Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (60)
Đôi nét về tác giả
Danh sách tác giả
Cư Sĩ Toàn Không
Mới nhất
A-Z
Z-A
Trọn bộ sách: Kinh Phổ Môn Giải Nghĩa
24/08/2016
18:51
Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn gọi tắt là Kinh Phổ Môn, Kinh này thường được nhiều người tụng niệm để cầu mong được tai qua nạn khỏi trong lúc đối diện với những hoàn cảnh khó khăn khổ não, thập tử nhất sinh, không có chỗ nào bám víu, để nhờ ơn cứu vớt ra khỏi khổ ải tai họa của cuộc đời. Cầu xin như vậy cũng tốt nhưng không đúng như Đức Phật muốn, ý Ngài là cung kính lễ bái Chư Phật và Chư đại Bồ Tát chỉ là sự tôn trọng quy phục biết ơn các Ngài đã đem giáo lý cao cả qúy báu chỉ dạy cho chúng ta. Chúng ta đảnh lễ các Ngài để cầu mong được các Ngài soi sáng cho chúng ta hiểu thấu trong việc học hỏi, hầu theo đó hành trì kiên cố để đạt giải thoát khỏi mọi phiền não khổ đau của cuộc đời; đó mới là đúng ý của Đức Phật.
Kinh Phổ Môn Giải Nghĩa
02/06/2016
18:04
Quán là coi xét soi rọi vào tâm để nhận thức đối tượng như quán tưởng, chỉnh lý lại sửa đổi lại, Quan là chú ý xem, ý thức. Thế là thế gian, có nghĩa là sự vận động tương tục không ngừng của sự vật, ở đây nhằm chỉ bày sự tương tục của tâm tưởng con người, còn có nghĩa là bỏ đi, thay cho, cắt đi dãy đi cỏ hoang. Âm là tiếng nói âm vang, là không rõ ràng như âm u tượng trưng của những sự không tốt lành. Quán Thế Âm: Nghĩa là coi xét tiếng nói lời than của thế gian, tiêu biểu cho lòng từ bi của Bồ Tát, ngài quán xét lắng nghe những lời kêu than của chúng sinh và khởi lòng từ bi thương xót cứu độ họ. Nghĩa thật là biểu trưng danh hiệu "Nhân cách hóa một phương pháp tu tập", là quán sát coi xét xa lià bỏ đi những khúc mắc, dính mắc, buồn phiền, những điều u tối trong tâm, ở đây có ý nghĩa là tu hành, quán xét dứt trừ những vọng tưởng trong tâm liên tiếp khởi lên. Phổ là rộng khắp, Môn là cửa, Phổ Môn là cửa mở rộng cùng khắp thông suốt không giới hạn; cửa mở rộng cùng khắp này là cửa ph
Kinh Địa Tạng (PDF trọn quyển)
19/05/2016
06:41
Kinh Địa Tạng (PDF trọn quyển) -- Nam Mô A Di Đà Phật Chân thành cảm ơn Đạo Hữu Toàn Không Đỗ Đăng Tiến đã dày công biên soạn và gởi tặng phiên bản điện tử Bộ Kinh Địa Tạng Giải Nghĩa này TK Thích Nguyên Tạng, Mùa Phật Đản 2640 (2016)
Kinh Địa Tạng Bản Nguyện giải nghĩa
17/10/2015
19:03
Nếu hiểu Bồ Tát Địa Tạng xuống địa ngục làm giáo chủ, dùng tích trượng đập phá cửa địa ngục để cứu vớt người thân khi chúng ta chí thành niệm danh hiệu của Ngài, nhưng tin một cách thật thà như vậy có đúng không? Nếu thật sự có một Bồ Tát Địa Tạng đủ khả năng đập phá cửa địa ngục thì chúng ta khỏi cần học kinh, không cần làm lành tránh làm ác, chẳng cần tu hành v.v…, mà chỉ cần một lòng cầu Bồ Tát, chờ đến lúc chết sẽ có Ngài đến cứu; như vậy thì nhân nào quả ấy không có ý nghĩa nữa và nghiệp báo nhân qủa là vô dụng sao?
Cách cư xử của người Phật tử
07/12/2013
06:46
Khi đức Phật đi giáo hóa đến ngự tại động Thất Diệp thuộc núi Kỳ xà Quật gần thành La Duyệt, một hôm con một Trưởng giả tên Thiện Sinh, sáng sớm tắm rửa xong, ra khỏi thành vào vườn cây, dùng hương lễ lạy sáu phương. Lúc ấy, đức Phật đang ở tại động Thất Diệp, Ngài quán sát chúng sinh, thấy vậy, Ngài liền đến chỗ ấy (bằng thần thông) ngay khi Thiện Sinh vừa lễ lạy xong; khi gặp, Ngài nói với thanh niên rằng:
Pháp môn Tịnh Độ
04/09/2013
18:41
Ngày nay, nhiều người niệm Phật A Di Đà để cầu vãng sinh Tây phương Cực Lạc. Điều này phù hợp với đại nguyện của đức Phật A Di Đà cứu độ chúng sinh về cõi Tịnh độ của Ngài để tiếp tục tu hành tới ngày thành Phật. Do sự mong muốn của một số độc giả nên tôi viết ra những điều căn bản của Pháp Môn Tịnh Độ và của việc Hộ Niệm để giúp người tu biết làm thế nào để được vãng sanh, làm sao biết một người khi chết được vãng sinh hay không; có mấy phương thức tu Tịnh Độ, có bao nhiêu cách niệm Phật, và người tu phải làm những gì để đạt kết quả mỹ mãn?
Tâm và vật
23/08/2013
07:30
Đức Phật nói rất nhiều vấn đề, Khoa học cũng đã chứng minh được nhiều vấn đề mà đức Phật đã nói cách nay trên 2550 năm; trong phạm vi giới hạn, bài này người viết chỉ đưa ra hai vấn đề đó là: 1. Tam tế tướng, 2. Tâm và vật, để xem Khoa học nói gì về hai vấn đề này.
Cõi Địa Ngục
10/08/2013
17:04
Một thời đức Phật ngự trong vườn Cấp Cô độc, nước Xá Vê, bấy giờ đức Phật bảo các Tỳ Kheo: - Ta dùng Thiên nhãn thanh tịnh nhìn thấy chúng sanh sinh ra chết đi, chết đi sanh ra, sắc đẹp sắc xấu, thiện hoặc ác, chỗ lành hoặc chỗ dữ tùy theo nghiệp mà chúng sinh đã tạo ra. Ta thấy những sự kiện ấy đúng như thật, không hư dối. Nếu có chúng sanh nào làm ác, nói ác, nghĩ ác, phỉ báng Thánh hiền, tà kiến, thì do nhân duyên ấy, khi chết chắc chắn đi vào chỗ dữ, sinh nơi địa ngục. Nếu chúng sinh nào làm lành từ thân miệng ý, ca ngợi bậc Thánh hiền, không có tà kiến, do nhân duyên này, khi chết người ấy sẽ đi vào chỗ tốt, sanh nơi cõi trời.
Vua Lưu Ly và dòng họ Thích
31/07/2013
16:19
Một thời, đức Phật ngự tại vườn Lộc Uyển nước Ba La Nại, bấy giờ, đức Phật mới thành đạo chưa được bao lâu, khi đó Vua Ba Tư Nặc mới nối ngôi. Vua Ba Tư Nặc nghĩ rằng: “Nay ta mới nối ngôi, ta nên cưới con gái dòng họ Thích, nếu được cho cưới, thật vừa lòng ta, nếu không bằng lòng, ta sẽ áp lực bức bách.”
Đức Phật báo ân Cha Mẹ
22/07/2013
17:21
Một thời đức Phật ngự tại núi Kỳ Xà Quật gần thành Vương Xá nước Ma Kiệt với mấy nghìn Tỳ Kheo, mấy vạn Bồ Tát, và vô số trăm nghìn Chư Thiên rải hoa trỗi nhạc cúng dường Phật. Lại có vô số Thiên Long Bát Bộ. Tất cả đều vây quanh Phật từ trên không trung cho đến dưới đất, cung kính cúng dàng, tôn trọng khen ngợi đức Như Lai.
Quay lại