Miền Tây nói chung và Đồng Tháp nói riêng, được thừa hưởng truyền thống đức tin tôn giáo lẫn niềm tin dân gian; có những nơi, không có chùa, họ vẫn tự động quy tụ một điểm để làm từ thiện và đọc kinh cầu nguyện, dĩ nhiên không có tu sĩ hướng dẫn.

Ngày 20/4/ Quý Tỵ nhằm ngày 29/5/2013, chùa Quán Thế Âm, đường Thích Quảng Đức, Phú Nhuận đã cử hành tưởng niệm 50 năm ngày Bồ Tát thích Quảng đức tự thiêu để bảo vệ sinh tồn cho Phật giáo Việt Nam.

Truyền thống Vu Lan không còn xa lạ với quần chúng Phật giáo thuộc các quốc gia Á Châu, nhất là Trung Hoa và Việt Nam. Truyền tích về Vu Lan, mùa Báo hiếu, mùa xá tội vong nhân, mùa cúng cô hồn đã thấm sâu vào huyết quản dân tộc, cho dù không là Phật tử.

Chú tiểu Trí Trần viết: “Con xin sám hối Mười Phương Chư Phật. Con xin sám hối Sư Phụ. Có lẽ con không xứng đáng mặc màu áo này.

Gần 30 năm im lặng, nhưng âm vang của GHPGVNTN luôn vang vọng, bởi lẽ GHPGVN hiện tại chỉ là cái xác không hồn, nói cách khác, là một hình nộm thiếu sáng tạo và tự quyết, đã thế, bên trong quá ư rệu rã mang đủ mầm bệnh của thế gian, lóp sơn phủ bên ngoài không đủ chất lượng cho sự đánh bóng, những bậc chơn tu thường im lặng, những kẻ lòng đầy phàm tục thường lợi dụng giáo phẩm, giáo quyền nhủng lạm hạch sách đồng tu, quên mình là một tu sĩ,...

Linh mục Phero Chấn ra biển rất sớm, thói quen từ ngày cha về dưỡng lão tại trại của dòng Ða Minh, tuy nhiên,nơi đây, các LM triều vẫn được an ...

Chiều ngày 01/6/2012, nhóm Thiện nguyện khiếm thị Hốc Môn đã đến thăm một gia đình bất hạnh tại xã Bà Điểm, huyện Hốc Môn.

Tháng chạp âm lịch, sương khuya phủ dầy cảnh vật; cách 5m không thấy nhau, đoàn người lầm lủi đi trong màn đêm. Từ Việt Nam Phật Quốc tự về Bồ Đề Đạo tràng chỉ hơn cây số; 4giờ sáng trời vẫn âm u tĩnh mịch, . . .

Ðặt vấn đề KITO giáo và văn hóa dân tộc có nghĩa nền văn hóa của tín ngưỡng do JESUS sàng lập và văn hóa tự thân của JESUS mà ta hiểu là thân giáo và khẩu giáo ( khẩu giáo là lời dạy trực tiếp hoặc qua văn bản, kinh tạng ) có sự tương đồng và dị biệt với văn hóa dân tộc.