Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (25)
Đôi nét về tác giả
Danh sách tác giả
HT. Thích Huyền Vi
Mới nhất
A-Z
Z-A
Tự viện Linh Sơn, Paris, Pháp.
26/11/2020
20:48
Tự viện Linh Sơn do Hòa thượng Thích Huyền Vi thành lập vào ngày 30.01.1977 tại Pháp Quốc. Ngài thế danh Lê Văn Huyền, sinh năm 1926 tại Ninh Thuận. Năm 9 tuổi ngài quy y, 12 tuổi được thế phát xuất gia. Ngài có pháp danh Như Kế, pháp tự Giải Đạo, pháp hiệu Huyền Vi, thuộc dòng Lâm Tế chánh tông đời thứ 41. Năm 1961, ngài sang Ấn Độ học tại Viện Đại học Nalanda; ngài đã trình luận án Tiến sĩ với đề tài: “Cuộc đời và sự nghiệp của tôn giả Xá Lợi Phất”. Năm 1972, ngài về nước giữ chức vụ Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất. Năm 1975, ngài đến Pháp khai sáng Giáo Hệ Linh Sơn và thành lập trên 50 đơn vị chùa và Hội Phật giáo Linh Sơn ở nhiều quốc gia trên thế giới.
Phật nói Kinh Chánh Pháp Đại Bửu Tích Hỏi Ngài Ca Diếp
15/01/2016
20:58
Lời giáo huấn của đức Phật để lại từ ngàn xưa rộng hơn biển cả, và cao hơn núi Tu Di, ngưòi học Phật thật là khó có đủ nhân duyên mà học, đọc cho hết được. Tập sách nhỏ nầy phần chính yếu là ghi lại lời dạy của đức Thế Tôn cho các vị Bồ Tát tân học mà chúng tôi nhận thấy rất hữu ích cho tất cả hai giới xuất gia và tại gia. Nếu theo đúng pháp mà hành trì thì cũng là một điều mà chúng ta hằng mong ước. Đó là: Cùng nhau chuyển bánh xa chánh pháp để trên đền đáp ơn Phật, dưới độ muôn loài. Đã có pháp dược và bệnh nhân lại biết dùng đúng độ lượng, y theo lời căn dặn của vị lương y, phải chăng đó cũng là bổn phận của mọi người chứ không hẵn chỉ phải là trách nhiệm của kẻ xuất gia mà thôi!
Phật Lý Căn Bản
03/01/2011
09:40
Thế nào gọi là Phật Lý Căn Bản? – Giáo lý chính yếu của Phật giáo, tóm lược các quan điểm trong ba tạng (Tripitaka).
Phật Giáo THÁNH ĐIỂN Linh Sơn
09/01/2019
20:39
Kinh Luật Luận của Phật Giáo rộng hơn biển cả, cao hơn non Thái, người học Phật thật khó mà đọc cho hết! Tập sách nầy, phần chính yếu được Học-giả Thái Đạm Lô ra công biên soạn từ ba tạng kinh điển, chương mục hết sức phân minh, trình bày rất là thứ lớp, chia thành ba phần chính yếu. Đó là PHẦN GIÁO PHÁP, PHẦN TU TRÌ và PHẦN THẾ ĐẠO, lấy tên là “PHẬT GIÁO THÁNH ĐIỂN”.
Ngày Hoan Hỷ, Tập Văn Kỷ Niệm Khóa Huấn Luyện Trụ Trì năm Đinh Dậu 1957
17/05/2016
17:00
Ngày Hoan Hỷ, Tập Văn Kỷ Niệm Khóa Huấn Luyện Trụ Trì năm Đinh Dậu 1957_HT Thích Thiện Hòa
Lễ tưởng niệm 10 năm viên tịch Cố HT Thích Huyền Vi
26/02/2015
22:04
Lễ tưởng niệm 10 năm viên tịch Cố HT Thích Huyền Vi
Kinh Viên Giác
15/01/2016
21:40
Luận về những gì thuộc huyết khí thì phải có tính biết, phàm có tính biết chắc chắn đồng thể. Thế nên ‘chơn tịnh minh diệu, hư triệt linh thông’ sáng suốt hằng còn. Đó là nguồn gốc của chúng sanh, nên gọi là tâm địa. Là chỗ chứng đắc của chư Phật, nên gọi là bồ đề. Giao lưu suốt khắp, dung thông nhiếp hóa, nên gọi là pháp giới. Vắng lặng, thanh tỉnh chơn thường , chơn lạc gọi là niết bàn. Chẳng rơ chẳng rĩ, gọi là trong sạch. Không hư vọng, không biến đổi gọi là chơn như.
Kinh Hồng Danh Lễ Sám 02 (E Book 3D)
08/04/2013
16:45
Chúng sinh sanh trưởng trong đời mạt phát hầu hết nghiệp nặng phước nhẹ, chướng sâu huệ an, trọn cuộc đời gặp nhiều khổ đau, thân tâm loạn động, ngay cả hàng xuất gia cũng lại như vậy. Thế nên trên đường đời, đường đạo đều gặp rắc rối giống nhau, thân tâm khổ lụy. Trong Kinh Địa Tạng có câu "Mạt thế chúng sinh nghiệp lực thậm đại, năng dịch Tu Di, năng thâm cự hải, năng chướng thánh đạo..."
Kinh Hồng Danh Lễ Sám 01 (EBook 3D)
08/04/2013
16:45
Chúng sinh sanh trưởng trong đời mạt phát hầu hết nghiệp nặng phước nhẹ, chướng sâu huệ an, trọn cuộc đời gặp nhiều khổ đau, thân tâm loạn động, ngay cả hàng xuất gia cũng lại như vậy. Thế nên trên đường đời, đường đạo đều gặp rắc rối giống nhau, thân tâm khổ lụy.
Kinh Hồng Danh Lễ Sám (tập 3)
25/07/2013
08:42
Bộ Hồng Danh Lễ Sám nầy được dịch từ bản chữ Hán trong Tục Tạng Kinh – Tập I, Ấn Độ soạn thuật. Bản chính mang danh tựa là “Phật Thuyết Phật Danh Kinh,” gồm 30 quyển. Trong đó, từng đoạn từng đoạn, Phật thuyết nhơn quả báo ứng, nghiệp lực, tội khổ của chúng sanh đã tạo, đương tạo… rồi nói đến Hồng Danh các đức Phật, Bồ Tát, La Hớn, Tổ Sư v.v… Về các bài kinh văn trường hàng, chư Tổ về sau có thêm vào văn sám nguyện, trong Từ Bi Tam Muội Thủy Sám, trong Lương Hoàng Sám, trong Dược Sư Sám… Chúng tôi nhận xét nếu đề “Phật Thuyết Phật Danh Kinh” thì phải thuần là danh hiệu Phật, nhưng trong ấy lại có nhiều danh hiệu Bồ Tát, La Hớn, Tổ Sư… do đó, nên chúng tôi xin đổi lại là “Đức Phật Nói Kinh Hồng Danh Lễ Sám quyển thứ nhất, quyển thứ hai v.v… ”
Quay lại