Phương Pháp Điều Hành Trại Vạn Hạnh Trên nền tảng Phật giáo và tinh thần tương tức

PHƯƠNG PHÁP ĐIỀU HÀNH TRẠI VẠN HẠNH
Trên nền tảng Phật giáo và tinh thần tương tức
Nguyên Vinh-Nguyễn Ngọc Mùi

Trại Vạn Hạnh – không chỉ là một trại huấn luyện
Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp III Vạn Hạnh không đơn thuần là một chương trình đào tạo kỹ năng lãnh đạo cấp cao nhất của tổ chức Gia Đình Phật Tử. Trại là một môi trường tu học – rèn luyện – chuyển hóa, nơi mỗi trại sinh được sống trọn vẹn trong giáo pháp, kỷ luật, trách nhiệm và tình huynh đệ.
Do đó, phương pháp điều hành trại Vạn Hạnh không thể vận hành theo lối mệnh lệnh hành chánh đơn thuần, mà phải được xây dựng trên tinh thần Phật giáo, trong đó:

• Lãnh đạo là phụng sự
• Quản trị là nuôi dưỡng
• Kỷ luật là phương tiện chuyển hóa
• Quyền hạn luôn đi đôi với từ bi và trí tuệ

Nguyên lý nền tảng: Tương tức giữa trại sinh và Ban Quản Trại
Tinh thần điều hành trại Vạn Hạnh dựa trên nguyên lý Duyên khởi – Tương tức:
Không có Ban Quản Trại độc lập với trại sinh, và cũng không có trại sinh tách rời Ban Quản Trại.
Ban Quản Trại không đứng “trên” trại sinh, mà đứng “trước” trại sinh:
• Trước để làm gương
• Trước để chịu trách nhiệm
• Trước để dẫn đường trong tỉnh thức
Trại sinh không phải là đối tượng “bị quản lý”, mà là:
• Chủ thể đang được đánh thức khả năng lãnh đạo nội tâm
• Người đồng kiến tạo môi trường tu học của trại
Chính mối quan hệ tương tức interbeing này tạo nên không khí giáo dục sâu sắc, nơi mỗi hành động điều hành đều trở thành một bài học sống động về lãnh đạo Phật giáo.
Khối Điều Hành (Giới) – Lãnh đạo bằng thân giáo và định hướng
Khối Điều Hành là trục đạo đức và tinh thần của toàn trại.
Phương pháp điều hành của khối Điều Hành tại trại Vạn Hạnh đặt trọng tâm vào:
• Thân giáo hơn khẩu giáo
• Quyết đoán nhưng không độc đoán
• Kỷ cương nhưng không cứng nhắc

Người điều hành trại không chỉ quản lý tiến trình, mà còn:
• Giữ chánh niệm chung của toàn trại
• Điều hòa các khối hoạt động
• Làm điểm tựa tâm lý cho trại sinh khi đối diện áp lực và thử thách

Mỗi quyết định điều hành phải tự hỏi:

Quyết định này có giúp trại sinh trưởng thành về nhân cách và trí tuệ hay không?

Khối Hành Chánh (Định) – Kỷ luật như một pháp tu
Khối Hành Chánh tại trại Vạn Hạnh không đơn thuần là tổ chức – giấy tờ – nội quy, mà là nơi thực hành kỷ luật tỉnh thức.
Kỷ luật trong tinh thần Phật giáo:
• Không nhằm trừng phạt
• Không nhằm khống chế
• Mà nhằm huấn luyện tâm thức có trách nhiệm

Phương pháp điều hành của khối Hành Chánh cần:
• Rõ ràng – nhất quán – công bằng
• Áp dụng nội quy với tâm từ và trí tuệ
• Giải thích để trại sinh hiểu – chấp nhận – tự điều chỉnh

Ở trại Vạn Hạnh, mỗi lần chấp hành nội quy là một lần:
• Quán chiếu bản ngã
• Thực tập buông bỏ cái “tôi”
• Rèn luyện phong thái của người lãnh đạo có kỷ cương nội tâm

Khối Giảng Huấn (Tuệ) – Khai mở trí tuệ, không áp đặt tri thức

Khối Giảng Huấn là nguồn ánh sáng trí tuệ của trại, nhưng không phải theo lối truyền đạt một chiều.
Phương pháp giảng huấn tại trại Vạn Hạnh nhấn mạnh:
• Gợi mở hơn nhồi nhét
• Đối thoại hơn độc thoại
• Trải nghiệm hơn lý thuyết
Giảng viên không đứng ở vị trí “người biết – người dạy”, mà là:
• Người đồng hành trên con đường tu học
• Người khơi dậy khả năng tư duy độc lập và phản tỉnh
• Người giúp trại sinh liên hệ giáo pháp với vai trò lãnh đạo trong tổ chức và xã hội
Bài giảng chỉ thật sự thành công khi:
Trại sinh tự đặt được câu hỏi cho chính mình.

Sự phối hợp giữa ba khối – một thân thể, một hơi thở
Ba khối Điều Hành – Hành Chánh – Giảng Huấn không hoạt động tách rời, mà như:
• Thân – Khẩu – Ý
• Giới – Định – Tuệ

Sự phối hợp hài hòa giúp trại:
• Vận hành thông suốt
• Giữ được chiều sâu tâm linh
• Tránh rơi vào hành chính hóa hoặc lý thuyết hóa
Khi ba khối cùng chung một tinh thần Phật giáo, trại Vạn Hạnh trở thành:
Một đạo tràng huấn luyện lãnh đạo bằng chuyển hóa nội tâm.
Điều hành trại Vạn Hạnh là một pháp hành
Điều hành trại Vạn Hạnh không chỉ là hoàn thành một khóa huấn luyện, mà là:
• Thực tập lãnh đạo tỉnh thức
• Thể hiện tinh thần Bi – Trí – Dũng
• Trao truyền ngọn lửa phụng sự cho thế hệ huynh trưởng kế thừa

Thành công của trại không đo bằng số chứng chỉ được trao, mà bằng: sự chuyển hóa âm thầm trong từng trại sinh – để họ trở thành những người lãnh đạo biết thương yêu, hiểu biết và dấn thân.

LỜI MỞ ĐẦU
SỔ TAY TU HỌC

Nguyên Vinh-Nguyễn Ngọc Mùi

Sổ tay Tu học là người bạn đồng hành của mỗi Huynh trưởng Trại sinh Vạn Hạnh 3 trên con đường chuyển hóa.
Trong từng trang viết, Huynh trưởng Trại sinh có cơ hội quay về với chính mình, nhận diện những gì đang xảy ra trong thân – tâm, và nuôi dưỡng chánh niệm trong từng hơi thở.
Mỗi dòng ghi chép là một bước chân trên con đường tu tập;
mỗi trang sổ là một dấu ấn của sự tinh tấn;
mỗi suy niệm là một hạt giống thiện lành được gieo vào mảnh đất tâm.
Sổ tay Tu học không chỉ giúp Huynh trưởng Trại sinh ghi lại những điều đã học, đã hiểu và đã thực hành, mà còn là nơi quán chiếu, soi sáng, và chuyển hóa.
Nhờ đó, giáo lý không còn là lời nói suông, mà trở thành hơi thở, nếp sống và sự bình an trong đời thường.
Nguyện cho Huynh trưởng Trại sinh viết Sổ tay Tu học luôn giữ được tâm khiêm cung, tinh tấn, trung thực và tỉnh thức;
nguyện cho từng trang viết trở thành ánh sáng dẫn đường, giúp Huynh trưởng Trại sinh tiến bước vững chãi trên con đường hiểu biết và thương yêu.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
MỤC ĐÍCH CỦA HUYNH TRƯỞNG TRẠI SINH VẠN HẠNH VIẾT “SỔ TAY TU HỌC”
1. Ghi lại tiến trình tu tập
Nhận diện những gì đã học, đã hiểu, đã thực hành.
Theo dõi sự chuyển hóa trong thân – tâm qua thời gian.
2. Nuôi dưỡng chánh niệm và tỉnh thức
Viết để thấy rõ mình đang nghĩ gì, đang cảm gì.
Tập nhìn sâu vào nguyên nhân của khổ đau và hạnh phúc.
3. Kết nối giáo lý với đời sống
Chuyển giáo lý từ lý thuyết sang thực hành.
Tìm cách ứng dụng lời Phật dạy vào từng hoàn cảnh cụ thể.
4. Bồi dưỡng trí tuệ và lòng từ bi
Viết để hiểu mình hơn, từ đó hiểu người hơn.
Nuôi dưỡng tâm khiêm cung, biết ơn, và thương yêu.
5. Góp phần xây dựng nếp sống tu học chung
Làm tài liệu tham khảo cho huynh trưởng, đoàn sinh.
Góp phần duy trì truyền thống tu học của tổ chức.
BỔN PHẬN CỦA HUYNH TRƯỞNG TRẠI SINH VẠN HẠNH VIẾT “SỔ TAY TU HỌC”
1. Trung thực với chính mình
Ghi đúng những gì mình trải nghiệm, không tô vẽ, không phóng đại.
Nhìn thẳng vào điểm mạnh và điểm yếu của bản thân.
2. Khiêm tốn và học hỏi
Không xem sổ tay như nơi khoe khoang kiến thức.
Mỗi trang viết là một bài học, không phải một bản tuyên bố.
3. Giữ tâm thanh tịnh khi viết
Viết trong chánh niệm, không viết khi tâm đang loạn động.
Xem việc viết như một thời thiền tập.
4. Tôn trọng giáo pháp
Trích dẫn đúng.
Nếu chưa hiểu rõ, ghi chú lại để hỏi giảng sư hoặc quý vị hướng dẫn đề tài.
5. Tôn trọng người khác
Không phê phán, chỉ trích cá nhân trong sổ tay.
Nếu ghi lại câu chuyện của người khác, phải giữ tâm từ và sự kín đáo.
6. Duy trì đều đặn
Viết thường xuyên, không bỏ quên quá lâu.
Mỗi lần viết là một lần quay về với chính mình.
7. Hướng đến chuyển hóa
Không chỉ ghi chép, mà còn tự hỏi:
“Tôi đã học được gì? Tôi cần chuyển hóa điều gì?”
Sổ tay là phương tiện để tiến bộ, không phải để lưu giữ hình thức.
Ý NGHĨA CAO ĐẸP CỦA HUYNH TRƯỞNG TRẠI SINH VẠN HẠNH VIẾT “SỔ TAY TU HỌC”
Huynh Trưởng Trại sinh viết “Sổ tay Tu học” là người:
Sống có ý thức
Tu tập có phương pháp
Học hỏi có chiều sâu
Chuyển hóa có kết quả
Nói cách khác, Sổ tay Tu học là tấm gương soi lại chính mình, là người bạn đồng hành trên con đường tu tập, và là nơi lưu giữ những hạt giống thiện lành được vun bồi qua từng ngày.

BẢN PHÂN NHIỆM – NHIỆM VỤ – TRÁCH NHIỆM – QUYỀN HẠN
BAN QUẢN TRẠI VẠN HẠNH III HẢI NGOẠI (3 GIAI ĐOẠN – 3 NĂM)
Nguyên Vinh- Nguyễn Ngọc Mùi

I. TRẠI TRƯỞNG & TRẠI PHÓ (Executive Leadership)
1. Giai đoạn 1 – Học Hàm Thụ (Năm 1)
Nhiệm vụ
Xây dựng chủ đề, mục tiêu, định hướng tổng thể cho toàn khóa 3 năm.
Ban hành chương trình học hàm thụ: nội dung, tài liệu, tiêu chuẩn đánh giá.
Phê duyệt danh sách giảng sư, đề tài, bộ kinh học.
Thiết lập cơ cấu tổ chức 3 khối: Điều Hành – Giảng Huấn – Hành Chánh.
Trách nhiệm
Giữ sự thống nhất giữa các châu lục, tránh tự trị.
Giám sát tiến độ học hàm thụ và tinh thần tu học của trại sinh.
Giải quyết các vấn đề phát sinh trong quá trình học từ xa.
Quyền hạn
Ban hành thông tư, quyết định áp dụng cho toàn khóa.
Điều chỉnh chương trình học khi cần thiết.
Đình chỉ trại sinh vi phạm kỷ luật học tập.
2. Giai đoạn 2 – Tại Đất Trại (Năm 2)
Nhiệm vụ
Điều hành toàn bộ hoạt động tại đất trại.
Chủ trì lễ khai khóa, lễ truyền đăng, lễ thiền trà, các nghi lễ truyền thống.
Đảm bảo an toàn, kỷ luật, và tinh thần tu học.
Trách nhiệm
Giám sát các khối trong việc thực thi chương trình.
Giải quyết tranh chấp, vi phạm, hoặc tình huống khẩn cấp.
Bảo đảm bảo sự hòa hợp và tinh thần Lục Hòa trong toàn trại.
Quyền hạn
Quyết định cuối cùng về mọi vấn đề tại đất trại.
Điều động nhân sự khi cần thiết.
Tạm đình chỉ trại sinh hoặc huynh trưởng gây rối loạn.
3. Giai đoạn 3 – Kết Khóa (Năm 3)
Nhiệm vụ
Chủ trì lễ tổng kết, lễ phát chứng chỉ, lễ bế mạc.
Phê duyệt kết quả cuối cùng của trại sinh.
Đánh giá toàn bộ khóa trại và lập b
Trách nhiệm
Bảo đảm việc đánh giá trại sinh minh bạch, công bằng.
Tổng hợp báo cáo từ các khối.
Đề nghị cải tiến cho khóa Vạn Hạnh kế tiếp.
Quyền hạn
Quyết định trại sinh đạt/không đạt.
Ban hành báo cáo chính thức gửi các Ban Hướng Dẫn châu lục.
Khen thưởng hoặc đề nghị kỷ luật nhân sự.
II. KHỐI ĐIỀU HÀNH (Operations Division)
1. Giai đoạn 1 – Học Hàm Thụ
Nhiệm vụ
Điều phối hệ thống học trực tuyến hoặc học từ xa.
Theo dõi chuyên cần, tiến độ nộp bài, tham gia thảo luận.
Hỗ trợ kỹ thuật và tổ chức cho các buổi học online.
Trách nhiệm
Báo cáo định kỳ cho Trại Trưởng.
Nhắc nhở trại sinh vi phạm thời hạn hoặc thiếu chuyên cần.
Quyền hạn
Yêu cầu trại sinh bổ sung bài tập hoặc tham gia đầy đủ.
2. Giai đoạn 2 – Tại Đất Trại
Nhiệm vụ
Điều phối toàn bộ hoạt động thực tế: thời khóa biểu, hậu cần, an ninh, y tế.
Quản lý đội trực nhật, kỹ thuật, truyền thông, nghi lễ.
Trách nhiệm
Đảm bảo an toàn tuyệt đối cho trại sinh.
Báo cáo tình hình mỗi ngày cho Ban Quản Trại.
Giải quyết các vấn đề thực tế: thời tiết, thay đổi chương trình.
Quyền hạn
Điều động nhân sự trong phạm vi khối.
Tạm đình chỉ hoạt động có nguy cơ mất an toàn.
3. Giai đoạn 3 – Kết Khóa
Nhiệm vụ
Tổ chức lễ tổng kết, triển lãm, báo cáo thành quả.
Chuẩn bị hậu cần cho lễ phát chứng chỉ.
Trách nhiệm
Tổng hợp báo cáo hoạt động của toàn trại.
Hỗ trợ Ban Giảng Huấn trong việc hoàn thiện hồ sơ trại sinh.
Quyền hạn
Đề nghị khen thưởng hoặc kỷ luật.
III. KHỐI GIẢNG HUẤN (Academic & Training Division)
1. Giai đoạn 1 – Học Hàm Thụ
Nhiệm vụ
Chọn đề tài, bộ kinh, tài liệu học thuật.
Mời giảng sư, chuyên gia phù hợp từng môn.
Soạn bài giảng, bài kiểm tra, tiêu chí đánh giá.
Trách nhiệm
Theo dõi tiến độ học tập của trại sinh.
Chấm bài, nhận xét, đánh giá định kỳ
Quyền hạn
Điều chỉnh nội dung học khi cần thiết.
Yêu cầu trại sinh bổ sung bài tập.
2. Giai đoạn 2 – Tại Đất Trại
Nhiệm vụ
Giảng dạy trực tiếp, tổ chức thảo luận, thực tập, workshop.
Tổ chức thi giữa khóa, kiểm tra kỹ năng lãnh đạo.
Hỗ trợ giảng sư trong suốt thời gian trại.
Trách nhiệm
Bảo đảm bảo chất lượng giảng dạy.
Theo dõi thái độ học tập và tinh thần tu học của trại sinh.
Quyền hạn
Đề nghị Ban Quản Trại xử lý trại sinh vi phạm tinh thần học tập.
3. Giai đoạn 3 – Kết Khóa
Nhiệm vụ
Chấm bài thi cuối khóa, bài luận, bài trình bày.
Đánh giá tổng hợp theo tiêu chí minh bạch.
Đề nghị danh sách trại sinh đạt chuẩn.
Trách nhiệm
Lưu trữ hồ sơ học tập.
Báo cáo kết quả lên Trại Trưởng.
Quyền hạn
Quyết định điểm số và đánh giá chuyên môn.
IV. KHỐI HÀNH CHÁNH (Administration & Compliance Division)
1. Giai đoạn 1 – Học Hàm Thụ
Nhiệm vụ
Quản lý hồ sơ trại sinh, giảng sư, nhân sự.
Soạn thảo thông tư, văn thư, biên bản.
Quản lý tài chính học hàm thụ.
Trách nhiệm
Lưu trữ hồ sơ đầy đủ và đúng quy định.
Nhắc nhở trại sinh hoàn tất thủ tục.
Quyền hạn
Từ chối hồ sơ không hợp lệ.
2. Giai đoạn 2 – Tại Đất Trại
Nhiệm vụ
Quản lý hậu cần: phòng học, âm thanh, ánh sáng, ẩm thực, chỗ ở.
Quản lý tài chính trại: thu – chi – chứng từ.
Lập biên bản vi phạm khi cần.
Trách nhiệm
Đảm bảo minh bạch tài chính.
Bảo đảm an toàn thực phẩm và cơ sở vật chất.
Quyền hạn
Từ chối chi tiêu không hợp lệ.
Báo cáo trực tiếp lên Trại Trưởng khi phát hiện sai phạm.
3. Giai đoạn 3 – Kết Khóa
Nhiệm vụ
Chuẩn bị hồ sơ cấp chứng chỉ.
Lưu trữ toàn bộ hồ sơ khóa trại.
Lập báo cáo tài chính cuối khóa.
Trách nhiệm
Bảo đảm bảo hồ sơ đầy đủ, chính xác.
Hỗ trợ lễ bế mạc.
Quyền hạn
Đề nghị cải tiến quy trình hành chánh cho khóa sau.
Bản phân nhiệm 3 giai đoạn – 3 năm này giúp:
Giữ sự thống nhất – minh bạch – kỷ luật
Ngăn ngừa tự trị – lấn quyền – cá nhân chủ nghĩa
Bảo đảm Trại Vạn Hạnh III vận hành theo chuẩn quốc tế của một chương trình đào tạo lãnh đạo cấp cao.

Nguyên Vinh

TRẠI VẠN HẠNH
THEO TINH THẦN THIỀN SƯ VẠN HẠNH.
Nguyên Vinh - Nguyễn Ngọc Mùi

Lãnh đạo bằng trí tuệ tỉnh thức theo tinh thần Thiền sư Vạn Hạnh
Trại Vạn Hạnh – đạo tràng huấn luyện lãnh đạo từ gốc rễ tâm thức
Trại Huấn Luyện Huynh Trưởng Cấp III Vạn Hạnh mang tên một bậc thiền sư – quốc sư – nhà giáo dục vĩ đại trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Do đó, trại không chỉ nhằm đào tạo năng lực điều hành tổ chức, mà còn hướng đến hình thành con người lãnh đạo có trí tuệ, bản lĩnh và từ tâm.
Tinh thần điều hành trại Vạn Hạnh phải phản chiếu tinh thần của chính Thiền sư Vạn Hạnh:
• Thấy rõ vô thường để không chấp quyền lực
• Hiểu nhân duyên để biết thời, biết người
• Lấy đạo lý làm nền, không lấy địa vị làm cứu cánh
Giống như hành trình giáo dưỡng Lý Công Uẩn – từ một chú tiểu mồ côi trở thành bậc minh quân mở vận Thăng Long – trại Vạn Hạnh là không gian chuyển hóa, nơi người huynh trưởng được rèn luyện để “gánh việc lớn” bằng nội lực tâm linh chứ không chỉ bằng kỹ năng.
Nguyên lý điều hành: Duyên khởi – Tương tức – Đồng hành
Trong tinh thần Phật giáo, điều hành không phải là kiểm soát, mà là điều hòa nhân duyên. Thiền sư Vạn Hạnh từng quán sát vận nước bằng con mắt duyên khởi. Cũng vậy, điều hành trại Vạn Hạnh phải đặt trên nguyên lý:
Ban Quản Trại và trại sinh cùng tồn tại trong một mối quan hệ tương tức, cùng học – cùng tu – cùng chịu trách nhiệm.
Ban Quản Trại không đứng ngoài quá trình huấn luyện, mà:
• Sống trong trại như trại sinh
• Tu trong trại như trại sinh
• Chịu áp lực và trách nhiệm lớn hơn trại sinh
Trại sinh không phải là đối tượng thụ động, mà là:
• Người đang được đánh thức căn cơ lãnh đạo
• Người học cách gánh vác trong kỷ luật và thương yêu
• Người chuẩn bị bước vào vai trò “huynh trưởng của huynh trưởng”
Khối Điều Hành – Noi theo phong thái “quốc sư” của Thiền sư Vạn Hạnh
Khối Điều Hành là trục đạo hạnh và định hướng của toàn trại.
Noi gương Thiền sư Vạn Hạnh – người không trực tiếp cầm quyền nhưng định hướng vận mệnh – khối Điều Hành:
• Lãnh đạo bằng thân giáo
• Quyết đoán nhưng không độc đoán
• Giữ uy nghiêm nhưng không tạo khoảng cách
Người điều hành trại cần thường xuyên quán chiếu:
Mình đang dẫn dắt bằng bản ngã hay bằng trách nhiệm giác ngộ?
Mỗi quyết định điều hành không chỉ giải quyết công việc trước mắt, mà còn là bài học sống động về phong cách lãnh đạo Phật giáo cho trại sinh noi theo.
Khối Hành Chánh – Kỷ luật như nền móng dựng nghiệp
Lý Công Uẩn có thể dựng nên một triều đại không chỉ vì lòng dân, mà còn vì nền kỷ cương vững chắc. Tinh thần đó được phản chiếu trong vai trò của khối Hành Chánh tại trại Vạn Hạnh.
Khối Hành Chánh:
• Bảo đảm trật tự, thời khóa và nội quy
• Giữ sự công bằng, nhất quán
• Không nặng hình thức, không nhẹ nguyên tắc
Kỷ luật tại trại Vạn Hạnh là:
• Pháp tu rèn luyện ý chí và trách nhiệm
• Cơ hội quán chiếu bản ngã và thói quen
• Nền móng để hình thành phong thái lãnh đạo chững chạc
Áp dụng kỷ luật phải đi cùng:
• Tâm từ
• Trí tuệ
• Khả năng lắng nghe
Khối Giảng Huấn – Truyền trí tuệ như thắp đuốc, không trao gậy.
Thiền sư Vạn Hạnh không “đào tạo quan lại”, mà khai mở minh triết cho Lý Công Uẩn. Tinh thần đó là kim chỉ nam cho khối Giảng Huấn.
Giảng huấn tại trại Vạn Hạnh:
• Không nhồi nhét giáo lý
• Không áp đặt quan điểm
• Không biến tri thức thành quyền lực
Người giảng huấn là:
• Người gợi mở
• Người đặt câu hỏi
• Người giúp trại sinh liên hệ giáo pháp với thực tiễn lãnh đạo GĐPT và xã hội
Một bài giảng thành công không nằm ở nội dung được truyền đạt bao nhiêu, mà ở: mức độ trại sinh tự quán chiếu và chuyển hóa chính mình.
Ba khối – một thân thể, một chí nguyện
Ba khối Điều Hành – Hành Chánh – Giảng Huấn vận hành như:
• Giới – Định – Tuệ
• Thân – Khẩu – Ý
• Đạo – Đời – Phụng sự
Khi ba khối cùng thấm nhuần tinh thần Phật giáo, trại Vạn Hạnh trở thành: một đạo tràng huấn luyện lãnh đạo bằng chuyển hóa nội tâm, không phải bằng quyền lực bên ngoài.
Điều hành trại là tiếp nối chí nguyện Vạn Hạnh
Điều hành trại Vạn Hạnh không đơn thuần là tổ chức một khóa huấn luyện, mà là:
• Tiếp nối chí nguyện giáo dục của Thiền sư Vạn Hạnh
• Gieo hạt giống lãnh đạo tỉnh thức cho tổ chức Gia Đình Phật Tử
• Chuẩn bị những người có thể “đứng mũi chịu sào” trong thời đại nhiều biến động
Trại khép lại, nhưng con đường phụng sự của trại sinh chỉ vừa mới mở ra. Vạn Hạnh không ở trong tên trại, mà sống trong từng người huynh trưởng biết lấy đạo lý làm gốc, lấy chúng sinh làm hướng đi.