http://quangduc.com/p22576/giang-giai-kinh-dienTrang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việtvi-VNCopyright @ 2026 quangduc.comSun, 12 Apr 2026 23:51:48 GMT10http://quangduc.com/p22576/giang-giai-kinh-dienhttps://quangduc.com/images/file/pnISNcn_2QgBANR0/h50/tu-vien-quang-duc.jpg5150Trang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việthttp://quangduc.com/a79529/cung-buoc-qua-tang-sau-voi-bat-nha-tam-kinh-do-duc-dat-lai-lat-ma-giang-tren-video-http://quangduc.com/a79529/cung-buoc-qua-tang-sau-voi-bat-nha-tam-kinh-do-duc-dat-lai-lat-ma-giang-tren-video-His Holiness Dalai Lama, Cư Sĩ Huệ HươngĐúng lý Người Phiên Tả sẽ dùng đúng tựa đề video, vừa online trên Youtube ngày 19/2/2026, nhưng sau khi nghe qua đôi lần, nhận thấy toàn bộ bắt đầu với câu “ngày thứ 2 của Tâm kinh “ vì theo bản đọc có nhắc đến “ngày hôm qua chỉ mới chạm nhẹ.”.Người Phiên tả kính ghi lại thêm chữ Tầng Sâu, đồng thời ghi thật rõ và thật đúng những gì đã được nghe và chỉnh lại cách chấm câu và chánh tả nếu có.]]>Thu, 26 Feb 2026 21:11:00 GMThttp://quangduc.com/a79521/dau-nam-tung-kinh-cau-an-duoc-su-luu-ly-quang-nhu-laihttp://quangduc.com/a79521/dau-nam-tung-kinh-cau-an-duoc-su-luu-ly-quang-nhu-laiHT. Thích Huyền Dung, TT. Thích Nguyên Tạng, Nhiếp ảnh: Quảng Diệu TríTheo truyền thống kể từ ngày khai sơn Tu Viện Quảng Đức cho đến nay, cứ mỗi độ Xuân về, bắt đầu từ tối mùng 2 Tết, Hòa Thượng Viện Chủ lại trang nghiêm khai kinh Dược Sư, hướng dẫn đại chúng đồng thanh trì tụng cho đến mùng 8 hoặc rằm tháng Giêng. Hơn ba mươi năm qua, truyền thống ấy chưa từng một lần gián đoạn, như một dòng suối pháp âm chảy mãi giữa lòng mùa Xuân, tưới mát tâm hồn bao thế hệ Phật tử. Mỗi năm, tiếng kinh trầm hùng vang lên trong những ngày đầu năm mới không chỉ là lời cầu nguyện cho quốc thái dân an, gia đình bình an, mà còn là sự tiếp nối một hạnh nguyện lớn: hạnh nguyện chữa lành thân tâm và soi sáng trí tuệ bằng ánh sáng Lưu Ly của Đức Dược Sư Như Lai. Năm Bính Ngọ 2026 này cũng không ngoại lệ. Đặc biệt, năm nay có nhiều đệ tử mới lần đầu được quỳ dưới mái chùa thân thương, hòa giọng tụng kinh Dược Sư. Trong niềm hoan hỷ đó, cũng phát sinh không ít thắc mắc chân thành về ý nghĩa của kinh, về mười hai đại nguyện, về pháp môn trì tụng và những lời dạy sâu x]]>Wed, 25 Feb 2026 03:17:00 GMThttp://quangduc.com/a79443/kinh-thang-manhttp://quangduc.com/a79443/kinh-thang-manHT. Thích Trí QuangTôi nghe như vầy. Một thời đức Thế tôn ở nước Xá vệ, trong khu lâm viên Chiến thắng Thiện thí. Bấy giờ hoàng đế Ba tư nặc và hoàng hậu Mạt Lợi mới chứng về Pháp và bàn với nhau. Rằng con gái ta là Thắng man (2) , hiền lành, thông minh, học rộng, nhiều trí. Nếu con gái ta được thấy đức Thế tôn thì sẽ hiểu biết mau chóng mà không hoài nghi gì cả về Pháp cực kỳ sâu xa. Ta nên phái một người khéo khuyến dụ đến phát khởi sự chân thành tin tưởng cho con ta. Bàn như vậy nên hoàng đế với hoàng hậu viết thư ca tụng đức tính chân thật của đức Thế tôn. Rồi phái một sứ giả tên Chân đề la (3) kính cẩn mang thư ấy đến quốc đô Vô đấu (4) , dâng cho hoàng hậu Thắng man. Hoàng hậu mở đọc thì kính theo, vui mừng, lòng thấy hiếm có, và nói với Chân đề la những lời chỉnh cú sau đây.]]>Fri, 06 Feb 2026 17:59:00 GMThttp://quangduc.com/a79416/ket-tap-kinh-dien-lan-thu-nhathttp://quangduc.com/a79416/ket-tap-kinh-dien-lan-thu-nhatCư Sĩ Nguyên GiácNhững người soạn Tự Điển Bách Khoa Mở (Wikipedia) không chú ý nhiều về Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ nhất, trong khi Tự Điển này là nơi được người học Phật tham khảo nhiều nhất, mỗi khi có thắc mắc, bất kể rằng tính xác thực của Wikipedia có khi không chính xác, bởi vì bất kỳ ai giỏi về kỹ thuật vi tính đều có quyền góp ý trên đó. Bài này sẽ tìm thêm một số thông tin liên hệ về kỳ Kết tập này, và người viết (tự thấy học lực chẳng bao nhiêu) nơi đây sẽ không dám đưa vào bình luận theo bất kỳ ý riêng nào. Tất cả các liên kết mạng sẽ ghi cuối bài để người học Phật khảo sát thêm. Mới tuần trước, Ni Trưởng Thích Nữ Triệt Như, trong bài "Hai dòng truyền thừa" đã về Kết tập kinh điển lần thứ I với vài dòng sơ lược: “Sau khi Đức Phật nhập diệt khoảng ba tháng, ngài Mahā Kassapa đã đứng ra triệu tập đại hội 500 vị đại đệ tử A la hán của đức Phật, bằng cách đọc tụng lại hai tạng: Kinh và Luật. Đó là vào khoảng năm 483 BCE.”]]>Wed, 04 Feb 2026 06:32:00 GMThttp://quangduc.com/a79379/doc-kinh-du-hanh-va-tuong-nho-nhung-thang-cuoi-doi-cua-on-tue-syhttp://quangduc.com/a79379/doc-kinh-du-hanh-va-tuong-nho-nhung-thang-cuoi-doi-cua-on-tue-syThích Nữ Khánh Năng, Cư Sĩ Diệu DanhMột ngày tuyết rơi bất thường vào tháng 5 dương lịch, sau thời hành thiền sáng, tôi lần giở bài Kinh Du Hành[1] để đọc. Đọc đến đoạn “Về sau, trong lúc an cư, thân Phật nhuốm bệnh, khắp cả mình đau nhức. Phật tự nghĩ: ‘Ta nay cả người đều đau nhức mà các đệ tử đều không ở đây. Nếu ta nhập Niết-bàn thì không thích hợp. Vậy Ta hãy tinh cần tự lực lưu lại thọ mạng.’”[2] bỗng dưng dòng nước mắt tôi tự động chảy. Lời Kinh Ôn dịch mấy mươi năm trước, lúc này như cuộn phim quay chậm, từng chi tiết về những tháng cuối đời của Ôn hiện rõ mồn một trong tâm tôi. Trong Kinh, đó là mùa an cư cuối cùng của Đức Thế Tôn; Đức Thế Tôn bảo ngài A-nan nhóm hết các tỳ-kheo hiện có mặt chung quanh Hương tháp lại giảng đường để Ngài có di giáo tối hậu trước khi công bố quyết định nhập diệt. Rồi Ngài nói với các tỳ-kheo:]]>Mon, 26 Jan 2026 20:53:00 GMThttp://quangduc.com/a79348/tam-phap-an-ba-dau-an-cua-chanh-phaphttp://quangduc.com/a79348/tam-phap-an-ba-dau-an-cua-chanh-phapTT. Thích Chúc XuânTam Pháp Ấn (tiếng Pāli: tilakkhaṇa; tiếng Phạn: trilakṣaṇa) là ba đặc tính căn bản của mọi hiện tượng trong vũ trụ, được xem là “ba dấu ấn” xác chứng cho tính chân thật của giáo lý Phật giáo. Ba dấu ấn ấy là Vô thường (Anicca/Anitya), Khổ (Dukkha/Duḥkha) và Vô ngã (Anattā/Anātman)(1). Ba đặc tính này không chỉ nhằm mô tả bản chất của vạn pháp, mà còn là chìa khóa giúp con người nhìn thẳng vào thực tại như nó đang là, từ đó phát sinh trí tuệ và hướng đến con đường giải thoát. Đồng thời, Tam Pháp Ấn cũng được xem là tiêu chuẩn để phân biệt Chánh pháp với tà pháp: bất kỳ giáo lý nào thiếu một trong ba dấu ấn này đều không phải là lời dạy chân chính của Đức Phật(2).]]>Mon, 19 Jan 2026 20:02:00 GMThttp://quangduc.com/a79330/thong-bao-tin-vui-hoan-thanh-di-nguyen-co-hoa-thuong-tinh-hanh-an-tong-16-tap-cuoi-linh-son-phap-bao-dai-tang-kinhhttp://quangduc.com/a79330/thong-bao-tin-vui-hoan-thanh-di-nguyen-co-hoa-thuong-tinh-hanh-an-tong-16-tap-cuoi-linh-son-phap-bao-dai-tang-kinhHT Thích Tịnh Hạnh, Thích Nữ Thanh NghiêmTừ năm 2014, bộ Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh (chữ Việt) đã được ấn hành đến tập 187, bao gồm các phần từ A Hàm-1 đến Sử Truyện- 9. Sau khi Cố Hòa Thượng Tịnh Hạnh viên tịch, công trình phiên dịch và ấn tống Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh – vốn là tâm huyết và đại nguyện cả đời của Ngài – đã phải tạm ngưng giữa chừng phần in ấn, để lại niềm khắc khoải và tiếc thương vô hạn trong lòng môn đồ pháp quyến, chư Tăng Ni và hàng Phật tử gần xa. Phần 16 tập cuối cùng (từ Sử Truyện – 10 đến Sử Vựng – 8, cùng tập 203 – Mục Lục Tổng Hợp) vì vậy vẫn chưa thể xuất bản, khiến bộ Đại Tạng Kinh Việt ngữ chưa được viên mãn trọn bộ 203 tập như tâm nguyện ban đầu. Nhờ tâm nguyện kiên định của Sư cô Thanh Nghiêm, cùng sự hỗ trợ của chư Tôn Đức và các tự viện tại Việt Nam, Đài Loan, châu Âu và Hoa Kỳ, dự án đã được khơi lại và tái khởi động vào năm 2021 nhằm hoàn thành phần di nguyện còn dang dở của Cố Hòa Thượng. Trải qua gần 5 năm nỗ lực liên tục, sau nhiều đợt quyên góp và nhờ sự ủng hộ của c]]>Thu, 15 Jan 2026 10:04:00 GMThttp://quangduc.com/a79197/giang-giai-pham-pho-mon-bo-tat-quan-the-am-pdf-http://quangduc.com/a79197/giang-giai-pham-pho-mon-bo-tat-quan-the-am-pdf-Pháp Sư Tịnh Không, Cư Sĩ Nguyên Minh Nguyễn Minh TiếnTrong khóa tu Phật thất Quán Âm lần này, để có sự tương ứng giữa học tập và hành trì nên trong suốt 7 ngày, mỗi ngày đều sẽ có 4 giờ nghe giảng kinh và 4 giờ xưng niệm thánh hiệu Bồ Tát [Quán Thế Âm]. Trong lúc nghe giảng kinh, mỗi người đều có bản sách Pháp Hoa Kinh Đại Thành của Pháp sư Đại Nghĩa đời nhà Thanh đặt trước mặt. Sau khi hoàn tất Pháp hội này, bản kinh đó sẽ được tặng cho quý vị mang về để kết duyên.]]>Wed, 17 Dec 2025 00:32:00 GMThttp://quangduc.com/a79193/thu-lang-nghiem-ht-tuyen-hoa-giang-thuathttp://quangduc.com/a79193/thu-lang-nghiem-ht-tuyen-hoa-giang-thuatLão Hòa Thượng Tuyên HóaTrong Phật giáo có rất nhiều bản kinh quan trọng, nhưng quan trọng nhất là kinh Thủ-lăng nghiêm. Nếu nơi nào có kinh Thủ-lăng-nghiêm đang được lưu hành, có nghĩa là chánh pháp đang còn ở thế gian. Neu không còn kinh Thủ-lăng-nghiêm nữa, có nghĩa đã đến thời mạt pháp. Do vậy, người Phật tử chúng ta, mỗi người cũng như tất cả, phải đem hết sức lực, đem hết tâm huyết, đem hết mồ hôi nước mắt để giữ gìn kinh Thủ-lăng-nghiêm.]]>Tue, 16 Dec 2025 23:59:00 GMThttp://quangduc.com/a79180/kinh-phat-nguon-goc-va-phat-trienhttp://quangduc.com/a79180/kinh-phat-nguon-goc-va-phat-trienCư Sĩ Thiện Quả Đào Văn Bình, TS. Vũ Thế NgọcCó lẽ khoảng ba mươi năm nay tôi đã biết tới cái tên Vũ Thế Ngọc ở thành phố tôi ở, nhưng chưa bao giờ gặp gỡ, tiếp xúc. Rồi khoảng thời gian gần đây một năm, không biết do cơ duyên gì mà hai người quen biết, thường ngồi ở quán cà phê Baguette de Paris do một người Da Trắng làm chủ- không phải để tán dóc cho vui, mà để đàm đạo về Phật pháp. Tiến Sĩ Vũ Thế Ngọc là một học giả uyên thâm về Phật pháp, ông đã tặng tôi các cuốn biên khảo “nặng ký” dầy cộm như Triết Học Long Thọ dày 457 trang, Long Thọ Thập Nhị Môn Luận dày 281 trang, Triết Học Phật Giáo: Thập Đại Tông Môn dày 657 trang, Thiền Tông dày 202 trang và cuốn Kinh Phật: Nguồn Gốc và Phát Triển dày 420 trang nhưng ông nói cuốn này chỉ “cho mượn” có lẽ ông chỉ còn một cuốn ở hải ngoại. Sách gồm hai phần và phần Phụ Lục.]]>Fri, 12 Dec 2025 19:19:00 GMThttp://quangduc.com/a79020/luoc-giang-kinh-chiem-sat-thien-ac-nghiep-baohttp://quangduc.com/a79020/luoc-giang-kinh-chiem-sat-thien-ac-nghiep-baoHT Mộng Tham, Cư Sĩ Như HòaLược giảng kinh Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo Hán dịch: Thiên Trúc sa-môn Bồ Đề Đăng dịch vào đời Tùy Chủ giảng: Lão hòa thượng Mộng Tham Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa (theo bản đăng tải trên trang nhà Hoằng Thiện Phật giáo - https://www.liaotuo.com) Giảo chánh: Đức Phong và Huệ Trang]]>Mon, 03 Nov 2025 23:07:00 GMThttp://quangduc.com/a78996/phap-hoa-van-cu-updatehttp://quangduc.com/a78996/phap-hoa-van-cu-updateTrí Khải Đại Sư, HT. Thích Như Điển, Cư Sĩ Nguyên Minh Nguyễn Minh TiếnTrước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!]]>Fri, 31 Oct 2025 08:40:00 GMThttp://quangduc.com/a78990/kinh-tu-thap-nhi-chuong-pdf-http://quangduc.com/a78990/kinh-tu-thap-nhi-chuong-pdf-TT. Thích Phước TháiLỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.]]>Tue, 28 Oct 2025 02:14:00 GMThttp://quangduc.com/a78989/kinh-di-giao-giang-giai-pdf-http://quangduc.com/a78989/kinh-di-giao-giang-giai-pdf-TT. Thích Phước TháiLỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.]]>Tue, 28 Oct 2025 02:00:00 GMThttp://quangduc.com/a78988/kinh-bach-du-va-loi-binh-pdf-http://quangduc.com/a78988/kinh-bach-du-va-loi-binh-pdf-TT. Thích Phước TháiLỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.]]>Tue, 28 Oct 2025 01:09:00 GMThttp://quangduc.com/a78985/quy-son-canh-sach-giang-giai-pdf-http://quangduc.com/a78985/quy-son-canh-sach-giang-giai-pdf-TT. Thích Phước TháiThời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.]]>Mon, 27 Oct 2025 00:45:00 GMThttp://quangduc.com/a78974/dai-bat-niet-ban-kinh-truc-chi-de-cuong-ht-thich-tu-thonghttp://quangduc.com/a78974/dai-bat-niet-ban-kinh-truc-chi-de-cuong-ht-thich-tu-thongHT. Thích Từ ThôngĐại Bát Niết Bàn Kinh Trực Chỉ Đề Cương_HT Thích Từ Thông]]>Fri, 24 Oct 2025 22:08:00 GMThttp://quangduc.com/a78954/satipatthana-con-duong-thang-toi-chung-ngohttp://quangduc.com/a78954/satipatthana-con-duong-thang-toi-chung-ngoBhikkhu Analayo, Nguyễn Văn NgânTỳ khưu Anālayo sinh năm 1962 ở Đức, xuất gia năm 1995 ở Sri Lanka (Tích Lan), tốt nghiệp Tiến sĩ với luận án về Satipaṭṭhāna tại đại học Peradeniya năm 2000. Với sự cẩn thận chu đáo, tỳ khưu Anālayo đã sắp xếp phối hợp các kinh điển trong tạng Pāḷi với các tác phẩm nghiên cứu tỉ mỉ hiện hành cùng với những hướng dẫn của các thiền sư đương thời, để đưa ra nhiều gợi ý phong phú, vô cùng chính xác với chánh bản Pāḷi, rõ ràng cho người học Giáo Pháp của Đức Phật thời hiện đại]]>Tue, 21 Oct 2025 20:45:00 GMThttp://quangduc.com/a78873/gioi-thieu-kinh-tho-hoa-nghiem-cua-ts-nhu-ninh-nguyen-hong-dunghttp://quangduc.com/a78873/gioi-thieu-kinh-tho-hoa-nghiem-cua-ts-nhu-ninh-nguyen-hong-dungCư Sĩ Nguyên Toàn Trần Việt Long, Tiến Sĩ Như Ninh Nguyễn Hồng DũngCư sĩ Nguyễn Hồng Dũng, pháp danh Như Ninh, sinh tại Quảng Ngãi, sớm có duyên lành với Phật pháp. Năm lên năm tuổi (1961), Cư sĩ được quy y với Hòa thượng Thích Trí Hưng tại chùa Từ Lâm, Quảng Ngãi, và chính thức bước vào con đường tu học. Thuở thiếu thời, Cư sĩ là một trong số ít Pháp tử của “Nhóm Thập Thiện”, được đào tạo nghiêm mật về nội điển và ngoại điển, rèn luyện cả trí lực, thể lực và khả năng hùng biện, với sự hướng dẫn tận tình của chư Tôn đức Giáo thọ sư như Hòa thượng Thích Minh Đức, Hòa thượng Thích Trí Hưng, Hòa thượng Thích Từ Mãn, Hòa thượng Thích Quang Lý, Hòa thượng Thích Đức Thiệu, Hòa thượng Thích Tâm Hướng, Hòa thượng Thích Hành Trụ, v.v…]]>Sat, 04 Oct 2025 11:27:00 GMThttp://quangduc.com/a78872/gioi-thieu-kinh-tho-vien-giac-cua-ts-nhu-ninh-nguyen-hong-dunghttp://quangduc.com/a78872/gioi-thieu-kinh-tho-vien-giac-cua-ts-nhu-ninh-nguyen-hong-dungCư Sĩ Nguyên Toàn Trần Việt Long, Tiến Sĩ Như Ninh Nguyễn Hồng DũngCư sĩ Như Ninh Nguyễn Hồng Dũng, pháp danh Như Ninh, sinh năm 1956 tại Quảng Ngãi, sớm có duyên lành với Phật pháp. Năm lên sáu tuổi (1962), Cư sĩ được quy y với Hòa thượng Thích Trí Hưng tại chùa Từ Lâm, Quảng Ngãi, và chính thức bước vào con đường tu học. Thuở thiếu thời, Cư sĩ là một trong số ít Pháp tử của “Nhóm Thập Thiện”, được đào tạo nghiêm mật về nội điển và ngoại điển, rèn luyện cả trí lực, thể lực và khả năng hùng biện, với sự hướng dẫn tận tình của chư Tôn đức.]]>Sat, 04 Oct 2025 11:19:00 GMThttp://quangduc.com/a78837/8-bai-chu-tung-buoi-sanghttp://quangduc.com/a78837/8-bai-chu-tung-buoi-sangTT. Thích Đạo ThôngTrong giáo pháp của chư Phật, Thần Chú là lời nói bí mật của chư Phật có thể gọi là Mật ngôn hay Phật ngôn, có công năng bảo vệ người trì niệm khỏi năng lượng xấu, tà ma và tai ương, là phương tiện nhiệm mầu giúp hành giả giữ tâm thanh tịnh, diệt trừ vô minh và nuôi dưỡng trí huệ. Việc trì tụng thần chú hằng ngày không chỉ là cầu phước báu, mà còn là pháp tu nhiếp tâm, chuyển hóa thân tâm, nuôi dưỡng đời sống tâm linh trong chánh pháp.]]>Thu, 25 Sep 2025 23:33:00 GMThttp://quangduc.com/a78811/doc-phap-cu-nam-tonghttp://quangduc.com/a78811/doc-phap-cu-nam-tongHT. Thích Trí QuangLời nguyện chính của tôi biên tập sách này là hồi hướng công đức cho cha mẹ đời này của tôi. Thêm nữa, xin hồi hướng cho những người hoặc còn hoặc mất mà đã không hoan hỷ đối với tôi ; xin hồi hướng cho bao người đã khổ vì cùng tôi phục vụ đức Phật. Tôi lại muốn qua Pháp cú Pali mà bày tỏ ý kiến về một vài vấn đề quan trọng trong giáo lý tiểu thừa đại thừa. Bởi vì từ Pháp cú Pali mà tôi nhìn ra rất rõ Phật, và Phật giáo, đã không thể không có đại thừa. Chưa hết, một vài điều Pháp cú, trong đó có Pháp cú Pali, làm cho nổi bật lên mà tôi rất thích, và muốn nói đến.]]>Fri, 19 Sep 2025 02:44:00 GMThttp://quangduc.com/a78789/mot-khuc-mac-ve-kinh-kim-canghttp://quangduc.com/a78789/mot-khuc-mac-ve-kinh-kim-cangCư Sĩ Thiện Quả Đào Văn BìnhCó một nhà trí thức, có thể nói là “Thiên kinh vạn quyển” ái mộ Phật, nghiên cứu kinh điển rất nhiều. Thế nhưng có một đoạn trong Kinh Kim Cang ông không sao hiểu nổi. Ông đã nhờ nhiều nhà trí thức giải thích dùm nhưng những lời giải thích có vẻ gượng gạo càng làm cho vấn đề trở nên bế tắc. Cuối cùng ông quyết định vấn hỏi một vị thiền sư xem Phật gia có thật sự hiểu thấu đáo kinh điển hay chỉ đọc tụng như một cái máy, tin mà không hiểu gì hết. Khi hội kiến thiền sư, ông trình bày thắc mắc của mình:]]>Fri, 12 Sep 2025 22:22:00 GMThttp://quangduc.com/a78746/hoi-thu-vii-kinh-dai-bat-nhahttp://quangduc.com/a78746/hoi-thu-vii-kinh-dai-bat-nhaHT Thích Trí Nghiêm, Cư Sĩ Thiện Bửu7. Hội thứ VII: Phần “Mạn Thù Thất Lợi”, 2 quyển, tương đương với 700 kệ tụng Bát Nhã (Phạm: Saptazatikà-prajĩàpànamità) tiếng Phạm, không lập tên phẩm riêng. Nội dung tường thuật việc Ngài Mạn Thù Thất Lợi và đức Phật thuyết pháp về nhất tướng của Như Lai và của hữu tình giới là bất khả đắc, tướng của phúc điền là bất khả tư nghị, nhất tướng trang nghiêm Tam ma địa v.v... Hội này cùng bản với Kinh Văn Thù Sư Lợi Sở Thuyết Ma Ha Bát nhã Ba la mật 2 quyển, do Ngài Mạn Đà La Tiên dịch vào đời Lương (thu vào Hội thứ 46 trong Kinh Đại Bảo Tích) và Kinh Văn Thù Sư Lợi Sở Thuyết Bát nhã Ba la mật 1 quyển, do Ngài Tăng Ca Bà La dịch (hay Tăng Già Bà La tùy theo phiên âm) dịch cũng vào đời Lương. Pháp Uyển Châu Lâm và Khai Nguyên Thích Giáo Lục nói bản tiếng Phạm của hội này có 800 kệ tụng.]]>Fri, 05 Sep 2025 07:31:00 GMThttp://quangduc.com/a78717/phat-thuyet-tri-cu-than-chu-kinhhttp://quangduc.com/a78717/phat-thuyet-tri-cu-than-chu-kinhƯu Bà Tắc Chi Khiêm, HT. Thích Như Điển, Cư Sĩ Nguyện HuyTôi nghe như vầy: Một thời Phật tại vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc thuộc nước Xá Vệ cùng với chúng đại Tỳ kheo gồm một ngàn hai trăm năm mươi người cùng với một vạn vị Bồ Tát. Bấy giờ, từ cõi Phật đây, trải qua ức trăm ngàn cõi Phật, có thế giới tên là Vô Lượng Hoa, Đức Phật đó hiệu là Đặng Tôn Vương Như Lai Vô Sở Trước Chí Chơn Đẳng Chánh Giác, hiện nay đang thuyết pháp. Đức Phật đó sai hai vị Bồ Tát, một là Vô Lượng Quang Minh, hai là Đại Quang Minh.]]>Tue, 26 Aug 2025 10:50:00 GMT