http://quangduc.com/p3719/giao-trinh-phat-hocTrang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việtvi-VNCopyright @ 2026 quangduc.comWed, 15 Apr 2026 20:59:00 GMT10http://quangduc.com/p3719/giao-trinh-phat-hochttps://quangduc.com/images/file/pnISNcn_2QgBANR0/h50/tu-vien-quang-duc.jpg5150Trang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việthttp://quangduc.com/a79487/cung-hoc-3-cau-trong-kinh-kim-cang-noi-tieng-va-kho-hieu-nhat-voi-duc-dat-lai-lat-ma-qua-video-http://quangduc.com/a79487/cung-hoc-3-cau-trong-kinh-kim-cang-noi-tieng-va-kho-hieu-nhat-voi-duc-dat-lai-lat-ma-qua-video-His Holiness Dalai Lama, Cư Sĩ Huệ HươngMặc dù con đường thức tỉnh tâm linh là một hành trình đầy thách thức nhưng cũng đầy ý nghĩa. Gần đây không biết một đại cơ duyên nào đã đến với tôi, khi tìm kiếm nghe bài giảng từ nguồn giáo lý của Đức Đạt Lai Lạt Ma và sau khi nghe độ chục bài , tôi phát tâm phiên tả lại và sắp xếp lại cách phân đoạn cho đúng theo lời Ngài, thì chợt nhận ra có một lợi lạc vô cùng, vì khi phiên tả có những đoạn không hiểu tôi đã tìm về nguồn kinh sách mà ngày xưa mình đã học hỏi với các minh sư.]]>Wed, 11 Feb 2026 07:58:00 GMThttp://quangduc.com/a79437/hoc-theo-loi-day-cua-duc-dalai-lama-de-loi-cau-nguyen-duoc-cam-ung-http://quangduc.com/a79437/hoc-theo-loi-day-cua-duc-dalai-lama-de-loi-cau-nguyen-duoc-cam-ung-His Holiness Dalai Lama, Cư Sĩ Huệ HươngKính phiên tả lại toàn bộ short video này để mời các bạn cùng thực hiện vào ngày đầu năm Bính Ngọ nhé như thay lời chúc đầu năm. Muốn cho một lời cầu nguyện được ứng nghiệm phải hội đủ 4 loại LỰC LỚN NHẤT CỦA PHÁP GIỚI .]]>Fri, 06 Feb 2026 00:20:00 GMThttp://quangduc.com/a78963/tu-tap-de-an-lac-va-giai-thoat-ngay-trong-doi-song-hien-taihttp://quangduc.com/a78963/tu-tap-de-an-lac-va-giai-thoat-ngay-trong-doi-song-hien-taiTT. Thích Đạo Nguyên (Nhuận Quang)Các học thuyết xã hội và giáo lý tôn giáo đã tranh luận rất nhiều về sự giải phóng con người, và tất cả đều hướng tới một thế giới tự do lý tưởng vì tự do là khát vọng muôn đời của loài người. Thế giới lý tưởng đó là thiên đường đầy hoa trái, chỉ có hạnh phúc, tình yêu và không có hận thù theo Cơ đốc giáo1 và cả Hồi giáo2. Nho giáo, Đạo của sĩ phu của quân tử, thì cho rằng xã hội lý tưởng là một thế giới lý tưởng của kẻ sĩ, của bậc quân tử (Trần Trọng Kim, 1996, tr. 106)3.]]>Wed, 22 Oct 2025 03:09:00 GMThttp://quangduc.com/a78708/so-quat-ve-y-nghia-ten-goi-kinh-kim-cang-qua-duy-thuc-hochttp://quangduc.com/a78708/so-quat-ve-y-nghia-ten-goi-kinh-kim-cang-qua-duy-thuc-hocCư Sĩ Khánh HoàngKinh Kim Cang có tên gọi đầy đủ là “Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật” (Vajracchedika Prajna Paramita Sutra, tiếng Phạn) tương truyền được đức Phật thuyết giảng vào thời Bát Nhã, khoảng 20 năm sau ngày Phật Thành Đạo, và là 1 trong 600 quyển kinh thuộc hệ Đại Bát Nhã. Sau đó, kinh được đưa từ Ấn Độ sang qua Trung Quốc vào khoảng hậu bán thế kỷ thứ hai và được dịch từ Phạn văn sang Hán văn bởi nhiều vị dịch giả, trong đó bản dịch vào năm 401 của ngài Cưu Ma La Thập (344-413) được xem là phổ dụng nhất. Tổng số chữ (Hán tự) trong kinh này chỉ có 4,720 chữ, bao gồm 8 chữ tựa đề kinh. Điểm đặc biệt là bố cục kinh không có phân đoạn ra các chương, các phẩm]]>Sun, 24 Aug 2025 22:45:00 GMThttp://quangduc.com/a78257/muc-dich-cua-gia-dinh-phat-tu-phan-tich-va-dien-giai-sau-sac-tung-yeu-tohttp://quangduc.com/a78257/muc-dich-cua-gia-dinh-phat-tu-phan-tich-va-dien-giai-sau-sac-tung-yeu-toHTr. Nguyên Vinh Nguyễn Ngọc Mùi“Đào tạo thanh, thiếu, đồng niên trở thành người Phật tử chân chính nhằm xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo.” Mục đích của Gia Đình Phật Tử Việt Nam không phải là một khẩu hiệu suông. Đó là một tuyên ngôn giáo dục – tâm linh – xã hội sâu sắc. Từng từ trong câu mục đích là một viên gạch xây nên lý tưởng và phương hướng hoạt động của tổ chức. Để thực sự thực hành đúng vai trò Huynh Trưởng, chúng ta cần thẩm thấu từng khía cạnh sau:]]>Fri, 30 May 2025 21:53:00 GMThttp://quangduc.com/a78103/khong-thay-gi-de-tranh-caihttp://quangduc.com/a78103/khong-thay-gi-de-tranh-caiCư Sĩ Nguyên GiácĐôi khi bạn rơi vào một diễn đàn Phật pháp trên Internet, bất ngờ lại thấy tranh cãi bộ phái, rằng chuyện Nam Tông thế này và Bắc Tông thế kia , rằng chuyện Thiền Tông bên ni và Tịnh Độ bên nớ, và những chuyện tương tự... khi người này nói rằng chỉ có họ đúng và người khác hẳn phải là sai. Ngay cả đôi khi bạn mở truyền hình ra xem, cũng bất ngờ khi thấy một vị sư hay một cư sĩ Phật tử nói những chuyện tương tự. Những tranh cãi hiện ra bất kể rằng họ cùng thờ Đức Phật, cùng công nhận các pháp ấn, cùng tu pháp Bát Chánh Đạo, nhưng một khác biệt nào đó đã được xem là lệch nghĩa. Dò lại kinh điển, chúng ta thấy rằng Đức Phật nói rằng người trí sẽ không thấy gì để tranh cãi nữa, vì tâm họ đã xa lìa cõi này.]]>Fri, 25 Apr 2025 13:05:00 GMThttp://quangduc.com/a78092/phai-chang-hoang-phap-con-co-y-nghia-sau-xa-khac-tim-kiem-kham-pha-tai-nang-moi-de-truyen-thua-va-hop-tac-http://quangduc.com/a78092/phai-chang-hoang-phap-con-co-y-nghia-sau-xa-khac-tim-kiem-kham-pha-tai-nang-moi-de-truyen-thua-va-hop-tac-Cư Sĩ Huệ HươngTrong quá trình tiếp cận những vị đạo sư kính quý, người viết đã bao lần theo dõi từ ngày trên những chuyến hoằng pháp của quý Ngài hoặc trên đất Âu Châu, hay thi thoảng đến đất nước Hoa Kỳ để rồi đã tự hỏi : “Phải chăng việc hoằng pháp đòi hỏi sự chia sẻ và hợp tác giữa người nghe và người giảng?” Vì sao vậy ? Theo sự tham cứu người viết được biết : Chia sẻ là một đặc tính có sẵn trong mỗi con người chúng ta. Nó giúp chúng ta kết nối, tạo ra xã hội loài người, học hỏi lẫn nhau, phát triển, tăng cường tri thức thay đổi nhận thức xã hội tốt hơn, và thành công hơn trong cuộc đời ( Share là cách chúng ta dạy những gì chúng ta biết, thu nhận phản hồi củng cố kiến thức ta có và đồng thời giúp đỡ người khác (Information Acquisition).]]>Mon, 21 Apr 2025 21:53:00 GMThttp://quangduc.com/a77186/phat-hoc-trung-dang-tap-01-http://quangduc.com/a77186/phat-hoc-trung-dang-tap-01-Thái Hư Đại Sư, Cư Sĩ Thiện Nhân, Giáo Sư Nguyễn KhuêPhật Học Trung Đẳng (tập 01)]]>Thu, 15 Aug 2024 00:10:00 GMThttp://quangduc.com/a76928/sau-tinh-chat-cua-tam-baohttp://quangduc.com/a76928/sau-tinh-chat-cua-tam-baoHT. Thích Thái HòaCùng toàn thể giới tử thọ trì Bát quan trai giới một ngày một đêm tại trú xứ Tăng già-lam Phước duyên, thành phố Huế, hiện diện quý mến. Một ngày một đêm quý vị ở trong Tịnh giới với niềm tin thanh tịnh, kiên cố, bất hoại đối với Tam bảo. Nhờ niềm tin này mà quý vị không để cho Giới pháp của mình bị sứt mẻ ở trong đi, ở trong đứng, ở trong nằm, ở trong ngồi, ở trong sự nói năng, giao tiếp. Quý vị có được niềm tin này là nhờ quý vị nuôi lớn sáu tính chất của Tam bảo, khiến cho ba nghiệp của quý vị được an tịnh, an tịnh về thân hành, an tịnh về ngữ hành, an tịnh về ý hành. Sáu tính chất của Tam bảo, quý vị phải thường quán chiếu sâu sắc, để thể nhập và tạo ra chất liệu cho chính mình, ngay đời này và đời sau. Sáu tính chất của Tam bảo gồm:]]>Mon, 03 Jun 2024 20:52:00 GMThttp://quangduc.com/a76788/su-quan-thay-cua-duc-phat-ve-the-gioihttp://quangduc.com/a76788/su-quan-thay-cua-duc-phat-ve-the-gioiDr. Hoang PhongNhững lời trích dẫn trên đây thật đanh thép và minh bạch, chữ vu khống trong câu trích dẫn trên đây trong bản gốc bằng tiếng Pali là chữ abbhācikkhanti (abhi + ā + cikkh + a), các tự điển tiếng Anh dịch chữ này là accusation, calumny, slander…, có nghĩa là kết án, phỉ báng, vu khống…. Thế nhưng trong khi viết lách hay thuyết giảng đôi khi chúng ta không nghĩ đến những lời cảnh giác trên đây của Đức Phật. Sau hơn hai mươi lăm thế kỷ quảng bá, xuyên qua nhiều vùng địa lý, hòa mình với nhiều nền văn minh và văn hóa khác nhau, nền Tư tưởng và Giáo huấn của Đức Phật đã phải trải qua nhiều thử thách, thích ứng với nhiều dân tộc, do đó thật khó tránh khỏi ít nhiều biến dạng và thêm thắt. Thế nhưng thực tế cho thấy trong suốt cuộc hành trình kỳ thú và vĩ đại đó – nếu có thể nói như vậy – nền Tư tưởng và Giáo huấn đó của Đức Phật vẫn đứng vững và đã góp phần không nhỏ trong công trình cải thiện xã hội, nâng cao trình độ văn hóa, tư tưởng và mang lại ít nhất là một chút gì đó lý tưởng hơn, cao đ]]>Tue, 30 Apr 2024 06:52:00 GMThttp://quangduc.com/a76784/tan-tru-nghiep-chuonghttp://quangduc.com/a76784/tan-tru-nghiep-chuongTT. Thích Nguyên Tạng, Cư Sĩ Diệu DanhCon người thường hay thắc mắc tại sao mình có mặt ở cõi giới Ta Bà này để chịu khổ triền miên. Câu trả lời thường được nghe là: Để trả nghiệp. Nhưng nghiệp là gì? Và làm sao để thoát khỏi? Then chốt cho câu trả lời được gói ghém trong 2 câu: “Ái bất trọng, bất sanh Ta Bà Niệm bất nhất, bất sanh Tịnh Độ” Có nghĩa là: “Nghiệp ái luyến không nặng, sẽ không tái sanh ở cõi Ta Bà Niệm Phật không nhất tâm, sẽ không vãng sanh về Tịnh Độ”]]>Tue, 30 Apr 2024 00:30:00 GMThttp://quangduc.com/a76539/bat-chanh-dao-con-duong-giai-thoat-tham-san-si-giai-thoat-kho-dauhttp://quangduc.com/a76539/bat-chanh-dao-con-duong-giai-thoat-tham-san-si-giai-thoat-kho-dauDr Tiến Đặng (Tâm Tịnh), Cư Sĩ Diệu DanhBát Chánh Đạo là con đường thánh có tám chi nhánh: Chánh Tri Kiến, Chánh Tư Duy, Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng, Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm và Chánh Định. Đây là con đường trung đạo, là lộ trình kỳ diệu giúp cho bất kể ai hân hoan, tín thọ, pháp thọ trong việc ứng dụng, thời có thể chuyển hóa nỗi khổ, niềm đau thành an lạc, giải thoát, niết bàn. Bát Chánh Đạo là Chơn Pháp vi diệu, là con đường đưa đến khổ diệt, vượt thời gian, thiết thực trong hiện tại, được chư Phật quá khứ, Đức Phật hiện tại và chư Phật tương lai chứng ngộ, cung kính, tán thán và thuyết giảng cho bốn chúng đệ tử, cho loài người, loài trời để họ khai ngộ, đến để mà thấy, và tự mình giác hiểu.]]>Sun, 18 Feb 2024 05:01:00 GMThttp://quangduc.com/a76502/cay-giac-ngo-the-tree-of-enlightenment-http://quangduc.com/a76502/cay-giac-ngo-the-tree-of-enlightenment-Dr. Peter Della Santina, Cư Sĩ Minh Thiện Trịnh ChỉnhTừ 1983 đến 1985 khi đang ở Singapore, bận bịu với chương trình nghiên cứu Phật giáo tại Viện Phát triển Giáo Trình, tôi được Tu viện Phật giáo Srilankaramaya và một số đạo hữu mời giảng bốn loạt bài pháp nói về một vài tông phái chính của Phật giáo. Các bài giảng được ưa thích, và nhờ các cố gắng của Ô. Yeo Eng Chen và một số bạn khác, chúng đã được ghi âm, chép tay và in ấn để phát miễn phí cho các học viên. Kể từ đó, các bài pháp khởi đi từ hình thức của các tập rời được ngưỡng mộ và cũng được tái bản. Sau đó, tôi nhận thấy có vẻ hay hơn nếu in ấn bốn phần ấy thành một quyển hợp nhất, và với vài lần nhuận sắc, xuất bản chúng để cho công chúng dùng chung.]]>Wed, 07 Feb 2024 06:45:00 GMThttp://quangduc.com/a76410/gay-kim-cang-hethttp://quangduc.com/a76410/gay-kim-cang-hetLão Hòa Thượng Tuyên HóaThông thường người ta vào học Phật ít nhiều cũng do có động lực gì thúc đẩy hoặc bởi thân quyến qua đời, hoặc làm ăn thất bại, hoặc hôn nhân dở dang v.v... nhưng cũng không ít người nhân nghe giảng pháp hay gặp một quyển sách khế hợp căn cơ liền phát tâm tu hành hay tìm hiểu học Phật pháp. Phần lớn đệ tử xuất gia hoặc tại gia của Hòa Thượng cũng vì cảm mộ pháp giải của Ngài mà quy y Phật. Quyển vấn đáp này góp nhặt từ những buổi giảng thuyết trong các chuyến hoằng pháp của Hòa Thượng, hy vọng cũng không ngoài mục đích trên, là dẫn dắt người có duyên vào đạo hầu tự sửa đổi lỗi lầm mà giảm trừ tội nghiệp.]]>Sat, 20 Jan 2024 06:43:00 GMThttp://quangduc.com/a76409/van-tu-kinh-chu-nghia-doihttp://quangduc.com/a76409/van-tu-kinh-chu-nghia-doiTiểu Lục Thần PhongNăm xưa khi Phật thuyết kinh, hoàn toàn dùng khẩu ngữ vì bấy giờ nhân loại chưa có chữ viết (xứ Ấn). Sau khi Phật diệt độ, các đệ tử Phật mới kết tập laị những gì Phật dạy để lưu truyền cho đời sau. Đạo Phật dần dần truyền sang các xứ khác, truyền đến đâu thì kinh điển cũng được phiên dịch sang ngôn ngữ của xứ ấy. Lúc ban đầu kinh Phật được ghi chép bằng tiếng Phạn ( Sancrit, Pali ) sau đó thì dịch sang tiếng: Sinhale, Pakistan, Afghanistan, tiếng Tàu, Thái, Nhật, Hàn, Việt… và sau nữa là tiếng Pháp, Anh, Tây Ban Nha…]]>Sat, 20 Jan 2024 05:58:00 GMThttp://quangduc.com/a76335/tien-si-bach-xuan-phe-thuc-hanh-chanh-niem-nhu-mot-loi-song-va-mang-chanh-niem-vao-hoc-duong-tai-hoa-kyhttp://quangduc.com/a76335/tien-si-bach-xuan-phe-thuc-hanh-chanh-niem-nhu-mot-loi-song-va-mang-chanh-niem-vao-hoc-duong-tai-hoa-kyNhật Hiên, Dr. Bạch Xuân Phẻ (Tâm Thường Định)Tiến sĩ Bạch Xuân Phẻ (Bạch X. Khỏe) định cư ở Hoa Kỳ từ năm 1991, hiện đang giảng dạy Hóa học và Hóa học danh dự cho Trường trung học Mira Loma tại thủ phủ Sacramento, CA. Ông quy y với Thiền sư Trừng Quang Thích Nhất Hạnh, có Pháp danh là Tâm Thường Định. Ông đã và đang giảng dạy về Lãnh đạo chánh niệm và phương thức mang chánh niệm vào học đường ở bang California từ năm 2014. Tiến sỹ Bạch cũng giảng dạy cho chương trình huấn luyện giáo viên. Ngoài ra, ông còn tham gia nhiều công việc xã hội trong cộng đồng. Tháng Ba 2023, TS Bạch Xuân Phẻ được Hiệp hội Giáo viên California (California Teachers Association) vinh danh vì những đóng góp giáo dục thực hành chánh niệm của ông. TS Bạch Xuân Phẻ cũng được trao Giải thưởng Nhân quyền người Mỹ gốc Á Thái Bình Dương năm 2023 của bang California (Human Right Awards).]]>Tue, 19 Dec 2023 19:09:00 GMThttp://quangduc.com/a76333/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-01-ht-thich-nhu-dien-suu-khao-va-phien-dich-an-hanh-2023http://quangduc.com/a76333/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-01-ht-thich-nhu-dien-suu-khao-va-phien-dich-an-hanh-2023Thân Loan Thánh Nhân, HT. Thích Như ĐiểnCách đây chừng 30 năm, Tổ Đình Viên Giác tại Hannover Đức Quốc chúng tôi có nhận được bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (Taisho Shinshu Daizokyou) bằng Hán Văn gồm 100 tập do cố Hòa Thượng Thích Tịnh Hạnh từ Đài Loan giới thiệu để được tặng. Bộ Đại Tạng Kinh giá trị này do Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội xuất bản và gửi tặng đến các nơi có duyên. Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội dưới sự chứng minh và lãnh đạo tinh thần của cố Hòa Thượng Thích Tịnh Không đã làm được không biết bao nhiêu công đức truyền tải giáo lý Phật Đà qua việc xuất bản kinh điển và sách vở về Phật Giáo, với hình thức ấn tống bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau như: Hoa Ngữ, Anh Ngữ, Pháp Ngữ, Đức Ngữ, Việt Ngữ. Nhờ đó tôi có cơ hội để tham cứu Kinh điển rất thuận tiện.]]>Tue, 19 Dec 2023 10:03:00 GMThttp://quangduc.com/a76307/hanh-thien-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-http://quangduc.com/a76307/hanh-thien-sach-pdf-cua-ht-thich-minh-chau-HT.Thích Minh ChâuHành Thiền, một nếp sống lành mạnh trong sáng, một phương pháp giáo dục hướng thượng (Sách pdf của HT Thích Minh Châu)]]>Tue, 12 Dec 2023 23:28:00 GMThttp://quangduc.com/a76301/chanh-phap-va-hanh-phuc-ht-thich-minh-chauhttp://quangduc.com/a76301/chanh-phap-va-hanh-phuc-ht-thich-minh-chauHT.Thích Minh ChâuChánh Pháp và Hạnh Phúc (Sách pdf của HT Thích Minh Châu)]]>Mon, 11 Dec 2023 19:48:00 GMThttp://quangduc.com/a76145/quan-the-am-bo-tat-pho-mon-pham-giang-luchttp://quangduc.com/a76145/quan-the-am-bo-tat-pho-mon-pham-giang-lucPháp Sư Diễn Bồi, Hứa Chỉ Tịnh Cư Sĩ, Cư Sĩ Như HòaLần đầu tiên, mạt nhân được biết tên tuổi của Ngài là vào năm 1986. Trong một lần đến chùa Dược Sư (quận Bình Thạnh) thỉnh kinh, lục lạo trong đống kinh sách cũ, vô tình mạt nhân tìm được cuốn A Di Đà Kinh Giảng Ký của pháp sư Thích Diễn Bồi. Giở xem thấy văn phong khá giản dị, đủ để một người vốn liếng chữ Hán nhấp nhem như mạt nhân khi đó hiểu được dễ dàng ý tác giả qua vài trang sách đầu tiên. Thế là với bản giảng kinh ấy, mạt nhân có dịp tập tành luyện đọc văn Bạch Thoại. Càng đọc càng thấy những lời giải thích của Ngài tuy giản dị, dễ hiểu, nhưng vẫn thâm trầm, hàm súc, có thể nói không quá đáng là lời giảng của Ngài rất lợi lạc cho mọi tầng lớp người đọc, nhất là hạng hành nhân sơ cơ. Từ nhân duyên đặc biệt ấy, mạt nhân tâm nguyện bất cứ khi nào mình có được một bản giảng kinh nào của Ngài, sẽ cố gắng dịch sang tiếng Việt.]]>Mon, 23 Oct 2023 07:48:00 GMThttp://quangduc.com/a75591/khen-va-che-nguon-goc-xa-hoi-chung-ta-co-gi-sai-trai-http://quangduc.com/a75591/khen-va-che-nguon-goc-xa-hoi-chung-ta-co-gi-sai-trai-Prof.David Dale Holmes, HT. Thích Vân PhongTrong môi trường văn hóa xã hội của chính chúng ta, thay vì chỉ đổ lỗi cho người khác - đi đến một kết luận chung, có lẽ rất đáng bị đổ lỗi, chúng ta nên cùng nhau, với tư cách là đa số im lặng, đó là nếu mỗi người chúng ta làm việc một cách độc lập và riêng lẻ để phát triển những điều lành mạnh, nội tại, văn hóa tinh thần (Pali: citta-bhavana) của chính chúng ta và của toàn xã hội, và cuối cùng tập thể có thể trở nên được cải thiện đáng kể, đồng thời dựa trên cơ sở củng cố đạo đức và thực thi pháp luật và trật tự.]]>Wed, 07 Jun 2023 22:20:00 GMThttp://quangduc.com/a75589/chuyen-gia-ton-giao-hoc-ai-va-nhung-ung-dung-trong-doi-songhttp://quangduc.com/a75589/chuyen-gia-ton-giao-hoc-ai-va-nhung-ung-dung-trong-doi-songHT. Thích Vân PhongĐọc một quảng cáo trên mục rao vặt “vị trí tuyển dụng” của tờ báo The Star. Danh sách này là từ Cư sĩ lâm Thiên bách Phật giáo (Chempaka BudChempaka Buddhist Lodge, 千百家佛教居士林) ở Petaling Jaya, thành phố ở bang Selangor, Malaysia. Các cơ hội việc làm cho các tu sĩ Phật giáo ở Đông Nam Á là phổ biến và xuất hiện cùng với các cơ hội việc làm thế tục như nhân viên bán hàng]]>Wed, 07 Jun 2023 21:34:00 GMThttp://quangduc.com/a75488/van-minh-thuat-toan-enlightened-algorithms-http://quangduc.com/a75488/van-minh-thuat-toan-enlightened-algorithms-Prof. Rachel Stephens, HT. Thích Vân PhongTôi đã rất ấn tượng bởi một số chủ đề trùng lặp mà tôi gặp phải từ một số tác giả rất khác nhau. Cụ thể tôi đã thưởng ngoạn tác phẩm “Sapiens: Lược Sử Loài Người” (קיצור תולדות האנושות‎, Ḳitsur toldot ha-enoshut) của Tác giả, Thiền giả, Giáo sư Khoa Lịch sử tại Đại học Hebrew Jerusalem, Cư sĩ Yuval Noah Harari, một tác phẩm nói bao quát về lịch sử tiến hóa của loài người từ thời cổ xưa trong thời kỳ đồ đá cho đến thế kỷ XXI, tập trung vào loài "Người tinh khôn" (Homo sapiens). Được ghi chép lại với khuôn khổ được cung cấp bởi các ngành khoa học tự nhiên, đặc biệt là sinh học tiến hóa.]]>Fri, 19 May 2023 07:22:00 GMThttp://quangduc.com/a75487/nghien-cu-va-ung-dung-phat-hoc-vao-thoi-dai-ky-thuat-sohttp://quangduc.com/a75487/nghien-cu-va-ung-dung-phat-hoc-vao-thoi-dai-ky-thuat-soDr. Alexander Berzin, HT. Thích Vân PhongĐức Đạt Lai Lạt Ma thứ XIV, nhà lãnh đạo tinh thần của Phật giáo Tây Tạng đã kêu gọi đạo Phật ở thế kỷ 21, với sự nhấn mạnh không phải vào nghi lễ, cầu nguyện và lòng sùng mộ, đúng nghĩa hơn là nghiên cứu, tu học đặc biệt là các tác phẩm của 17 vị Luận sư vĩ đại thuộc Nalanda trường Đại học đầu tiên của Phật giáo. Để phù hợp với phương tiện thiện xảo của Đức Phật, nghiên cứu cần phải thích nghi với hoàn cảnh của thế kỷ 21, và phù hợp với các phương pháp truyền thống của Thời đại kỹ thuật số. Nhằm duy trì hiệu quả trong giáo dục Phật giáo, thì phải thích ứng với những nhu cầu thời đại, như nó đã luôn thực hành trong quá khứ. Đặc biệt là để tiếp tục truyền thống vĩ đại của giáo dục Phật giáo Nalanda, cần phải đáp ứng với các phương pháp giáo dục hiện đại, để cung cấp cho các thế hệ trẻ khả năng tiếp cận. Tôi xin dẫn chứng một số bối cảnh lịch sử để chứng minh rằng việc thích nghi với thời đại là phù hợp với truyền thống đạo Phật.]]>Fri, 19 May 2023 07:16:00 GMThttp://quangduc.com/a75472/tu-si-chua-phai-la-phathttp://quangduc.com/a75472/tu-si-chua-phai-la-phatCư Sĩ Thiện Quả Đào Văn BìnhHiện nay có một hiện tượng đáng ngại là một số tu sĩ thuyết pháp có một số tín đồ nghe theo, hoặc là trụ trì, trở nên vô cùng ngã mạn có những hành động, cử chỉ, lời nói khinh mạn tín đồ và tự cho mình đã chứng đắc có khi còn hơn cả Phật. Câu hỏi đặt ra là: Là trụ trì, hoặc thuyết pháp có cả triệu tín đồ đi theo, phát hành cả trăm băng đĩa, như thế đã là Phật chưa?]]>Wed, 17 May 2023 06:18:00 GMT