http://quangduc.com/p10721/sachTrang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việtvi-VNCopyright @ 2026 quangduc.comTue, 14 Apr 2026 06:37:04 GMT10http://quangduc.com/p10721/sachhttps://quangduc.com/images/file/pnISNcn_2QgBANR0/h50/tu-vien-quang-duc.jpg5150Trang Nhà Quảng Đức, thuộc Tu Viện Quảng Đức tại Melbourne, Úc Châu, do TT Thích Tâm Phương, TT Thích Nguyên Tạng thành lập vào mùa Phật Đản năm 1999, đây là một thư viện điện tử song ngữ Anh-Việthttp://quangduc.com/a717/bon-muoi-tam-dai-nguyen-cua-duc-phat-a-di-dahttp://quangduc.com/a717/bon-muoi-tam-dai-nguyen-cua-duc-phat-a-di-daTT. Thích Nguyên TạngNhân loại bước vào thế kỷ XXI với những bước tiến vượt bậc về khoa học, kỹ thuật và đời sống vật chất. Những thành tựu ấy đã góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống và mở ra nhiều chân trời mới cho con người. Tuy nhiên, song hành với sự phát triển ấy, nhân loại cũng đang đối diện với không ít bất an, khủng hoảng và những biến động khó lường của thế giới hiện đại. Đại dịch Covid-19 bùng phát vào năm 2020 đã trở thành một biến cố lớn chưa từng có trong lịch sử gần đây của nhân loại. Chỉ trong một thời gian ngắn, dịch bệnh lan rộng khắp các châu lục, làm đảo lộn mọi sinh hoạt xã hội, kinh tế và đời sống tinh thần của con người. Những thành phố vốn nhộn nhịp bỗng trở nên lặng im, những con đường quen thuộc thưa vắng bóng người, và cuộc sống thường nhật dường như bị ngưng lại giữa dòng chảy vô thường của thời cuộc. Đặc biệt tại Melbourne – nơi Tu Viện Quảng Đức tọa lạc – thành phố này đã ghi dấu một kỷ lục đặc biệt khi trở thành một trong những thành phố phong tỏa lâu nhất trê]]>Mon, 01 Sep 2025 10:55:00 GMThttp://quangduc.com/a78588/phap-ngu-cua-hoa-thuong-tuyen-hoahttp://quangduc.com/a78588/phap-ngu-cua-hoa-thuong-tuyen-hoaLão Hòa Thượng Tuyên Hóa1/Nếu muốn tự tại thì bạn phải quét sạch ba tâm và bốn tướng. Ba tâm là tâm suy nghĩ về hiện tại, quá khứ và vị lai. Ba tâm thái này đều không có thực tại, nên gọi là bất khả đắc, không thể nắm giữ. 2/Vì sao ở địa vị thánh nhân thì mới có tự tại? Vì thánh nhân không có bốn tướng: không có quan niệm về cái tôi, quan niệm về người, quan niệm về chúng sinh, quan niệm về thọ mạng. Do đó họ đạt tới sự tự tại. 3/Vì sao mình mê muội, chẳng giác ngộ? Vì bị trúng độc tham sân si quá sức sâu đậm. Do vậy chẳng thể giác ngộ. 4/Thời đại chánh pháp: Ai cũng tu. Thời đại mạt Pháp: Không ai tu. Nếu bây giờ ai cũng tu thì thời mạt Pháp sẽ biến thành thời chánh pháp. 5/Định luật nhân quả là: khởi hoặc (tâm khởi vọng tưởng, si mê), đưa đến tạo nghiệp (thân ngữ ý phát ra hành động, lời nói, suy tư), kết cuộc là thọ báo (thân ngữ ý nhận chịu hậu quả của việc đã làm).]]>Mon, 11 Aug 2025 08:38:00 GMThttp://quangduc.com/a78587/thi-ke-niem-phathttp://quangduc.com/a78587/thi-ke-niem-phatThích Chí Giác ChâuÍt nói một câu chuyện Nhiều niệm một câu Phật Đánh chết được vọng niệm Pháp thân người hiển lộ.]]>Mon, 11 Aug 2025 06:54:00 GMThttp://quangduc.com/a78478/phat-bo-de-tamhttp://quangduc.com/a78478/phat-bo-de-tamTT. Thích Đạo ThôngKinh Hoa Nghiêm, Bồ Tát Di Lặc đã từng dạy Thiện Tài rằng: “Bồ Đề tâm là hạt giống của hết thảy các Phật pháp. Bồ đề tâm là ruộng phước vì nuôi lớn cõi bạch tịnh. Bồ đề tâm là cõi đất lớn, vì nâng đỡ hết thảy thế gian. Bồ Đề tâm là tịnh thủy, vì rữa sạch tất cả cáu bợn phiền não”. Trong kinh Phật thường nhắc đến Bồ Đề tâm rất nhiều. Vậy chúng ta tìm hiểu đề tài phát Bồ Đề tâm là gì? Nguyên nhân phát khởi Bồ Đề tâm và lợi ích thực hành Bồ Đề tâm trong việc tu hành như thế nào?]]>Tue, 15 Jul 2025 08:14:00 GMThttp://quangduc.com/a78405/buong-xuong-tat-ca-va-chi-niem-phathttp://quangduc.com/a78405/buong-xuong-tat-ca-va-chi-niem-phatHT. Thích Như Điển, Cư Sĩ Trí KhiêmNhân có chút ít may mắn, tôi tìm đến với đạo và nghiên cứu nhiều về thiền Tứ Niệm Xứ, tìm học về Tịnh Độ. Nghiệm thấy sự thù thắng và mầu nhiệm của pháp môn niệm Phật, nên viết lời tín giải thọ trì danh hiệu A Di Đà, chủ yếu làm phương án tu học cho bản thân nương vào, soi sáng niềm tin cho chính mình để vững bước theo đường đạo. Đây là việc nghiên cứu tìm học, chắc chắn không thể tránh khỏi những sơ sót ít nhiều. Rất mong chư vị Tăng Ni Đại Đức và các bậc Thiện tri thức từ bi thương cảm mà góp ý đưa vào chánh lý.]]>Mon, 30 Jun 2025 07:57:00 GMThttp://quangduc.com/a78372/phap-sam-hoi-va-nuoi-lon-can-lanh-sach-http://quangduc.com/a78372/phap-sam-hoi-va-nuoi-lon-can-lanh-sach-HT. Thích Thái HòaPhật Bảo sáng vô cùng Đã từng vô lượng kiếp thành công Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông Sáng rực đỉnh Linh Phong Trên trán phóng hào quang rực rỡ Chiếu soi sáu nẻo hôn mông Long Hoa hội lớn nguyện tương phùng Tiếp nối Pháp chánh tông Xin quy y thường trú Phật-đà-gia!]]>Mon, 23 Jun 2025 06:59:00 GMThttp://quangduc.com/a77778/tinh-do-dai-thua-tu-tuong-luanhttp://quangduc.com/a77778/tinh-do-dai-thua-tu-tuong-luanĐại Sư Ấn Thuận, HT. Thích Đức Niệm, Thích Lệ TríNếu thế gian an lành hạnh phúc, lòng người không uẩn khúc đa đoan, đường đời luôn bằng phẳng trong ánh sáng bình minh đầy hoa và bướm, thì không có cảnh tượng thăng trầm, khổ tâm, đau đớn, xót xa. Thế gian này với hoa lá cỏ cây núi rừng sông biển, vạn vật thiên nhiên tự nó nào có phân biệt lớn nhỏ, thánh phàm, khổ vui, thăng trầm, vinh nhục? Đặc tánh thiên nhiên vĩnh viễn muôn đời thanh thản tuyệt nhiên không có lời than thở, hoa nở theo thời, lá rơi theo tiết, chim hót theo mùa, núi vẫn là núi, sông vẫn là sông, núi sông ghềnh thác linh hoạt tự tại với không gian vô cùng và thời gian vô tận. Nhưng thấy núi sông hùng vĩ, sông uốn khúc lượn quanh, thác đổ oai hùng, bình minh hy vọng, hoàng hôn u buồn, tất cả những hiện tượng đó đều phát xuất từ tâm thức phân biệt của con người.]]>Sun, 26 Jan 2025 09:15:00 GMThttp://quangduc.com/a77770/diem-sach-phat-giao-chua-bao-gio-bien-mat-khoi-an-dohttp://quangduc.com/a77770/diem-sach-phat-giao-chua-bao-gio-bien-mat-khoi-an-doCư Sĩ Nguyên Giác(Lời giới thiệu của Nguyên Giác: Phật Giáo chưa bao giờ biến mất khỏi Ấn Độ. Phật Giáo chỉ tàng hình, hội nhập vào văn hóa Ấn Độ. Bài viết nhan đề "Theory That Buddhism Vanished From Its Birthplace, India, Is Being Challenged" [Lý Thuyết Nói Rằng Phật Giáo Biến Mất Khỏi Nơi Xuất Phát, Ấn Độ, Đang Bị Thách Thức] là của P. K. Balachandran, một nhà báo Ấn Độ kỳ cựu làm việc tại Sri Lanka cho các cơ quan truyền thông địa phương và quốc tế và đã viết về các vấn đề Nam Á trong 21 năm qua. Bài này trên tạp chí Eurasia Review, nhận định về sách "Casting the Buddha: A Monumental History of Buddhism in India" [Đón Nhận Đức Phật: Một Lịch Sử Hùng Vĩ của Phật Giáo tại Ấn Độ) của tác giả Shashank Shekhar Sinha]. Sau đây là bản Việt dịch.)]]>Tue, 21 Jan 2025 21:00:00 GMThttp://quangduc.com/a76811/mot-cach-hieu-kinh-a-di-dahttp://quangduc.com/a76811/mot-cach-hieu-kinh-a-di-daTiểu Lục Thần PhongKinh A Di Đà cùng với kinh Vô Lượng Thọ và Quán Vô Lượng Thọ là ba kinh căn bản làm tông của tông Tịnh Độ. So với hai kinh kia thì kinh A Di Đà ngắn, ngôn ngữ dễ hiểu, nội dung không quá thâm sâu hay mật nghĩa như những kinh Đại Thừa khác. Phật tử bắc tông phần nhiều ai cũng đọc tụng và khá nhiều người thuộc nằm lòng.]]>Mon, 06 May 2024 06:27:00 GMThttp://quangduc.com/a76626/cung-nhau-nhin-lai-bang-xep-hang-chu-vi-to-trong-tinh-do-tong-va-lien-tong-tinh-dohttp://quangduc.com/a76626/cung-nhau-nhin-lai-bang-xep-hang-chu-vi-to-trong-tinh-do-tong-va-lien-tong-tinh-doTT. Thích Nguyên Tạng, Cư Sĩ Huệ HươngNam Mô có nghĩa là Trở về A, nghĩa là: vô Di Đà, nghĩa là: Lượng Phật, nghĩa là Giác, tánh biết Niệm danh hiệu: Nam Mô A Di Đà Phật, có nghĩa là “ trở về với tánh giác vô lượng của bản thân mình, đó là A Di Đà tánh, là ông Phật của chính mình” Cứu cánh của Pháp môn Tịnh Độ là đạt tới điểm chung của Thiền cũng là khám phá ra ông chủ của mình . Tịnh Độ là ông Phật của chính mình chứ không phải ở ông Phật Tây Phương Cực Lạc. 🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️]]>Fri, 15 Mar 2024 20:08:00 GMThttp://quangduc.com/a76412/may-dieu-sen-thanhhttp://quangduc.com/a76412/may-dieu-sen-thanhCư Sĩ Bành Tế Thanh, HT. Thích Thiền TâmQuyển này bút giả tuyển dịch từ nguyên bản Tịnh Độ Thánh Hiền Lục của Phật giáo Trung Hoa. Bộ Tịnh Độ Thánh Hiền Lục do cư sĩ Bành Tế Thanh cùng cháu là Hy Tốc, người đời Càn Long nhà Thanh sưu tập những truyện niệm Phật được vãng sanh soạn thành. Đến cuối đời Đạo Quang, Thanh triều, Liên Quy cư sĩ Hồ Đỉnh góp nhặt các chuyện vãng sanh tục biên thêm. Sang đời Trung Hoa Dân Quốc, Đức Sum Pháp sư lại sưu tập những sự tích tu Tịnh độ có ứng nghiệm bổ túc vào. Trước sau có tất cả được gần một ngàn truyện.]]>Sat, 20 Jan 2024 07:25:00 GMThttp://quangduc.com/a76236/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-1-ban-dich-cua-ht-thich-nhu-dienhttp://quangduc.com/a76236/than-loan-thanh-nhan-toan-thu-tap-1-ban-dich-cua-ht-thich-nhu-dienThân Loan Thánh Nhân, HT. Thích Như Điển, Cư Sĩ Diệu DanhCách đây chừng 30 năm, Tổ Đình Viên Giác tại Hannover Đức Quốc chúng tôi có nhận được bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (Taisho Shinshu Daizokyou) bằng Hán Văn gồm 100 tập do cố Hòa Thượng Thích Tịnh Hạnh từ Đài Loan giới thiệu để được tặng. Bộ Đại Tạng Kinh giá trị này do Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội xuất bản và gửi tặng đến các nơi có duyên. Phật Đà Giáo Dục Cơ Kim Hội dưới sự chứng minh và lãnh đạo tinh thần của cố Hòa Thượng Thích Tịnh Không đã làm được không biết bao nhiêu công đức truyền tải giáo lý Phật Đà qua việc xuất bản kinh điển và sách vở về Phật Giáo, với hình thức ấn tống bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau như: Hoa Ngữ, Anh Ngữ, Pháp Ngữ, Đức Ngữ, Việt Ngữ. Nhờ đó tôi có cơ hội để tham cứu Kinh điển rất thuận tiện.]]>Fri, 17 Nov 2023 20:30:00 GMThttp://quangduc.com/a76146/giang-giai-phat-thuyet-dai-thua-vo-luong-tho-trang-nghiem-thanh-tinh-binh-dang-giac-kinhhttp://quangduc.com/a76146/giang-giai-phat-thuyet-dai-thua-vo-luong-tho-trang-nghiem-thanh-tinh-binh-dang-giac-kinhCô Lưu Tố Vân, Diệu Âm, Tuệ Minh, Minh Trí, Phổ GiangHôm nay là ngày 21/11/2020, là một ngày đáng để kỷ niệm. Từ hôm nay trở đi tôi bắt đầu phúc giảng kinh Vô Lượng Thọ lần thứ hai, nguyện đem công đức này hồi hướng cho lão pháp sư thượng Tịnh hạ Không. Báo đáp ân sư ơn tri ngộ, Y giáo phụng hành an lòng Thầy. Ân pháp nhũ thật khó báo đáp, Toàn tâm toàn lực hoằng đại kinh. Thỉnh cầu ân sư thương xót chúng sanh khổ mà trụ thế độ quần manh! Chúng ta đều làm học trò ngoan biết nghe lời. Hôm nay là ngày 21/11/2020, là ngày kỷ niệm Bồ-tát Lưu Tố Thanh vãng sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc tròn 8 năm, chúng tôi giảng kinh Vô Lượng Thọ lần thứ hai, lấy việc này biểu đạt sự tưởng nhớ và cảm ân sâu sắc của chúng ta dành cho Bồ-tát Lưu Tố Thanh.]]>Mon, 23 Oct 2023 09:53:00 GMThttp://quangduc.com/a75296/nhan-hanh-vang-sanh-sach-pdf-http://quangduc.com/a75296/nhan-hanh-vang-sanh-sach-pdf-Cư Sĩ Trí Khiêm, HT. Thích Như Điển, Cư Sĩ Diệu DanhKể từ ngày 22 tháng 2 năm 1972 khi tôi xa quê Mẹ Việt Nam đến hôm nay ngày 14 tháng 4 năm 2023 là 51 năm và gần hai tháng như thế. Một thời gian khá lâu hơn nửa thế kỷ và hơn nửa đời người có mặt tại Nhật Bản và Đức Quốc cũng như các quốc gia khác tại Âu, Á, Mỹ, Úc, Phi châu. Tôi đã bay qua 5 đại lục như vậy không biết bao nhiêu lần, chắc cũng trên mấy triệu cây số đường bay của 79 nước trên thế giới nầy. Có nghĩa là một phần ba thế giới mà tôi đã đến, đã đi và đã lưu trú tại đó trong ít hay nhiều ngày tháng trong 75 năm (sinh 1949) của trần thế và năm thứ 60 (1964) kể từ khi xuất gia học đạo và hành đạo cho đến bây giờ. Nếu bảo rằng một tam thiên đại thiên thế giới của Phật Giáo thường hay nói trong kinh điển là một tỷ thế giới lớn nhỏ khác nhau, thì tôi đã có duyên với một phần rất nhỏ trong một tỷ thế giới ấy ở cõi Kham Nhẫn nầy]]>Mon, 17 Apr 2023 20:38:00 GMThttp://quangduc.com/a75254/y-thuc-moi-ve-tu-tuong-tinh-do-cua-dai-su-thai-huhttp://quangduc.com/a75254/y-thuc-moi-ve-tu-tuong-tinh-do-cua-dai-su-thai-huThái Hư Đại Sư, HT. Thích Giác QuangTrong quá trình chiến tranh Hoa Nhựt, một mặt Vương triều Nhật Bản muốn thiết lập một nền cai trị Đại Đông Á thống trị vùng Bắc Á và Đông Nam Á để khống chế về thu nhập tài nguyên kinh tế cho bản địa: Một mặt không phải người Nhật nào cũng muốn gây chiến tranh với các nước láng giềng, mà cần có sự giao lưu về văn hóa, văn học, tôn giáo, nên một số đông người Nhật đến Trung Hoa nghiên cứu học hỏi văn hóa lâu đời vào hàng thứ nhứt trên thế giới, văn hóa Khổng, văn hóa Lão Trang, văn hóa Phật Giáo, trong đó có giao lưu văn hóa Phật Giáo. do đó trong lĩnh vực hiệp hội Phật Giáo Trung Hoa do Đại sư Thái Hư sáng lập có những thành viên là người Nhựt, nên vấn đề ảnh hưởng các tông, phái Thiền Tịnh dành cho những người tu Phật của Phật]]>Sun, 09 Apr 2023 04:46:00 GMThttp://quangduc.com/a75048/headspace-bo-sach-10-phut-thien-moi-ngay-de-thay-doi-cuoc-songhttp://quangduc.com/a75048/headspace-bo-sach-10-phut-thien-moi-ngay-de-thay-doi-cuoc-songAndy Puddicombe, Hồ Minh TuấnTrong xã hội bận rộn ngày nay, con người phải đối mặt với nhiều vấn đề tâm lý làm ảnh hưởng đến chất lượng sống, và đã đến lúc chúng ta cùng thư giãn, chú trọng đến sức khỏe tinh thần nhiều hơn. Cách thực hành dễ nhất, nhanh nhất, hiệu quả nhất là cùng Headspace, 10 phút thiền định mỗi ngày để thay đổi cuộc sống. Với những kiến thức mới về thiền trong bộ sách 3 cuốn rất mỏng và dễ đọc để ứng dụng này, chúng ta chắc chắn có lối sống tích cực, vui vẻ hơn và bình an hơn. Bộ sách gồm 3 cuốn mang đến những lợi ích khác nhau, từ quản lý sự căng thẳng đến trân trọng và biết ơn cuộc sống. Hướng dẫn những kỹ thuật căn bản nhất về thực hành thiền là mấu chốt để thay đổi cuộc sống của bất cứ ai may mắn đọc sách này.]]>Tue, 14 Mar 2023 07:57:00 GMThttp://quangduc.com/a74046/hoc-va-hanh-tri-theo-loi-phat-dayhttp://quangduc.com/a74046/hoc-va-hanh-tri-theo-loi-phat-dayCư Sĩ Đồng An Hoàng Phước ĐạiLời dạy của Đức Phật, được ghi chép lại dưới dạng Kinh tạng. Hai ngàn sáu trăm năm đã trôi qua, bánh xe Đạo Pháp chuyển động không ngừng, dạy con người cách sống an lạc. Muốn sống an lạc, người học Phật phải liễu tri và hành trì, tu tập đúng lời Phật dạy.]]>Sat, 20 Aug 2022 19:44:00 GMThttp://quangduc.com/a27008/loi-vang-an-quang-dai-su-gia-ngon-luchttp://quangduc.com/a27008/loi-vang-an-quang-dai-su-gia-ngon-lucTừ Hoa Nhất Tuệ TâmĐại sư Ấn Quang nói: “Kẻ câu nệ vào Tích môn thì bảo: “Trong tất cả pháp, mỗi pháp đều sai khác”. Kẻ khéo nhìn sẽ nói: “Trong tất cả pháp, pháp pháp đều viên thông”. Như bốn cửa thành, gần cửa nào thời vào cửa ấy. Cửa tuy khác nhau, nhưng đều đưa vào một thành chẳng khác. Nếu biết ý này thì chẳng phải chỉ có những giáo lý rất sâu do chư Phật, chư Tổ đã nói mới là pháp để quy chân đạt bổn, minh tâm kiến tánh, mà hết thảy Ấm, Nhập, Xứ, Giới, Đại v.v... trong khắp thế gian cũng đều là pháp để quy chân đạt bổn, minh tâm kiến tánh! Mỗi một pháp cũng chính là chân, là bổn, là tâm, là tánh!”. Tập Lời Vàng (Gia Ngôn Lục) dù là toát yếu nhưng với một kẻ hậu học như tôi thì lại tự thấy mỗi mỗi câu nói của Đại Sư Ấn Quang đều bao hàm ý pháp, chỗ nào cũng cần phải học, chẳng thể đọc lướt qua nên phải dịch thuật đến ngàn ngàn câu kệ, hầu mong chuyển đạt lời lời ân cần tha thiết của Đại sư; chỉ để lại phần nói về các chính biến tại Trung Hoa, và những câu nói lập lại từ các bài giảng của Đại sư q]]>Thu, 04 Nov 2021 22:50:00 GMThttp://quangduc.com/a72031/so-thien-ly-duc-ly-bat-thien-phap-dung-sai-tu-minh-dinhhttp://quangduc.com/a72031/so-thien-ly-duc-ly-bat-thien-phap-dung-sai-tu-minh-dinhDr Tiến Đặng (Tâm Tịnh)Kính số 52 Bát Thành có đoạn viết về sơ thiền một cách ngắn gọn như sau: “Ở đây, này Gia chủ, Tỷ-kheo ly dục, ly bất thiện pháp chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ” (Trung Bộ Kinh, 52 Kinh Bát Thành). Kinh văn quá súc tích về sơ thiền như vậy khó có thể thấm thấu được thâm ý của Thế Tôn, tạo ra nhiều kiến giải của các bút giả, hành giả, học giả vv, khiến quý Phật tử hoang mang. Sau đây là một trong những kiến giải của một hành giả được một đạo hữu chuyển cho Tâm Tịnh về sơ thiền: Hai bài kinh: Kinh Sa Môn Quả và Tiểu Kinh Dụ Lõi Cây, Phật dạy: “Tỳ kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh vời tầm với tứ (có giác có quán). Muốn đạt được cảnh giới này vị này phải ly dục nơi các căn, tức là thanh lọc nhiễm ô nơi các căn. Để ly dục, vị này học hạnh viễn ly, hạnh Tỷ kheo (hạnh xuất gia) theo lời dạy trong kinh: “Ở đây có người vì lòng tin xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình]]>Wed, 20 Oct 2021 06:31:00 GMThttp://quangduc.com/a71657/nghi-thuc-tri-chu-dai-bi-va-ngu-bo-chuhttp://quangduc.com/a71657/nghi-thuc-tri-chu-dai-bi-va-ngu-bo-chuTT. Thích Đạo Thông(Thắp đèn đốt hương trầm xong, đứng ngay ngắn chắp tay để ngang ngực mật niệm) 1. TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN: Án, lam xóa ha. (3 lần) 2. TỊNH KHẨU NGHIỆP CHƠN NGÔN: Tu rị, Tu rị, Ma ha tu rị, Tu tu rị, Ta bà ha. (3 lần) 3. TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN Án, Ta phạ bà phạ thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám. (3 lần) 4. PHỔ CÚNG DƯỜNG CHƠN NGÔN: Án, Nga nga nẵng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng (3 lần) 5. AN THỔ ĐỊA CHƠN NGÔN: Nam mô tam mãn đa một đà nẫm, Án, độ rô độ rô, địa vỷ ta bà ha (3 lần) Hộ pháp, Vĩ Đà thị chứng minh Thân trụ Phật tiền Tâm Tư nguyện Tưởng bằng bí chú đắc oan linh Hà chơn bất thức trì niệm Luật Thiên kinh vạn quyển vô nhất tự Nẳng mô tô tất đế, đa rị, đa rị, mạn đà, mạn đà, ta bà ha (3 lần)]]>Thu, 02 Sep 2021 20:50:00 GMThttp://quangduc.com/a71656/phap-hanh-tri-de-vuot-thoat-dai-nan-covid-19http://quangduc.com/a71656/phap-hanh-tri-de-vuot-thoat-dai-nan-covid-19TT. Thích Đạo ThôngPháp hành Trì để vượt thoát Đại Nạn Covid-19]]>Thu, 02 Sep 2021 20:44:00 GMThttp://quangduc.com/a71655/phap-tu-muoi-niem-ngai-tu-van-sam-chu-dung-cho-nguoi-ban-nhieu-viec-moi-ngay-tu-10-phut-http://quangduc.com/a71655/phap-tu-muoi-niem-ngai-tu-van-sam-chu-dung-cho-nguoi-ban-nhieu-viec-moi-ngay-tu-10-phut-TT. Thích Đạo Thông5.1). Đệ tử tên là: Một lòng quy kính Đức Phật A Di Đà, Thế giới Cực Lạc, Nguyện lấy hào quang, Trong sạch soi cho, Lấy thệ từ bi, Mà nhiếp thọ cho, Con nay chánh niệm, Niệm hiệu Như Lai, Vì đạo Bồ Đề, Cầu sanh Tịnh Độ. Phật xưa có thệ: “Nếu có chúng sinh, Muốn sinh về nước ta, Hết lòng tín nguyện, Cho đến mười niệm, Nếu chẳng đặng sinh, Chẳng thành Chánh Giác”. Do vì nhân duyên, Niệm hiệu Phật nầy, Được vào trong bể, Đại thệ Như Lai, Nhờ sức Từ Bi, Các tội tiêu diệt, Căn lành tăng trưởng, Khi mạng gần chung, Biết trước giờ chết, Thân không bệnh khổ, Tâm không tham luyến, Ý không điên đảo, Như vào Thiền định. Phật và Thánh Chúng, Tay nâng kim đài, Cùng đến tiếp dẫn, Trong khoảng một niệm, Sinh về Cực Lạc, Sen nở thấy Phật, Liền nghe Phật thừa, Chóng mở Phật tuệ, Khắp độ chúng sanh, Trọn Bồ Đề nguyện.]]>Thu, 02 Sep 2021 20:40:00 GMThttp://quangduc.com/a71360/chuong-mo-gia-tri-bai-giang-cua-tt-thich-nguyen-tang-trong-thoi-gian-cach-ly-dich-benh-covid-19-melbourne-uc-chau-thu-nam-ngay-2http://quangduc.com/a71360/chuong-mo-gia-tri-bai-giang-cua-tt-thich-nguyen-tang-trong-thoi-gian-cach-ly-dich-benh-covid-19-melbourne-uc-chau-thu-nam-ngay-2TT. Thích Nguyên Tạng, Typing: Lệ Trinh Diệu Tuyết, Phật tử Thanh Phi, Cư Sĩ Diệu Danh, Lồng nhạc: Quảng Phước-Quảng TịnhChuông mõ gia trì là 2 pháp khí rất quan trọng trong nghi thức hành trì và tu tập mỗi ngày đối với người đệ tử Phật. Tiếng chuông, tiếng mõ rất là quen thuộc gần gũi trong sự hành trì tu tập hằng ngày của người Phật tử, nhất là Phật tử theo truyền thống Bắc tông. Phật tử theo truyền thống Nam tông trước kia thì không có gõ mõ, thỉnh chuông khi tụng kinh, nhưng bây giờ đã có chuông rồi, còn bên Bắc tông thì chuông mõ đã có từ ngàn xưa.]]>Sun, 01 Aug 2021 07:27:00 GMThttp://quangduc.com/a70982/truyen-ngan-ngo-ngang-ht-thich-nhu-dien-http://quangduc.com/a70982/truyen-ngan-ngo-ngang-ht-thich-nhu-dien-HT. Thích Như ĐiểnTruyện ngắn: Ngỡ Ngàng Hòa Thượng Thích Như Điển Lời Đầu Tập sách nhỏ nầy được đến tay Quý Vị trong hoàn cảnh thật eo hẹp, ngay cả thời giờ cũng như số trang sách. Nó không là một quyển sách trọn vẹn như nhiều người mong muốn; mà đây là một trong những mẫu chuyện ngắn của Tác giả sẽ lần lượt giới thiệu với tất cả quý độc giả trong thời gian sắp tới. Câu chuyện của một người tu - nhập thế - họ sống trong xã hội đầy chông gai và thử thách, cố vươn lên để làm tròn nhiệm vụ. Mẫu chuyện nầy mặc dầu mang nhiều màu sắc về tình cảm cá nhân nhưng đó cũng là tình cảm của một con người biết sống và biết dung hòa mọi thế đứng trong cuộc đời của một người tu sĩ trẻ.]]>Sun, 06 Jun 2021 12:11:00 GMThttp://quangduc.com/a68910/bon-muoi-tam-dai-nguyen-cua-tu-ton-vo-luong-tho-a-di-da-nhu-laihttp://quangduc.com/a68910/bon-muoi-tam-dai-nguyen-cua-tu-ton-vo-luong-tho-a-di-da-nhu-laiĐLHT. Thích Huyền TônTheo, Đại-Vô-Lượng-Thọ-Kịnh. Đại-A-Di-Đà-Kinh Q1.- Bình-Đẳng-Giác- Kinh Q1. Đại-Bảo-Tích-Kinh Q17. Bi-Hoa-Kinh Q3. Vô-Lượng-Quảng- Trang-Nghiêm-Đại-Thừa-Kinh… Thì đều lạy tu theo 48 nguyện. 48 đại nguyện có đủ trong 6 bộ kinh nói trên. Chỗ cốt yếu cho người tu niệm Phật và lễ lạy 48 đại nguyện là : 1.Tin tưởng tha thiết nguyện về cõi Phật A Di Đà chắc thật diệt sạch hết tâm nghi ngờ. Lòng tin trọn vẹn trong sạch. 2. Lập thời khóa tu niệm lễ lạy trong một ngày đêm 1, 2, hay 3 Thời, Tùy ý thích. Chọn cho thích hợp để tu. Quan trọng là thành tâm. Đừng ham nhiều mà lụy thân rồi chán bỏ! 3. Quyết tâm phát nguyện vãng sanh về Cực Lạc Tịnh Độ, Tâm luôn kính nhớ ưa thích cõi Cực Lạc của Từ Phụ A Di Đà, quí mến Từ Phụ A Di Đà. niệm Hồng danh Phật liên tục, khi xướng lạy lời nguyện thân tâm vui thích mừng rỡ cảm động, thân nhẹ lân lân như ơn Phật đang ban phước cao vời vô tận, đầy tâm an lạc, như thấy mình đầy đủ sức khỏe. Niệm, chừng nào được “nhứt tâm bất loạn” đồng nghĩa với “hế]]>Sun, 12 Jul 2020 09:29:00 GMT