Tưởng Niệm Tiến Sĩ Rupert Neudeck “Linh hồn Cap Anamur“ đã về nước Chúa Đại Ân Nhân của Thuyền Nhân Người Việt. Xin tưởng niệm một ân nhân nước Việt Sáng lập con tàu ánh sáng cứu người… (Thời cộng sản mới “yêu tự do tha thiết” Biển muôn trùng cố chèo chống đến nơi)
Ngồi nhớ lại một đoạn trường vượt biển Thật gian nguy mạo hiểm đến kinh hồn Lúc nghĩ đến tưởng chừng cơn ác mộng Làm đảo điên cuộc sống giữa càn khôn
Ngày ra đi trong lòng luôn cầu nguyện Xin đến bờ hạnh phúc được bình an Nhưng biển cả không dung thân lương thiện Giữa muôn trùng cơn thịnh nộ kinh hoàng
Gặp bọn cướp giết người cùng hảm hiếp Chẳng nương tay cho những kẻ sa chân Chiếc thuyền con toàn đàn bà, con nít Không chốn nào hy vọng để nương thân
Khi thấy cảnh kinh hoàng như thiếu phụ Bồng con thơ toan nhảy xuống biển sâu Nỗi nhục nhã như vết thương mưng mủ Lấy sức người quằn quại giữa niềm đau
Song tình cảnh dân Nam trong dỉ vãng Cũng không còn một chọn lựa nào hơn Đành trốn thoát khỏi bàn tay cộng sản Chốn dung thân cần phải “có tình người”
Rồi may mắn một điều chưa biết trước Khi trong cơn nguy biến chợt mừng vui Thấy con tàu cứu nguy đang tiến bước Trên thân tàu ghi hàng chữ “Cap Anamur”
Thủy thủ trên tàu bắc thang đón tiếp… Thả cano giải thoát người chung quanh (Trong khi bọn hải tặc đua nhau chạy trốn Chúng thả những cô gái để thoát thân!)
Lúc lên tàu thấy phóng viên nhà báo Đến viếng thăm một thảm cảnh kinh hồn Họ tường trình đủ đầy nhân chứng sống Từng trải qua một giấc mộng hải hùng
Trót cỡi sống nên cũng đành chịu trận Dầu nổi trôi phiêu dạt đến phương nào Vẫn mong ước đến bến bờ đón nhận Được đáp đền tình nghĩa của ân nhân
Cũng nhờ vậy mà chúng tôi nhớ đến Vị cứu tinh đang dang rộng vòng tay Với con Tim yêu thương không bờ bến “Sáng lập con tàu ánh sáng cứu nguy”
Như trao tặng món quà cho người sống Cho những người từ cõi chết hồi sinh Nên lòng vẫn muôn đời còn ghi nhớ Hình bóng người nay thành“vị cứu tinh”
Tiến Sĩ Neudeck – tiến lên phía trước Giữa ngàn khơi ngăn sống dữ thủy triều Ân nghĩa ấy chúng tôi quên sao được Lời cám ơn diễn đạt được bao nhiêu?
Nhưng không nói sợ mai nầy hối hận … “Người Việt tha hương làm kẻ vong tình” Nên chỉ muốn làm những điều có thể… Bày tỏ tấm lòng với các bậc “dưỡng sinh”
Nguyện luôn nhớ một tấm lòng nhân bản Từng trải dài trên cung bậc thương yêu “Từ năm ba chín-đến hai ngàn mười sáu” (*) Để lại hậu sinh…“gương sáng, nhiễu điều”
Hồi tưởng lại cả đoạn trường vượt biển Đến bây giờ thành thân phận lưu vong Nhưng trời cũng cho chúng tôi niềm nhớ Những ân nhân từng trải rộng tấm lòng…
Một lần nữa nguyện cầu ơn Thánh Chúa Nhận rước “Ân Nhân” về cõi vĩnh hằng Lời kinh nguyện “cao cung lên”.. tiếng hát Cho con người dưới thế được bình an!
(Cầu xin Chúa ở trên trời, Bình an dưới thế cho người thiện tâm)
(*) Dr. Neudeck sinh ngày 14-05-1939 Tại Danzig Polen và mất ngày 31 05- 2016 tại Köln-Germany.
Ngài Tổng Giám đốc Tổ chức Y tế Thế giới, Tiến sĩ Tedros Adhanom Ghebreyesus, Tiến sĩ Azza Karam, Tổng Thư ký tổ chức Các tôn giáo phụng sự hòa bình và tất cả các nhà lãnh đạo kính mến!
Chúng tôi rất hanh hạnh được trở thành một phần trong cuộc đối thoại này, giữa các Tôn giáo vì Hòa bình và Tổ chức Y tế Thế giới.
Trong một năm qua, chúng tôi ngưỡng mộ vai trò của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đối với vai trò lãnh đạo, mà tổ chức này đã thể hiện trong việc giữ cho các cơ quan Chính phủ cũng như công dân trên thế giới mở rộng các kênh liên lạc. WHO đã chứng minh rằng nó thuộc về toàn bộ thế giới. Có một câu trích dẫn nổi tiếng của Kinh thánh Hindu giáo "Bhagavad Geetha" của Chúa Krishna “Yoga Kshemam Vahamyaham” có nghĩa là “Tôi chăm lo sự thịnh vượng và hạnh phúc của chúng sinh” (I look after prosperity and wellbeing of living beings). Theo quan điểm của tôi, WHO đang nỗ lực hết mình vì cuộc sống hạnh phúc dưới ánh Mặt trời.
Từ xa xưa, người Việt chúng ta đã ăn bí đỏ và xem bí đỏ là món quà thiên nhiên ban tặng giúp con người duy trì sức khỏe hằng ngày. Bí đỏ có vị ngọt, thơm ngon và tạo cảm giác no, giúp những gia đình nông dân nghèo cải thiện tình trạng thiếu lương thực trong những ngày giáp hạt. Bí đỏ là loại thực phẩm thường xuyên có mặt trong bữa cơm của người dân Việt Nam, nhất là ngươi Quảng Nam.
“Tướng” là cái gì?“Tướng” chính là tướng trạng của sự vật biểu hiện nơi ngoài và tưởng tượng ở nơi trong tâm chúng ta.Còn “Giả Tướng” là cái gì? Chúng ta không phải thường ngày đã thấy đến như: hình tướng vuông, tròn, dài, ngắn; sắc tướng đỏ, xanh, đen, trắng; biểu tướng nhanh, chậm, cười, khóc; cho đến vô biểu tướngkhổ, vui, mừng, lo màkể cả con mắt xem không thể thấy.Đây không phải là “Tướng” trạng tồn tại nổi bậtđó sao?. Tại sao bảo đây là “Giả Tướng”?Đáp rằng: Nên hỏi “Giả Tướng” là gì?Giả là giả tạo không thật.
Hơn ba thập niên về trước, khi những đoàn người Việt nam rủ nhau tìm đường thoát hiểm, thoát khỏi địa ngục bằng mọi cách như hồi hương, đi bộ, băng rừng lội suối hoặc trên những con thuyền mong manh bằng đường biển. Dù số người đến được bến bờ ước đoán chỉ vào khoảng một phần ba số người đã rời bỏ nhà cửa, quê hương ra đi, họ vẫn bất chấp mọi hiểm nguy đe dọa để đánh đổi lấy sự tự do. Họ là những đoàn người Việt Nam cô đơn, không có lấy một phương tiện tự vệ.
Việc quân đội đã nắm quyền kiểm soát quốc gia Đông Nam Á này, bắt giữ bà Aung San Suu Kyi và một số lãnh đạo dân cử khác từ ngày 1 tháng 2 vừa qua, không phải là lần đầu tiên các tướng lĩnh của xứ chùa tháp này can thiệp vào chính trị quốc gia.
Quá khứ nhiều thập kỷ, quân đội Myanmar đã từng giữ một vị trí chính trị nổi bật trong nước. Trong gần nửa thế kỷ, từ thập niên 1962-2011, quốc gia Phật giáo này đã liên tiếp dưới quyền các chế độ độc tài quân sự Myanmar.
Sự tàn phá bi thảm của các tượng Phật khổng lồ trên vách đá vùng Bamiyan, Afghanistan, được bảo tồn hơn 15 thế kỷ, được phát sóng trên toàn cầu, đã dẫn đến sự công nhận toàn cầu về sự cần thiết phải bảo vệ các di sản văn hóa đang bị đe dọa.
Các hốc trống của các tượng Phật khổng lồ ở thung lũng Bamiyan, Afghanistan là lời nhắc nhở mãi mãi về nhiệm vụ của chúng ta trong việc bảo vệ di sản văn hóa, và những thế hệ tương lai sẽ mất đi nếu chúng ta không làm như thế. Ngày nay, những hốc đá này được ghi vào Danh sách Di sản Thế giới như một phần của Di sản Thế giới “Cảnh quan văn hóa và các di tích khảo cổ học tại Thung lũng Bamiyan” (Cultural Landscape and Archaeological Remains of the Bamiyan Valley)
Hôm thứ Hai, ngày 29 tháng 3, tại Dharamsala, miền bắc Ấn Độ, lần Đầu tiên Đức Đạt Lai Lạt Ma Tham gia chia sẻ Pháp thoại với Sinh viên từ 5 trường Đại học Quốc gia Nga. Buổi Pháp thoại được tổ chức với chủ đề “Thế giới của chúng ta trong thời đại thay đổi; tiếng Anh: Our World in the Time of Change” và được phát trực tiếp bằng một số ngôn ngữ.
Vương quốc của người Java xưa - Mataram đã chứng minh được là có an ninh lương thực vững chắc, có thể duy trì nguồn lương thực sẵn có trong một thời gian dài. Điều này có thể được chứng minh từ các bức phù điêu được khắc ở Thánh địa Phật giáo Borobudur, cũng như phát hiện gần đây nhất về một kho thóc, khu vực chứa lương thực thời đó, ở khu vực Liyangan Site, Trung Java, Indonesia.
Điều này đã được chuyển tải bởi Tiến sĩ Baskoro Daru Tjahjono, M.A, Giám đốc Trung tâm Khảo cổ Bắc Sumatra, trong hội thảo khoa học do Trung tâm Khảo cổ học tổ chức tại Vùng đặc biệt Yogyakarta (Daerah Istimewa Yogyakarta, DIY) vào ngày 10/3/2021 với chủ đề “Ketahanan Pangan pada Masa Jawa Kuna” (An ninh lương thực trong thời kỳ người Java xưa). Các sự kiện được tổ chức trực tuyến và ngoại tuyến với số lượng người tham gia hạn chế.
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.