http://quangduc.com/p1241/luan-tangTrang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việtvi-VNCopyright @ 2026 quangduc.comTue, 14 Apr 2026 06:36:57 GMT10http://quangduc.com/p1241/luan-tanghttps://quangduc.com/images/file/pnISNcn_2QgBANR0/h50/tu-vien-quang-duc.jpg5150Trang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việthttp://quangduc.com/a28437/tuyen-tap-thich-nguyen-tanghttp://quangduc.com/a28437/tuyen-tap-thich-nguyen-tangTT. Thích Nguyên TạngChết và tái sinh. Thích Nguyên Tạng (sách, tái bản 2007) Phật giáo khắp thế giới . Thích Nguyên Tạng (sách) Pháp Sư Tịnh Không, người truyền bá giáo lý Tịnh Độ (sách) Từ bi và nhân cách . Dalai Lama. Thích Nguyên Tạng dịch (sách) Pháp ngữ của Hòa Thượng Tịnh Không . T. Ng. Tạng dịch (sách) Hỏi hay đáp đúng . Ven. Dhammika. Thích Nguyên Tạng dịch (sách) Các Bộ Phái Phật Giáo ở Ấn Độ. Dr.Nalinaksha Dutt.T Ng. Tạng dịch (sách)]]>Tue, 02 May 2023 22:00:00 GMThttp://quangduc.com/a75302/vai-cam-nhan-khi-doc-lai-dat-ma-huyet-mach-luan-phan-thu-sau-trong-sau-cua-vao-dong-thieu-that-http://quangduc.com/a75302/vai-cam-nhan-khi-doc-lai-dat-ma-huyet-mach-luan-phan-thu-sau-trong-sau-cua-vao-dong-thieu-that-Cư Sĩ Huệ Hương, HT. Thích Thanh Từ, Nguyễn Văn TiếnGần đây khi xem THIẾU THẤT LỤC MÔN (Nguyễn Minh Tiến dịch và chú giải-Nhà xuất bản Tôn Giáo, Hà Nội 2009) trên mạng Phật Giáo Điện tử và xem lại “Sáu cửa vào Động Thiếu Thất của HT Thích Thanh Từ” được ấn tống vào năm 1996, không hiểu sao bổng nhiên tôi muốn tóm tắt lại chỉ một cửa thứ sáu thôi “ Đạt Ma Huyết Mạch Luận” để tiện việc ghi chú vào vào sổ tay hầu cuối tuần có dịp ôn lại và ngẫm nghĩ sâu sắc hơn. Hơn thể nữa dường như năm cửa kia các Giảng sư về Tổ Sư Thiền và các tông môn phái khác đã giải nghĩa rất nhiều duy chỉ cửa thứ sáu còn lạ và mới đối với những người sơ cơ lắm như tôi.]]>Tue, 18 Apr 2023 22:37:00 GMThttp://quangduc.com/a73443/so-quat-ve-chu-niem-trong-dao-phat-qua-duy-thuc-hochttp://quangduc.com/a73443/so-quat-ve-chu-niem-trong-dao-phat-qua-duy-thuc-hocCư Sĩ Khánh HoàngDuy Thức Học nêu rõ thức A Lại Da có tánh chất vô phú, vô ký nên rất mênh mang, khoáng đạt, không trụ, không nương chấp, chưa có phân biệt về thiện hay ác. Do đó, 5 Biến Hành tâm sở của A Lại Da cũng tương ưng có tánh chất rất nhẹ nhàng, mông lung, chưa có đủ sức lực bám trụ, mà chỉ cuồn cuộn chảy xiết theo nghiệp lực của chủng tử tập khí:]]>Fri, 22 Apr 2022 21:52:00 GMThttp://quangduc.com/a71119/luan-ro-rang-ve-cho-biethttp://quangduc.com/a71119/luan-ro-rang-ve-cho-bietHT. Thích Như Điển- Thứ tự Kinh văn số 1645. - Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh quyển thứ 32 thuộc Luận Tập Bộ Toàn, từ trang 226 đến 237 - Nguyên , Chánh Phụng Đại Phu cùng với Tri Hành Tuyên Chánh Viện soạn lại. - Sa Môn Thích Như Điển, Phương Trượng Chùa Viên Giác Hannover, Đức Quốc, dịch từ chữ Hán sang tiếng Việt ngày 11 tháng 7 năm 2005.]]>Thu, 24 Jun 2021 10:53:00 GMThttp://quangduc.com/a70997/luan-ve-con-duong-giai-thoat-sach-pdf-http://quangduc.com/a70997/luan-ve-con-duong-giai-thoat-sach-pdf-HT. Thích Như ĐiểnLUẬN VỀ CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT - Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh quyển thứ 32 thuộc Luận Tập Bộ Toàn. Thứ tự Kinh văn số 1648. Hán văn từ trang 399 đến trang 461 gồm có 12 quyển. - Ngài A La Hán Ưu Ba Đề Sa (Uptissa) còn gọi là Đại Quang tạo luận nầy và vào đời nhà Lương được Ngài Tam Tạng Tăng Già Bà La (Samghaphala) nước Phù Nam dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán. - Sa Môn Thích Như Điển, Phương Trượng chùa Viên Giác, Hannover, Đức Quốc, dịch từ chữ Hán sang tiếng Việt tại Tu Viện Đa Bảo, Úc Đại Lợi nhân lần nhập thất thứ ba tại đây. Bắt đầu dịch luận nầy vào ngày 10 tháng 12 năm 2005.]]>Wed, 09 Jun 2021 10:28:00 GMThttp://quangduc.com/a65774/nguyen-tu-trong-tanh-khong-bat-nha-duyen-khoihttp://quangduc.com/a65774/nguyen-tu-trong-tanh-khong-bat-nha-duyen-khoiThích Liễu NguyênBát nhã Tâm kinh là một trong những bộ kinh tối thượng thừa của Phật Giáo. Nghiên cứu Bát Nhã Duyên Khởi chính là nghiên cứu về hệ tư tưởng “Tánh Không” của thực tại vạn pháp. Tánh không như là trung tâm điểm để tư tưởng Bát Nhã hình thành, xiển dương và xây dựng nên một vũ trụ nhân sinh quan Không Tánh. Quả thực tư tưởng Bát Nhã chứa đựng cả một thế giới thực vừa tĩnh lại vừa động trên hai luận điểm theo cách gọi của tôi là: “Không Động” và “Không Tĩnh Động”.]]>Sat, 15 Jun 2019 04:19:00 GMThttp://quangduc.com/a65161/niem-tin-dai-thuahttp://quangduc.com/a65161/niem-tin-dai-thuaTâm TháiNhiều Phật tử tuy nói là tu theo Đại thừa nhưng thật ra rất ít người biết rõ tông chỉ của Đại thừa hoặc chỉ biết sơ sài, nên việc tu hành không đạt được kết quả. Dù có lòng tin mà tin không đúng ý nghĩa thì chỉ tổn công. Kinh điển Đại thừa thì rất nhiều và rất thâm sâu nhưng đều là phương tiện mà đức Phật tùy căn cơ giảng dạy nên nếu không biết rõ cốt yếu của Kinh thì sẽ hoang mang. Vì vậy tổ Mã Minh lập Luận Đại thừa Khởi Tín để chúng ta hiểu Đại thừa một cách rõ ràng, đứng đắn không còn nhầm lẫn.]]>Wed, 27 Mar 2019 00:35:00 GMThttp://quangduc.com/a65120/cam-nghi-chan-thanh-nhat-khi-doc-tung-thap-quang-dai-nguyen-pho-hien-http://quangduc.com/a65120/cam-nghi-chan-thanh-nhat-khi-doc-tung-thap-quang-dai-nguyen-pho-hien-Cư Sĩ Huệ HươngTừ nhiều năm nay, tôi có một thói quen đã trở thành tập khí là miệng thì đọc mà tâm chẳng bao giờ tập trung vào một chỗ cho nên nhiều năm qua tuy mỗi lần công phu và sau đó đều tự thệ Bồ Đề Tâm Giới theo Mật Tông... thế nhưng rồi đâu cũng vào đó.]]>Tue, 19 Mar 2019 11:10:00 GMThttp://quangduc.com/a65095/bon-diem-chinh-yeu-de-giai-thoat-trong-giai-doan-trung-amhttp://quangduc.com/a65095/bon-diem-chinh-yeu-de-giai-thoat-trong-giai-doan-trung-amLê Diễm Chi HuệChúng ta luôn trải nghiệm biến chuyển sinh tử. Chúng ta đau khổ vì sự ra đi của người thân, điều làm thay đổi thực tại của chúng ta. Chúng ta không có sự chọn lựa nào khác, không thể thương lượng, lý giải hoặc phủ nhận. Chúng ta bỗng vụn vỡ và trải qua một cuộc biến chuyển nội tâm lớn đầy khó khăn.]]>Fri, 15 Mar 2019 09:48:00 GMThttp://quangduc.com/a64268/giac-ngo-va-niet-banhttp://quangduc.com/a64268/giac-ngo-va-niet-banGS Nguyễn Vĩnh ThượngLời tác giả: Việc biên soạn chắc chắn không tránh khỏi những chỗ sai sót, chúng tôi ước mong được sự lượng thứ của các bậc cao minh. Những sự sửa sai và bổ khuyết của quý vị độc giả sẽ giúp bài viết này được đầy đủ và hoàn hảo hơn trong lần viết lại; đó quả là niềm vinh hạnh cho chúng tôi. NVT]]>Tue, 20 Nov 2018 10:12:00 GMThttp://quangduc.com/a63819/doc-kinh-phap-mon-can-banhttp://quangduc.com/a63819/doc-kinh-phap-mon-can-banCư Sĩ Nguyên GiácKinh MN 1 (Mulapariyaya Sutta) là Kinh khởi đầu Trung Bộ, được Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch là Kinh Pháp Môn Căn Bản. Các bản tiếng Anh thường dịch là Cội Nguồn Của Tất Cả Các Pháp (như 2 bản Sujato và Bodhi cùng dịch là: The Root of All Things). Bài này sẽ phân tích dựa vào 5 bản Anh dịch (của quý ngài Bodhi, Sujato, Horner, Thanissaro, Nanamoli) và bản Việt dịch (của Hòa Thượng Thích Minh Châu).]]>Tue, 16 Oct 2018 02:27:00 GMThttp://quangduc.com/a63616/tim-hieu-y-nghia-kinh-nhat-da-hien-gia-http://quangduc.com/a63616/tim-hieu-y-nghia-kinh-nhat-da-hien-gia-Thích Nữ Hằng NhưTrung Bộ Kinh Nikaya (Majjhima Nikaya) có bốn bài kinh: 1) Nhất Dạ Hiền Giả (Bhaddekaratta Sutta), 2) Ananda và kinh Nhất Dạ Hiền (Anandabhaddekaratta Sutta); 3) Đại-Ca Chiên-Diên và kinh Nhất Dạ Hiền (Mahakaccanabhaddekaratta Sutta); 4) Lomasakangiya và kinh Nhất Dạ Hiền (Lomasakangiyabhaddekaratta Sutta). Cả bốn bài kinh này đều xoáy trọng tâm vào một bài kệ do Đức Phật tổng thuyết và biệt thuyết nhằm khuyến tấn các đệ tử của Ngài hãy nỗ lực tu tập để phát huy tuệ quán nhận ra "cái đang là" của các pháp hiện tại và an trú trong bây giờ và ở đây.]]>Thu, 20 Sep 2018 11:06:00 GMThttp://quangduc.com/a63589/thien-hue-phap-nhu-that-yathabhuta-http://quangduc.com/a63589/thien-hue-phap-nhu-that-yathabhuta-Thích Nữ Hằng NhưDẪN NHẬP "Như Thật" là chủ đề thực hành quan trọng trong Phật pháp, tạm xếp thuộc về Thiền Huệ. Thiền Huệ được chia làm hai mức độ như sau: 1) Vipassanã: Tuệ Trí (Insight), còn gọi là Tuệ Minh Sát. Tuệ trí này cao hơn tuệ trí thế gian nên gọi là Trí xuất thế gian hay Trí siêu vượt. Có Tuệ trí là bắt đầu bước vào dòng Thánh, có nghĩa là lậu hoặc/tập khí bị cô lập không khởi lên, tâm của người có Tuệ trí cũng dần dần được trong sạch, nhưng chưa sáng đạo. Trí này chỉ học theo khuôn khổ lời dạy của Đức Phật rồi thực hành.]]>Fri, 14 Sep 2018 12:03:00 GMThttp://quangduc.com/a63479/ba-cua-cua-giai-thoathttp://quangduc.com/a63479/ba-cua-cua-giai-thoatGS Nguyễn Vĩnh ThượngNhiều Kinh điển Đại thừa (Mahayana Sutras)/Kinh điển Phật giáo Phát triển đã giảng 3 phương pháp thiền quán để đạt đến giải thoát, đó là ba cánh cửa của giải thoát. Không ngoại lệ, Đức Bồ-tát Quán-tự-tại đã giảng 3 phương pháp thiền quán để đi đến chỗ giải thoát như là những liều thuốc trị liệu các sự bám viú vào thành kiến, vào tham, sân, si để đạt thành tựu Phật tánh (Buddhahood). Ba cánh cửa đó là: -Không môn (Srt. Sunyata, Av. Emptiness) -Vô tướng môn (Srt. Animittata, Av. Sign-less-ness) -Vô tác môn/ Vô nguyện môn (Srt. Apranihitata, Av. Wish-less-ness/ Aim-less-ness)]]>Fri, 31 Aug 2018 11:34:00 GMThttp://quangduc.com/a32531/y-tinh-thanhttp://quangduc.com/a32531/y-tinh-thanTT.Thích Trí SiêuTập sách này không phải là một tiểu luận về tâm lý học nên không thể bao quát hết mọi vấn đề nhân sinh, mục đích của nó nói lên sự tương quan của Ý, Tình, Thân và tiến trình phiền não...]]>Thu, 23 Jul 2015 22:57:00 GMThttp://quangduc.com/a32078/han-che-san-han-trai-rong-tinh-thuonghttp://quangduc.com/a32078/han-che-san-han-trai-rong-tinh-thuongMinh Tâm, Visuddhacara, Trọng Nghĩa - Mộng LanHãy nôn ra lòng sân hận độc hại khỏi cõi lòng bạn. Sự sân hận đầu độc và bóp nghẹt tất những gì thiện mỹ nơi bạn. Tại sao bạn phải hành động chỉ vì con quái vật độc hại dấu mặt này? Hãy nôn nó ra, vứt hết đi, không chừa lại một chút gì cả. Bạn sẽ cảm thấy dễ chịu khi vứt bỏ nó đi. Rồi cõi lòng bạn tràn ngập tình bi mẫn vị tha, thẩm thấu qua từng lỗ chân lông bạn. Hãy hiển lỗ tâm từ vô nhiễm trào dâng thương yêu. Hãy để những ai đến với bạn đều nhận được vầng quang hảo tâm không thể chối từ, cũng như khi rời xa, họ cảm thấy được cảm thông và can đảm hơn để đối mặt với cuộc đời đầy gian truân và nghiệt ngã này.]]>Sat, 16 May 2015 07:35:00 GMThttp://quangduc.com/a34857/dai-luan-ve-giai-trinh-cua-dao-giac-ngohttp://quangduc.com/a34857/dai-luan-ve-giai-trinh-cua-dao-giac-ngoLàng Đậu, Tống Khách Ba, Lamrim LotsawasBộ sách Lamrim Chenmo(tib. ལམ་རིམ་ཆེན་མོ) hay Đại Luận Về Giai Trình Của Đạo Giác Ngộ(Tên Hán-Việt là Bồ-đề Đạo Thứ Đệ Đại Luận) được đạo sư Tsongkhapa Losangdrakpa (tib. རྗེ་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ) hoàn tất và phát hành vào năm 1402 tại Tây Tạng và được xem là bộ giáo pháp liễu nghĩa[1]. Bộ sách này sau đó đã trở thành một trong những giáo pháp thực hành tối quan trọng của dòng truyền thừa Gelug, vốn là một trong bốn trường phái Phật giáo lớn nhất tại Tây Tạng đồng thời cũng là dòng truyền thừa mà đương kim Thánh đức Dalai Lama thứ 14 hiện đứng đầu.]]>Sun, 21 Dec 2014 22:17:00 GMThttp://quangduc.com/a2989/dai-tri-do-luanhttp://quangduc.com/a2989/dai-tri-do-luanBồ tát Long Thọ, HT. Thích Thiện SiêuKinh Bát-Nhã (Prajna) được lưu hành rất sớm tại Ấn độ. Khoảng 700 năm sau khi Phật diệt độ (cuối thế kỷ II đầu thế kỷ III Tây lịch), . . .]]>Mon, 01 Dec 2014 04:50:00 GMThttp://quangduc.com/a26637/dai-thua-tuyet-doi-luan-thich-duy-luchttp://quangduc.com/a26637/dai-thua-tuyet-doi-luan-thich-duy-lucHT. Thích Duy LựcNgài Nguyệt Khê là người đã kiến tánh, tịch năm 1965 ở Cửu Long, Hồng Kông. Đại Thừa Tuyệt Đối luận này tác giả có ý muốn giúp ích người Tây Phương, trong đó luận về pháp biện chứng của triết học Tây Phương, cho thấy hầu hết đều lẩn quẩn trong phạm vi tương đối tức là nhất niệm vô minh, cũng có người suy ra đến vô thủy vô minh, nhưng chưa có ai đạt đến chỗ tuyệt đối cuối cùng. Tất cả đều vì không biết đường lối thực hành, chỉ nhờ bộ não để suy lý mà thôi, nên Ngài Nguyệt Khê dùng pháp biện chứng của Phật Thích Ca để chứng minh và giới thiệu cách thực hành tức là pháp Thiền Trực Tiếp truyền từ Phật Thích Ca.]]>Fri, 17 Oct 2014 22:16:00 GMThttp://quangduc.com/a26667/cu-xa-luan-tung-luoc-thich-i-the-than-bo-tat-thich-phuoc-vienhttp://quangduc.com/a26667/cu-xa-luan-tung-luoc-thich-i-the-than-bo-tat-thich-phuoc-vienTT. Thích Phước ViênBản dịch này được thực hiện do học tăng Viện Cao đẳng Phật học Hải Đức Nha trang, cách đây đúng 30 năm. Bấy giờ chỉ mới dịch xong phần đầu. Cuối niên học đó, là thời gian được dự định để dịch tiếp phần còn lại. Nhưng vì chiến sự miền Trung đến hồi kịch liệt, học tăng phải tạm nghỉ học để làm các công tác cứu trợ cho các khu đồng bào tản cư vì chiến tranh. Một thời gian ngắn sau đó, Phật học viện cũng đóng cửa. Ban đầu, ngỡ là tạm thời, nhưng không ngờ lại là vĩnh viễn. Cho đến nay, khi nhìn lại, mới thấy chương trình Phật học viện hồi đó thật sự quá cao. Đọc bản dịch này, các vị sẽ thấy, tuy chỉ mới năm thứ nhất Cao đẳng dang dở, mà học tăng đã có thể thực hiện được công trình nghiên cứu chuyên sâu như thế. Nhưng điều đáng nói hơn cả, và có lẽ cũng là hoài niệm khó quên của học tăng thời đó: cùng một thầy học, sống hòa hiệp như nước với sữa, mới thấy sự an lạc trong Phật pháp.]]>Thu, 16 Oct 2014 20:52:00 GMThttp://quangduc.com/a54279/lam-te-ngu-luchttp://quangduc.com/a54279/lam-te-ngu-lucNS Thích Nữ Thuần Bạch, Eido T. Shimano, HT. Thích Thanh TừQuyển Lâm Tế Ngữ Lục song ngữ này được soạn thảo cho lớp Phật pháp tiếng Anh và cho giới trẻ người Việt học Phật. Đây là một phần việc trong chương trình giới thiệu những bản dịch hiện nay về văn bản Thiền cổ điển. Tôi xin chân thành cảm tạ dịch giả Eido T. Shimano đã hoan hỷ cho phép xử dụng bản dịch Anh ngữ The Book of Rinzai (Zen Studies Society Press, 2005) của ông từ nguyên văn chữ Hán. Bản dịch Việt ngữ tôi xin phép được xử dụng của Hòa Thượng Ân Sư Thích Thanh Từ. Tôi đã dịch chú thích của Eido T. Shimano sang tiếng Anh và viết thêm lời giảng Anh-Việt.]]>Mon, 22 Sep 2014 21:15:00 GMThttp://quangduc.com/a54256/luan-a-ty-dat-ma-dai-ty-ba-sahttp://quangduc.com/a54256/luan-a-ty-dat-ma-dai-ty-ba-saNguyên Huệ, Cư Sĩ Nguyên Hiển, Đào NguyênTiếp theo phần A Tỳ Đàm nơi Tập 26 (ĐTK/ĐCTT, Tập 26, từ N0 1536 đến N0 1544) toàn bộ Tập 27 là nêu dẫn Luận A Tỳ Đạt Ma Đại Tỳ Bà Sa (Abhidharma – mahavibhàsà – sàstra). Đây là Bộ Luận đồ sộ nhất hiện có trong Hán tạng. Tác giả của Luận là 500 vị A La Hán. Nói rõ hơn: Luận A Tỳ Đạt Ma Đại Tỳ Bà Sa là một Bộ Luận Thích. 500 vị A La Hán, dưới sự chỉ đạo của Tôn giả Thế Hữu (Vasumitra), trải qua 12 năm, đã chú giải quảng diễn Bộ Luận A Tỳ Đạt Ma Phát Trí của Tôn giả Ca Đa Diễn Ni Tử (Kàtyàyaniputra) một Đại Luận sư kiệt xuất của Phái Hữu Bộ, sống vào khoảng 300 năm sau Phật diệt độ (ĐTK/ĐCTT, Tập 26, N0 1544, Pháp sư Huyền Tráng Hán dịch, 20 quyển). Tôn giả Thế Hữu biên tập, tổng duyệt, để thành Luận A Tỳ Đạt Ma Đại Tỳ Bà Sa, được xem là thành quả tiêu biểu của lần kết tập kinh điển thứ tư – theo Phật giáo Bắc truyền, tổ chức tại nước Ca Thấp Di La, do vua Ca Nị Sắc Ca bảo trợ, vào khoảng 400 năm sau Phật diệt độ.]]>Mon, 15 Sep 2014 09:15:00 GMThttp://quangduc.com/a35148/buc-thu-cua-bo-tat-long-tho-goi-cho-vua-gautamiputrahttp://quangduc.com/a35148/buc-thu-cua-bo-tat-long-tho-goi-cho-vua-gautamiputraBồ tát Long Thọ, Thiện Tri ThứcBồ tát Long Thọ mở đầu thông điệp của mình cho Vua Gautamiputra bằng cách thúc dục ông, cũng như những người khác, thận trọng chú ý vào giáo pháp chứa đựng trong bức thư này vì nó liên quan đến Pháp thiêng liêng.]]>Wed, 03 Jul 2013 03:52:00 GMThttp://quangduc.com/a35142/tinh-do-thap-nghi-luanhttp://quangduc.com/a35142/tinh-do-thap-nghi-luanTrí Giả, HT. Thích Thiền TâmCó người cho rằng Tịnh Độ Giáo thuộc về hành môn không phải lý môn, nghĩa là Đức Thích Ca chỉ trần thuật cảnh Cực Lạc, rồi khuyên người niệm Phật để cầu sanh, không thiệp đến phần lý thuyết... Trí Giả Đại Sư; Việt Dịch: HT Thích Thiền Tâm]]>Tue, 02 Jul 2013 05:22:00 GMThttp://quangduc.com/a35139/du-gia-su-dia-luan-thichhttp://quangduc.com/a35139/du-gia-su-dia-luan-thichHT. Thích Tâm Châu, Huyền TrangDu Già Sư Địa Luận Thích - Trước tác: Bồ Tát Tối Thắng Tử; Hán dịch: Tam-Tạng Pháp Sư Huyền Trang; Việt dịch: Thích Tâm Châu]]>Tue, 02 Jul 2013 00:49:00 GMT