http://quangduc.com/p4121/phat-giao-va-tuoi-treTrang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việtvi-VNCopyright @ 2026 quangduc.comTue, 14 Apr 2026 01:25:34 GMT10http://quangduc.com/p4121/phat-giao-va-tuoi-trehttps://quangduc.com/images/file/pnISNcn_2QgBANR0/h50/tu-vien-quang-duc.jpg5150Trang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việthttp://quangduc.com/a79487/cung-hoc-3-cau-trong-kinh-kim-cang-noi-tieng-va-kho-hieu-nhat-voi-duc-dat-lai-lat-ma-qua-video-http://quangduc.com/a79487/cung-hoc-3-cau-trong-kinh-kim-cang-noi-tieng-va-kho-hieu-nhat-voi-duc-dat-lai-lat-ma-qua-video-His Holiness Dalai Lama, Cư Sĩ Huệ HươngMặc dù con đường thức tỉnh tâm linh là một hành trình đầy thách thức nhưng cũng đầy ý nghĩa. Gần đây không biết một đại cơ duyên nào đã đến với tôi, khi tìm kiếm nghe bài giảng từ nguồn giáo lý của Đức Đạt Lai Lạt Ma và sau khi nghe độ chục bài , tôi phát tâm phiên tả lại và sắp xếp lại cách phân đoạn cho đúng theo lời Ngài, thì chợt nhận ra có một lợi lạc vô cùng, vì khi phiên tả có những đoạn không hiểu tôi đã tìm về nguồn kinh sách mà ngày xưa mình đã học hỏi với các minh sư.]]>Wed, 11 Feb 2026 07:58:00 GMThttp://quangduc.com/a78963/tu-tap-de-an-lac-va-giai-thoat-ngay-trong-doi-song-hien-taihttp://quangduc.com/a78963/tu-tap-de-an-lac-va-giai-thoat-ngay-trong-doi-song-hien-taiTT. Thích Đạo Nguyên (Nhuận Quang)Các học thuyết xã hội và giáo lý tôn giáo đã tranh luận rất nhiều về sự giải phóng con người, và tất cả đều hướng tới một thế giới tự do lý tưởng vì tự do là khát vọng muôn đời của loài người. Thế giới lý tưởng đó là thiên đường đầy hoa trái, chỉ có hạnh phúc, tình yêu và không có hận thù theo Cơ đốc giáo1 và cả Hồi giáo2. Nho giáo, Đạo của sĩ phu của quân tử, thì cho rằng xã hội lý tưởng là một thế giới lý tưởng của kẻ sĩ, của bậc quân tử (Trần Trọng Kim, 1996, tr. 106)3.]]>Wed, 22 Oct 2025 03:09:00 GMThttp://quangduc.com/a77654/tam-tinh-voi-gdpt-viet-nam-hai-ngoaihttp://quangduc.com/a77654/tam-tinh-voi-gdpt-viet-nam-hai-ngoaiHT. Thích Tuệ Sỹ, Dr. Bạch Xuân Phẻ (Tâm Thường Định), Cư Sĩ Diệu DanhĐây là lần đầu tiên quý Huynh trưởng cao cấp của tổ chức GĐPT Việt Nam tại Hải ngoại có cơ hội tiếp cận, thăm hỏi với Hoà thượng Thích Tuệ Sỹ. Cuộc hầu chuyện này xảy ra vào ngày 29 tháng 4, 2021 lúc 8:30PM trên hệ thống Zoom. Sau đó chúng tôi đã gởi đến toàn thể quý Ban Hướng Dẫn các cấp Hải Ngoại và Quốc Gia và những Huynh trưởng có thẩm quyền; sau một thời gian dài im lặng, chúng tôi, vì lợi ích chung của số đông và nhiều người cũng như để tưởng nhớ và biết ơn tình thương bao la của Thầy nói riêng và của Giáo Hội nói chung dành cho tổ chức GĐPT Việt Nam trong và ngoài nước, nên xin mạo muội chia sẻ chung cho đại chúng và quý hàng huynh trưởng các cấp, và xin tóm lược lại những ý chính của cuộc hầu chuyện và lời dặn dò của cố Trưởng lão Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ:]]>Thu, 19 Dec 2024 18:42:00 GMThttp://quangduc.com/a77538/tam-quan-trong-cua-viec-pho-bien-rong-rai-va-kip-thoi-bien-ban-the-importance-of-widely-and-timely-disseminating-meeting-minuteshttp://quangduc.com/a77538/tam-quan-trong-cua-viec-pho-bien-rong-rai-va-kip-thoi-bien-ban-the-importance-of-widely-and-timely-disseminating-meeting-minutesHTr. Nguyên Vinh Nguyễn Ngọc MùiTrong bất kỳ tổ chức nào, và Gia Đình Phật Tử không ngoại lệ, tính minh bạch và cởi mở là rất quan trọng trong việc duy trì niềm tin vào tổ chức và sự tin cậy giữa tất cả các thành viên. Để bồi dưỡng tinh thần minh bạch, khách quan, việc phổ biến biên bản họp một cách rộng rãi và kịp thời là điều cần thiết. Cách làm này không chỉ đảm bảo rằng tất cả các thành viên đều nhận được thông tin kịp thời mà còn tạo ra một môi trường cởi mở và có trách nhiệm giải trình.]]>Sat, 26 Oct 2024 07:48:00 GMThttp://quangduc.com/a76930/loi-dao-tu-cua-ht-thich-minh-tam-tai-chua-phuoc-duyen-huehttp://quangduc.com/a76930/loi-dao-tu-cua-ht-thich-minh-tam-tai-chua-phuoc-duyen-hueHT Thích Minh Tâm (Khinh An)“Kiếp xưa ắt có nhân duyên, Nếu không ai dễ chống thuyền gặp nhau”. HT đã giới thiệu, trên 50 năm tôi rời khỏi Huế từ Tết Mậu Thân đi du hóa, tu học phương xa, luôn vọng về quê hương đất Tổ, nơi chôn nhau cắt rốn của Tổ tiên ông bà, nơi đã có nhiều kỉ niệm của thuở ấu thơ tu học tại Huế, sinh hoạt tại Huế, trên 50 năm vắng mặt, chỉ có năm này với tuổi đã 87, năm nay Lễ Phật Đản của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tổ chức tại Chùa Phật Ân, cử hành sớm vào ngày 12 vừa rồi]]>Mon, 03 Jun 2024 21:29:00 GMThttp://quangduc.com/a76928/sau-tinh-chat-cua-tam-baohttp://quangduc.com/a76928/sau-tinh-chat-cua-tam-baoHT. Thích Thái HòaCùng toàn thể giới tử thọ trì Bát quan trai giới một ngày một đêm tại trú xứ Tăng già-lam Phước duyên, thành phố Huế, hiện diện quý mến. Một ngày một đêm quý vị ở trong Tịnh giới với niềm tin thanh tịnh, kiên cố, bất hoại đối với Tam bảo. Nhờ niềm tin này mà quý vị không để cho Giới pháp của mình bị sứt mẻ ở trong đi, ở trong đứng, ở trong nằm, ở trong ngồi, ở trong sự nói năng, giao tiếp. Quý vị có được niềm tin này là nhờ quý vị nuôi lớn sáu tính chất của Tam bảo, khiến cho ba nghiệp của quý vị được an tịnh, an tịnh về thân hành, an tịnh về ngữ hành, an tịnh về ý hành. Sáu tính chất của Tam bảo, quý vị phải thường quán chiếu sâu sắc, để thể nhập và tạo ra chất liệu cho chính mình, ngay đời này và đời sau. Sáu tính chất của Tam bảo gồm:]]>Mon, 03 Jun 2024 20:52:00 GMThttp://quangduc.com/a76788/su-quan-thay-cua-duc-phat-ve-the-gioihttp://quangduc.com/a76788/su-quan-thay-cua-duc-phat-ve-the-gioiDr. Hoang PhongNhững lời trích dẫn trên đây thật đanh thép và minh bạch, chữ vu khống trong câu trích dẫn trên đây trong bản gốc bằng tiếng Pali là chữ abbhācikkhanti (abhi + ā + cikkh + a), các tự điển tiếng Anh dịch chữ này là accusation, calumny, slander…, có nghĩa là kết án, phỉ báng, vu khống…. Thế nhưng trong khi viết lách hay thuyết giảng đôi khi chúng ta không nghĩ đến những lời cảnh giác trên đây của Đức Phật. Sau hơn hai mươi lăm thế kỷ quảng bá, xuyên qua nhiều vùng địa lý, hòa mình với nhiều nền văn minh và văn hóa khác nhau, nền Tư tưởng và Giáo huấn của Đức Phật đã phải trải qua nhiều thử thách, thích ứng với nhiều dân tộc, do đó thật khó tránh khỏi ít nhiều biến dạng và thêm thắt. Thế nhưng thực tế cho thấy trong suốt cuộc hành trình kỳ thú và vĩ đại đó – nếu có thể nói như vậy – nền Tư tưởng và Giáo huấn đó của Đức Phật vẫn đứng vững và đã góp phần không nhỏ trong công trình cải thiện xã hội, nâng cao trình độ văn hóa, tư tưởng và mang lại ít nhất là một chút gì đó lý tưởng hơn, cao đ]]>Tue, 30 Apr 2024 06:52:00 GMThttp://quangduc.com/a76784/tan-tru-nghiep-chuonghttp://quangduc.com/a76784/tan-tru-nghiep-chuongTT. Thích Nguyên Tạng, Cư Sĩ Diệu DanhCon người thường hay thắc mắc tại sao mình có mặt ở cõi giới Ta Bà này để chịu khổ triền miên. Câu trả lời thường được nghe là: Để trả nghiệp. Nhưng nghiệp là gì? Và làm sao để thoát khỏi? Then chốt cho câu trả lời được gói ghém trong 2 câu: “Ái bất trọng, bất sanh Ta Bà Niệm bất nhất, bất sanh Tịnh Độ” Có nghĩa là: “Nghiệp ái luyến không nặng, sẽ không tái sanh ở cõi Ta Bà Niệm Phật không nhất tâm, sẽ không vãng sanh về Tịnh Độ”]]>Tue, 30 Apr 2024 00:30:00 GMThttp://quangduc.com/a76502/cay-giac-ngo-the-tree-of-enlightenment-http://quangduc.com/a76502/cay-giac-ngo-the-tree-of-enlightenment-Dr. Peter Della Santina, Cư Sĩ Minh Thiện Trịnh ChỉnhTừ 1983 đến 1985 khi đang ở Singapore, bận bịu với chương trình nghiên cứu Phật giáo tại Viện Phát triển Giáo Trình, tôi được Tu viện Phật giáo Srilankaramaya và một số đạo hữu mời giảng bốn loạt bài pháp nói về một vài tông phái chính của Phật giáo. Các bài giảng được ưa thích, và nhờ các cố gắng của Ô. Yeo Eng Chen và một số bạn khác, chúng đã được ghi âm, chép tay và in ấn để phát miễn phí cho các học viên. Kể từ đó, các bài pháp khởi đi từ hình thức của các tập rời được ngưỡng mộ và cũng được tái bản. Sau đó, tôi nhận thấy có vẻ hay hơn nếu in ấn bốn phần ấy thành một quyển hợp nhất, và với vài lần nhuận sắc, xuất bản chúng để cho công chúng dùng chung.]]>Wed, 07 Feb 2024 06:45:00 GMThttp://quangduc.com/a76333/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-01-ht-thich-nhu-dien-suu-khao-va-phien-dich-an-hanh-2023http://quangduc.com/a76333/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-01-ht-thich-nhu-dien-suu-khao-va-phien-dich-an-hanh-2023Thân Loan Thánh Nhân, HT. Thích Như ĐiểnCách đây chừng 30 năm, Tổ Đình Viên Giác tại Hannover Đức Quốc chúng tôi có nhận được bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (Taisho Shinshu Daizokyou) bằng Hán Văn gồm 100 tập do cố Hòa Thượng Thích Tịnh Hạnh từ Đài Loan giới thiệu để được tặng. Bộ Đại Tạng Kinh giá trị này do Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội xuất bản và gửi tặng đến các nơi có duyên. Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội dưới sự chứng minh và lãnh đạo tinh thần của cố Hòa Thượng Thích Tịnh Không đã làm được không biết bao nhiêu công đức truyền tải giáo lý Phật Đà qua việc xuất bản kinh điển và sách vở về Phật Giáo, với hình thức ấn tống bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau như: Hoa Ngữ, Anh Ngữ, Pháp Ngữ, Đức Ngữ, Việt Ngữ. Nhờ đó tôi có cơ hội để tham cứu Kinh điển rất thuận tiện.]]>Tue, 19 Dec 2023 10:03:00 GMThttp://quangduc.com/a76307/hanh-thien-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-http://quangduc.com/a76307/hanh-thien-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-HT.Thích Minh ChâuHành Thiền, một nếp sống lành mạnh trong sáng, một phương pháp giáo dục hướng thượng (Sách pdf của HT Thích Minh Châu)]]>Tue, 12 Dec 2023 23:28:00 GMThttp://quangduc.com/a76306/duc-phat-cua-chung-ta-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-http://quangduc.com/a76306/duc-phat-cua-chung-ta-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-HT.Thích Minh ChâuĐức Phật của Chúng Ta (Sách pdf của HT Thích Minh Châu)]]>Tue, 12 Dec 2023 23:15:00 GMThttp://quangduc.com/a75600/cong-nghe-con-duong-de-dang-cua-su-cam-do-http://quangduc.com/a75600/cong-nghe-con-duong-de-dang-cua-su-cam-do-HT. Thích Vân PhongBộ phim Phi Thuyền Serenity (2005) với thể loại khoa học viễn tưởng đã giới thiệu một hình ảnh tên là Miranda, nơi các vấn đề của nhân loại được giải quyết thông quan khoa học công nghệ. Tham lam, giận dữ, si mê (tam độc), phiền não bởi buồn bã, lo lắng và tuyệt vọng - rõ ràng là trùng lặp với một số kiết sử cổ điển của Phật giáo (Skt., Pali: samyojana)]]>Thu, 08 Jun 2023 22:15:00 GMThttp://quangduc.com/a75589/chuyen-gia-ton-giao-hoc-ai-va-nhung-ung-dung-trong-doi-songhttp://quangduc.com/a75589/chuyen-gia-ton-giao-hoc-ai-va-nhung-ung-dung-trong-doi-songHT. Thích Vân PhongĐọc một quảng cáo trên mục rao vặt “vị trí tuyển dụng” của tờ báo The Star. Danh sách này là từ Cư sĩ lâm Thiên bách Phật giáo (Chempaka BudChempaka Buddhist Lodge, 千百家佛教居士林) ở Petaling Jaya, thành phố ở bang Selangor, Malaysia. Các cơ hội việc làm cho các tu sĩ Phật giáo ở Đông Nam Á là phổ biến và xuất hiện cùng với các cơ hội việc làm thế tục như nhân viên bán hàng]]>Wed, 07 Jun 2023 21:34:00 GMThttp://quangduc.com/a75488/van-minh-thuat-toan-enlightened-algorithms-http://quangduc.com/a75488/van-minh-thuat-toan-enlightened-algorithms-Prof. Rachel Stephens, HT. Thích Vân PhongTôi đã rất ấn tượng bởi một số chủ đề trùng lặp mà tôi gặp phải từ một số tác giả rất khác nhau. Cụ thể tôi đã thưởng ngoạn tác phẩm “Sapiens: Lược Sử Loài Người” (קיצור תולדות האנושות‎, Ḳitsur toldot ha-enoshut) của Tác giả, Thiền giả, Giáo sư Khoa Lịch sử tại Đại học Hebrew Jerusalem, Cư sĩ Yuval Noah Harari, một tác phẩm nói bao quát về lịch sử tiến hóa của loài người từ thời cổ xưa trong thời kỳ đồ đá cho đến thế kỷ XXI, tập trung vào loài "Người tinh khôn" (Homo sapiens). Được ghi chép lại với khuôn khổ được cung cấp bởi các ngành khoa học tự nhiên, đặc biệt là sinh học tiến hóa.]]>Fri, 19 May 2023 07:22:00 GMThttp://quangduc.com/a75487/nghien-cu-va-ung-dung-phat-hoc-vao-thoi-dai-ky-thuat-sohttp://quangduc.com/a75487/nghien-cu-va-ung-dung-phat-hoc-vao-thoi-dai-ky-thuat-soDr. Alexander Berzin, HT. Thích Vân PhongĐức Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV, nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng đã kêu gọi đạo Phật ở thế kỷ 21, với sự nhấn mạnh không phải vào nghi lễ, cầu nguyện và lòng sùng mộ, đúng nghĩa hơn là nghiên cứu, tu học đặc biệt là các tác phẩm của 17 vị Luận sư vĩ đại thuộc Nalanda trường Đại học đầu tiên của Phật giáo. Để phù hợp với phương tiện thiện xảo của Đức Phật, nghiên cứu cần phải thích nghi với hoàn cảnh của thế kỷ 21, và phù hợp với các phương pháp truyền thống của Thời đại kỹ thuật số. Nhằm duy trì hiệu quả trong giáo dục Phật giáo, thì phải thích ứng với những nhu cầu thời đại, như nó đã luôn thực hành trong quá khứ. Đặc biệt là để tiếp tục truyền thống vĩ đại của giáo dục Phật giáo Nalanda, cần phải đáp ứng với các phương pháp giáo dục hiện đại, để cung cấp cho các thế hệ trẻ khả năng tiếp cận. Tôi xin dẫn chứng một số bối cảnh lịch sử để chứng minh rằng việc thích nghi với thời đại là phù hợp với truyền thống đạo Phật.]]>Fri, 19 May 2023 07:16:00 GMThttp://quangduc.com/a75472/tu-si-chua-phai-la-phathttp://quangduc.com/a75472/tu-si-chua-phai-la-phatCư Sĩ Thiện Quả Đào Văn BìnhHiện nay có một hiện tượng đáng ngại là một số tu sĩ thuyết pháp có một số tín đồ nghe theo, hoặc là trụ trì, trở nên vô cùng ngã mạn có những hành động, cử chỉ, lời nói khinh mạn tín đồ và tự cho mình đã chứng đắc có khi còn hơn cả Phật. Câu hỏi đặt ra là: Là trụ trì, hoặc thuyết pháp có cả triệu tín đồ đi theo, phát hành cả trăm băng đĩa, như thế đã là Phật chưa?]]>Wed, 17 May 2023 06:18:00 GMThttp://quangduc.com/a75394/triet-hoc-phat-giao-trung-hoahttp://quangduc.com/a75394/triet-hoc-phat-giao-trung-hoaDan Lusthaus, TT. Thích Nguyên TạngKhi Phật giáo (PG) du nhập vào Trung Hoa (TH) lần đầu tiên từ Ấn-độ và Trung Á thì những TH theo PG có khuynh hướng coi tôn giáo này là một phần hay một phái của Đạo Giáo Hoàng Lão, một hình thức Đạo Giáo bắt nguồn từ kinh sách và pháp thực hành được coi là của Hoàng Đế và Lão Tử. Những người khác chấp nhận ít hơn tôn giáo “ngoại lai” xâm nhập từ các xứ Tây Phương “man rợ” này PG là xa lạ và là một sự thách thức nguy hiểm cho trật tự xã hội và đạo đức TH, Trong mấy thế kỷ, hai thái độ này tạo thành cái nôi mà ở trong đó sự hiểu biết PG của người TH thành kính, trong khi các nhà]]>Tue, 02 May 2023 21:38:00 GMThttp://quangduc.com/a75337/su-khac-biet-giua-phat-giao-va-co-doc-giao-differences-between-buddhism-and-christianity-http://quangduc.com/a75337/su-khac-biet-giua-phat-giao-va-co-doc-giao-differences-between-buddhism-and-christianity-HT. Thích Vân PhongĐạo Phật và Cơ đốc giáo đều được khai sáng bởi những bậc Đạo sư tâm linh vĩ đại, những người đã tìm cách đưa ra con đường dẫn đến sự giải thoát và cứu rỗi. Thuật ngữ các Ngài sử dụng thường khá khác nhau. Ngoài ra, đo hoàn cảnh khác nhau mà các Ngài hóa thân, giáo lý của các Ngài đã dạy những con đường khác nhau và đối với tâm kinh nhấn mạnh những cách tiếp cận khác nhau.]]>Mon, 24 Apr 2023 06:55:00 GMThttp://quangduc.com/a74860/thuong-toa-thich-tri-sieu-tu-phap-quoc-se-giang-phap-tai-uc-chau-vao-thang-4-nam-2023http://quangduc.com/a74860/thuong-toa-thich-tri-sieu-tu-phap-quoc-se-giang-phap-tai-uc-chau-vao-thang-4-nam-2023TT.Thích Trí SiêuThượng Tọa Thích Trí Siêu từ Pháp Quốc sẽ giảng pháp tại Úc Châu vào tháng 4 năm 2023 -- Thượng Tọa Thích Trí Siêu sinh năm 1962 tại Sài Gòn. Theo cha mẹ tỵ nạn qua Pháp năm 1975. Năm 1985 nhập chúng tu học tại Tự Viện Linh-Sơn, tỉnh Joinville-le-Pont, Paris. Năm 1987 thọ cụ túc giới với Hòa Thượng Thích Huyền-Vi. Tuy xuất thân từ Đại Thừa, nhưng Thầy đã không ngần ngại du phương tham vấn và tu học với nhiều truyền thống khác như : Nguyên Thủy, Đại Thừa, Kim Cang Thừa Tây Tạng.]]>Fri, 21 Apr 2023 08:18:00 GMThttp://quangduc.com/a75322/ban-tim-kiem-duc-phat-duc-chua-hay-tim-kiem-chinh-minh-http://quangduc.com/a75322/ban-tim-kiem-duc-phat-duc-chua-hay-tim-kiem-chinh-minh-Bhikkhu Sanghasena, HT. Thích Vân PhongKhi giác hạnh đã viên mãn thì thọ mệnh Đức Phật tuổi đã bát tuần (80). Đến đây, sắc thân tứ đại của Ngài cũng đã thuận theo định luật vô thường mà lão hóa. Năm ấy Ngài ở tại rừng cây Sala tại Kushinagar (Kusinara, Câu-thi-na), nơi Đức Phật nhập diệt. Trước khi rời bỏ xác thân tứ đại giả hợp, Ngài gọi tôn giả A Nan, người đệ tử luôn luôn ở bên cạnh Đức Ngài đến và phán rằng:]]>Fri, 21 Apr 2023 04:06:00 GMThttp://quangduc.com/a75306/thi-ke-chan-nhu-that-tai-ht-vien-minh-2023http://quangduc.com/a75306/thi-ke-chan-nhu-that-tai-ht-vien-minh-2023Hòa Thượng Viên MinhHọc đạo quý vô tâm Làm, nghĩ, nói không lầm Sáng trong và lặng lẽ Giản dị mới uyên thâm]]>Wed, 19 Apr 2023 20:57:00 GMThttp://quangduc.com/a75262/ton-giao-va-xa-hoi-hien-dai-http://quangduc.com/a75262/ton-giao-va-xa-hoi-hien-dai-His Holiness Dalai Lama, HT. Thích Vân PhongTôi muốn chia sẻ về mối quan hệ tôn giáo và xã hội hiện đại. Vì bản tính tự nhiên, mỗi cá nhân đều có sự cảm nhận về tự ngã. Từ đó, mỗi cá nhân đều trải qua các hiện tượng mà họ nhận thức được bằng cảm giác thống khổ, cảm xúc vui sướng hay yên tĩnh. Đây là sự thật, không cần phải trình bày tỉ mỉ nữa. Động vật cũng thế. Vì bản tính tự nhiên, tất cả chúng ta đều muốn đạt được an lạc hạnh phúc, không muốn thống khổ và bất hạnh. Ta khỏi cần phải chứng minh điều này. Trên cơ sở này, chúng ta đàm luận về quyền của mọi người được hưởng cuộc sống an lạc hạnh phúc, quyền vượt qua mọi thống khổ.]]>Tue, 11 Apr 2023 21:06:00 GMThttp://quangduc.com/a75085/phuong-huong-khoa-hoc-trong-thoi-dai-van-minhhttp://quangduc.com/a75085/phuong-huong-khoa-hoc-trong-thoi-dai-van-minhDr. Paola Di Maio, HT. Thích Vân PhongNăm 2011, chuyên mục này đã đưa ra một số chủ đề lớn, từ những phương pháp hay nhất, dành cho tăng đoàn Phật giáo với khoa học công nghệ best practices with technology for sanghas, đến việc khám phá các mối quan hệ giữa sự thật khoa học thần kinh và Phật pháp relationship between truth, neuroscience, and the Dharma. Sau đó, chúng tôi đề cập đến tính hai mặt dưới góc nhìn khoa học thần kinh duality in light of neuroscience, và bắt đầu chỉ ra những lợi ích của việc xây dựng một lý thuyết khoa học về sự văn minh a scientific theory of enlightenment. Bởi thắc mắc này đang đưa ra những chủ đề mới dịp đầu xuân này, có lẽ tôi nên nhấn mạnh điều gì đó.]]>Wed, 22 Mar 2023 07:17:00 GMThttp://quangduc.com/a75070/dao-phat-voi-kinh-te-hoc-buddhism-and-economics-http://quangduc.com/a75070/dao-phat-voi-kinh-te-hoc-buddhism-and-economics-David Dale Holmes, HT. Thích Vân PhongTây phương Kinh tế học có thể bị chỉ trích bởi dựa trên sự hợp lý hóa hành vi cạnh tranh, tối đa hóa lợi nhuận vì lợi ích của một nhóm nhỏ, phụ thuộc vào sự cạn kiệt tài nguyên thiên nhiên và sự suy thoái môi trường chung của chúng ta. Trong khi đó, Kinh tế học Phật giáo được hình thành dựa trên sự tương tác phụ thuộc lẫn nhau của con người và môi trường, do đó mang lại sự an lạc hạnh phúc dựa trên từ bi tâm đối với tất cả chúng sinh. Mục tiêu của nó là duy sự phát triển bền vững gắn liền bảo vệ môi trường và thích ứng với biến đổi khí hậu hiện nay, đồng thời khẳng định sự thịnh vượng chung và mang đến sự an lạc thịnh đạt cho người lao động, khách hàng, cổ đông và xã hội.]]>Fri, 17 Mar 2023 23:55:00 GMT