một giảng sư Robot chỉ thích hợp cho những người đã đạt đến một căn cơ nào đó khá cao và có một tinh thần tuân thủ kỷ luật và giới Đức rất nghiêm khắc mới có thể tiếp thu được 

Nhân mùa Vu Lan , các tự viện đều có khai  tâm cho Phật tử về Cách Tri ân và báo ân đến Tứ trọng Ân ( Ân Phụ Mẫu,  Ân Thầy Tổ, Ân xã hội, tổ quốc và Ân vạn loại chúng sinh ) nhưng cũng còn nhiều người phải được giải thích rõ ràng biểu trưng bằng  nhiều thí dụ minh chứng kèm theo luật nhân quả , nghiệp báo hiện tiền ... v.v để các đạo hữu có thể lãnh hội sâu sắc thì thiết nghĩ một Robot giảng  sư khó thể thành công hơn một vị Thày tận tụy với các đệ tử mong sao cho họ hấp thụ được tinh tuý của Pháp Phật dù chỉ ở nhân thừa mà thôi 

Kính mong chờ các bạn hữu góp ý và trong khi chờ đợi  kính tặng các bạn bài thơ mà mình  đã tự hỏi với Ông Robot ....

XIN HỎI ROBOT GIẢNG SƯ 

Bất chợt lướt qua thông tin trên mạng 

Người Robot thay công việc của Giảng Sư 

Tự hỏi  " Ông bao giờ hiểu nghĩa  chữ Như !" 

Pháp Thế Tôn hà  sa kiếp .. Ông liễu được ? 

Trí tuệ nhân tạo có trải qua ngũ trược? 

Nhân quả nghiệp duyên sao biểu hiện làm gương 

Chúng sinh vô minh nào thấy rõ mọi đường ...

Chờ đến bao giờ ....khơi nguồn tỉnh giác ? 

Đạo chỉ dạy  ...giáo lý về Bát Chánh ...

Tư duy thiền định từ nay ...bị lãng phai 

Tâm truyền tâm không ảnh hưởng cho ai , 

Rất oan uổng ...cả một đời theo Phật . 

Ước mơ người người thấy ..đây là sai trật ! 

Huệ Hương 

Melbourne 18/8/2019 

 


Chùa Kodaiji (Nhật Bản) bổ nhiệm nhà sư robot

Tường Vy (VTV8)-Thứ năm, ngày 15/08/2019 18:04 GMT+7

blank
Robot Kannon tại chùa Kodaiji. (Ảnh: The Japan Times)

VTV.vn - Ngôi chùa Kodaiji 400 năm tuổi ở Kyoto, Nhật Bản đang gây nhiều chú ý với tuyên bố sẽ "thay đổi bộ mặt của Phật giáo".

Theo đó, ngôi chùa này vừa sử dụng một nhà sư robot trong dự án truyền đạo mang tên Mindar trị giá 1 triệu USD. Robot tại chùa Kodaiji có tên Kannon, được làm dựa trên hình dáng Phật Bà Quan Âm, Kannon đang hàng ngày thuyết giảng các bài kinh cho du khách thập phương. 

Robot Kannon bắt đầu công việc tại chùa vào đầu năm 2019. Kannon có thể cử động thân, tay và đầu. Kannon cũng có thể chắp tay làm động tác như cầu nguyện. Tuy nhiên, chỉ có tay, mặt và vai của Kannon là được silicon bao phủ để mô phỏng da người. Phần còn lại để nguyên cho thấy đây là máy móc. 

Kannon có thể giảng kinh về nhiều chủ đề khác nhau. Những bài kinh được giảng bằng tiếng Nhật và được dịch ra tiếng Anh và tiếng Trung Quốc trên các màn hình lắp đặt gần đó.

Chùa Kodaiji (Nhật Bản) bổ nhiệm nhà sư robot - Ảnh 1.

(Ảnh: The Japan Times)

Sư thầy Tensho Goto cho biết: "Sự khác biệt cơ bản là các nhà sư sẽ qua đời vào một ngày nào đó. Robot thì không bao giờ chết, robot sẽ tiếp tục tự cập nhật và phát triển, và đó mới chính là ưu điểm tuyệt vời nhất".

Chùa Kodaiji (Nhật Bản) bổ nhiệm nhà sư robot - Ảnh 2.

(Ảnh: Getty)

Trong một khảo sát tại Đại học Osaka, nhiều người sau khi chứng kiến tận mắt Kannon giảng kinh đã dành nhiều lời ngợi khen. Tuy nhiên, cũng có những ý kiến chê bai rằng robot trông rất "giả" và làm khách tới chùa không thoải mái. Tuy vậy, các nhà sư ở ngôi chùa này cho rằng, cỗ máy không có tâm hồn, nhưng tư tưởng Phật giáo và cách truyền đạt mới là quan trọng nhất. Với công nghệ trí thông minh nhân tạo, nhà sư robot sẽ sớm đạt được sự uyên bác vô hạn.


https://vtv.vn/doi-song/chua-kodaiji-nhat-ban-bo-nhiem-nha-su-robot-20190815175508281.htm




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/01/2023(Xem: 34)
Lời mở đầu của người chuyển ngữ Phương pháp phát triển cá nhân mà nhà sư Sangharakshita nói đến trong bài này là phép thiền định của Phật giáo, một phép luyện tập nhằm biến cải một con người bình dị trở thành một con người đạo đức, sáng suốt và cao quý hơn, và ở một cấp bậc sâu xa hơn nữa còn có thể giúp con người đạo đức, sáng suốt và cao quý ấy thoát ra khỏi thế giới hiện tượng luôn trong tình trạng chuyển động và khổ đau này.
27/01/2023(Xem: 38)
Phần này bàn về cách dùng đặc biệt "vợ lẻ" từ thời LM de Rhodes và các giáo sĩ Tây phương sang Á Đông truyền đạo. Cụm danh từ này - cũng như một nhóm từ vựng liên hệ như vợ chính, chính thê, vợ cả, vợ lớn, thiếp, vợ bé, vợ mọn - vợ nhỏ phản ánh truyền thống đa thê của các nước Á Châu từ xa xưa. Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua dạng con chữ La Tinh/Bồ (chữ quốc ngữ). Không phải ngẫu nhiên mà các giáo sĩ đều ghi nhận quan sát cá nhân và nhận xét của mình về truyền thống này khi sang Á Đông,
26/01/2023(Xem: 83)
Lời mở đầu của người chuyển ngữ Chúng ta có thói quen nhìn vào Phật giáo xuyên qua các phương tiện thiện xảo cùng các ảnh hưởng văn hóa, phong tục, và cả các phương pháp tu tập đại chúng của Trung quốc, thế nhưng dường như chúng ta không mấy khi ý thức được đúng mức về điều đó. Chúng ta cứ nghĩ rằng Phật giáo là như vậy. Thế nhưng Giáo huấn của Đức Phật sau khi được đưa vào Trung quốc qua các con đường tơ lụa, đã bị biến đổi rất nhiều qua hàng ngàn năm thích ứng với nền văn minh của đế quốc này, một nền văn minh hoàn toàn khác biệt với nền văn minh trong thung lũng sông Hằng, nhất là trên phương diện tư tưởng, ngôn ngữ và chữ viết.
16/12/2022(Xem: 319)
Được sự thương tưởng và hỗ trợ của chư Tôn đức và quí vị thiện hữu hảo tâm, chúng con, chúng tôi vừa thực hiện xong 9 giếng cần giục (Well hand-pump) cho những ngôi làng nghèo lân cận vùng núi Khổ Hạnh Lâm & các làng ven quốc lộ từ Bodhgaya đi Varanasi, tiểu bang Bihar India .
10/12/2022(Xem: 986)
Kính chia sẻ cùng chư Tôn Đức, chư pháp lữ, và quí thiện hữu một số hình ảnh trong mùa Tipitaka (Đại Tạng Kinh PaLi) khai hội tại Bồ Đề Đạo Tràng. Đây là lần thứ 17 trùng tụng Tipitaka theo thông lệ hàng năm. Lễ hội quan trọng năm 2022 này do Phật Giáo Việt Nam đăng cai tổ chức nên tất cả mọi trần thiết, trang hoàng đều do Ban tổ chức Hội trùng tụng Kinh tạng Pali VN thực hiện, nổi bật nhất là cổng chào với hình ảnh hoa tươi rực rỡ “Lưỡng Long chầu Pháp Luân” rất đẹp mắt, khiến ai ai cũng trầm trồ ngợi khen và tán dương công đức. Lễ hội trùng tụng Tipitaka năm nay có các nước Phật Giáo tham gia trùng tụng Đại Tạng như: Nepal, Sri-Lanka, Lao, Campuchia, ThaiLand, Myanmar, Việt Nam, Bangladesh, India, International...Chương trình được khai mạc trang trọng vào ngày 2 tháng 12 cho đến ngày 12/12/2022 là bế mạc, với gần 5000 người tham dự . Nguyện cầu tiếng kinh này vang vọng đến ba ngàn thế giới khiến chúng sanh vạn loài thảy đều nghe ba nghiệp từ đó được thanh tịnh. Và xin nguyện
03/12/2022(Xem: 282)
Loạt bài "Tiếng Việt từ TK 17" đã đề cập đến một số cách dùng Hán Việt đặc biệt như sinh thì (~qua đời, chết), Kinh Tại Thiên, Kinh Tin Kính, Kinh Thiên Chúa, lịch sự, thượng hoà hạ mục, thượng phụ, trung phụ, hạ phụ, thượng đế, thiên chủ/chúa2 ...v.v…Phần 37 này bàn thêm về cách dùng một số từ Hán Việt thời LM de Rhodes đến truyền đạo: sự (~thờ) 事, thửa (~ sở) 所, kì 其, giao cảm 交感, tinh thần 星晨, đang/đương thì 當時, củ thủ 糾手, thiểu ngữ 少語. Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua dạng con chữ La Tinh/Bồ (chữ quốc ngữ). Tài liệu tham khảo chính của bài viết này là bốn tác phẩm của LM de Rhodes soạn: (a) cuốn Phép Giảng Tám Ngày (viết tắt là PGTN), (b) Bản Báo Cáo vắn tắt về tiếng An Nam hay Đông Kinh (viết tắt là BBC), (c) Lịch Sử Vương Quốc Đàng Ngoài 1627-1646 và (d) tự điển Annam-Lusitan-Latinh (thường gọi là Việt-Bồ-La, viết tắt là VBL) có thể tra tự điển này trên mạng, như trang http://books.google.fr/books?id=uGhkAAAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&
25/11/2022(Xem: 281)
Lời mở đầu của người chuyển ngữ Bài kinh Kevaṭṭa-Sutta là một bài kinh dài giảng cho một người thế tục trẻ tuổi tên là Kevaṭṭa khi người này đến xin Đức Phật chỉ định một vị tỳ-kheo trong Tăng đoàn thực thi các phép lạ để thu phục được nhiều người hơn. Thế nhưng Đức Phật khẳng định là Ngài không hề dạy các tỳ-kheo của mình làm phép lạ, mà chỉ giảng dạy họ phải làm thế nào để biến mình từ một con người bình dị trở thành một con người cao quý hơn, đưa mình đến sự Giải thoát cuối cùng và sự Giác ngộ tối thượng. Sự giảng và học hỏi đó tự nó cũng đã là một phép lạ. Đấy là nội dung của toàn bộ bài kinh, và cũng là "kim chỉ nam" giúp chúng ta theo dõi bài kinh rất phong phú, khúc triết, nhưng cũng rất phức tạp này.
25/11/2022(Xem: 656)
Hành Hương Thắp Sáng Tâm Đăng và Cảm niệm Thâm Ân Đức Thế Tôn VỊ THẦY VĨ ĐẠI BẬC NHẤT CỦA NHÂN LOẠI. Suốt tuổi vị thành niên ưu tư, trăn trở, đến tuổi lập gia đình thấy mọi niềm vui, khoái lạc đều phù du, trống rỗng; tháng năm dài tìm cách giúp vua, cứu nước, Thái Tử Siddhārtha Gotama luôn cảm thấy mình làm cái việc của con dã tràng xe cát - vì không giải mã được hố thẳm của lòng người (nguyên nhân của khổ uẩn). Với ý chí kiên định, ngài thoát ly gia đình, vợ con, vương vị, quyết tìm ra con đường thoát khổ, giải trình giá trị và ý nghĩa vĩnh cửu cho kiếp nhân sinh.
22/10/2022(Xem: 679)
Chia sẻ hình ảnh của Khóa tu nhân Lễ Vía Đức Bồ Tát Quan Âm tại Chùa Pháp Hoa Seattle Washington State do Ni Sư Thích Hạnh Nguyện và chư Đạo hữu Tịnh Thanh, Trí Tín tổ chức. Xin thành tâm cảm niệm tất cả chư Tôn Đức Tăng Ni, chư thiện hữu, Phật tử đã nhiệt tâm hỗ trợ cho Khóa tu được thành tựu viên mãn và giai đại hoan hỷ...
12/10/2022(Xem: 597)
Xin có lời tâm sự, rằng trong lòng tôi vẫn luôn luôn là một đứa trẻ rất mực ngây thơ, nghĩa là, chưa bao giờ lớn cả. Nói cho đúng, tôi đã lớn dậy giữa rừng văn học cổ tích quê nhà, đã say mê đọc truyện cổ về những vị Bụt bay tới khi có ai đó gặp nạn và ngồi than khóc, đã miệt mài với những thần thoại tuyệt vời trong Kinh Phật… Và rồi, tôi tin rằng Đức Phật không bao giờ rời bỏ chúng sinh.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
102,113,890