Dõng Mãnh Phát Tâm Tu Sửa Lỗi Lầm (phần 2)

30/12/202509:41(Xem: 1797)
Dõng Mãnh Phát Tâm Tu Sửa Lỗi Lầm (phần 2)

DÕNG MÃNH PHÁT TÂM TU SỬA LỖI LẦM (phần 2)

 buddha-717

Thơ 8 và 9 chữ:

 

(1):Phật dạy: kém Phước làm gì cũng không thành.

Dù học cao, tài giỏi, thông minh mức nào.

Phước dẫn dắt mọi hành động: phải khắc sâu.

Nên TU TẬP tạo Phước hàng đầu mới yên.

***

(2):Khi thực hành phương pháp cải đổi lỗi lầm.

Nhớ ngay tới cách là TU TÂM: tuyệt vời.

Hằng ngày sửa được tật xấu, Tâm thảnh thơi.

Cứ vậy, cố làm mãi, cuộc đời an yên

***

(3):Người dơ thì tắm, TÂM xấu phải TU.

Có lỗi phải nhận, XẤU dù thế nào.

Thành tâm sửa tính, Phước đỡ tổn hao.

Người TU chân thật, mong cầu vậy thôi.

***

(4):So chiến thắng vạn quân làm sao khó bằng….

Trừ bỏ Thói Xấu trong tâm, thân con người.

Như diệt THAM LAM, tập BỐ THÍ tuyệt vời.

Thường CỐ CHẤP, học XẢ BUÔNG đời vui ngay.

***

(5):CAO NGẠO: học KHIÊM TỐN để diệt: tuyệt hay!

ÍCH KỶ xấu, VỊ THA lộ bày tình thương.

Không KHINH  ai, nên  CẢM MẾN: mới đúng đường.

GANH TỊ: tâp HOAN HỶ tỏa hương cuộc đời!

***

(6):Bỏ HẸP HÒI, học BAO DUNG, tâm rạng ngời

Chẳng HƠN THUA, học NHẪN NHỊN, đời được yên.

Còn SI MÊ dùng TRÍ TUỆ trừ bỏ liền.

BI QUAN khổ, TÍCH CỰC thường xuyên thực hành.

***

(7):Kẻ LƯỜI BIẾNG, cố hết sức tập SIÊNG NĂNG.

VÔ TÂM: tập HÒA NHÃ kết thân bạn hiền.

Tật Xấu: hãy phản tỉnh, cố bỏ ngay liền.

Tu TỐT, đời THĂNG HOA, hết Phiền não ngay.

***

(8):Cảm hoá Cường Bạo nên ăn nói Nhu Hoà.

Ngã Mạn: tập Khiêm Tốn dẹp là xong ngay.

Chuyển hóa Sân Si, TỪ BI phải lộ bày.

Thường xuyên thực tập, sẽ có ngày TÂM AN!

***

(9):Tu nhiều Pháp môn mà chẳng chịu TU TÂM.

Bỏ ÁC KHẨU: khỏi bị SAI LẦM đường TU.

Nếu không, TU bao nhiêu, xem như TU MÙ,

Vì khi chết, chắc sẽ “chu du” ba đường,

***

(10):Người Chê ta mà Chê phải là Thầy ta,

Người Khen ta đúng chính là Bạn thân,

Kẻ vuốt ve, nịnh bợ,... từ bỏ họ dần .

Nếu không, đời bị hại muôn phần khổ thôi

*

(11):Vậy, trong cuộc sống tìm bạn tốt để chơi.

Học điều tốt ở họ, cuộc đời đẹp hơn.

Hãy nhớ câu: “Một cây làm chẳng nên non,”

Còn “Ba cây dụm lại nên hòn núi cao”.

***

(12):Đừng nghĩ mình giàu sang, không cần tạo Phước.

Có người nhờ giúp, ta từ khướt không làm.

Cậy giàu có nên cứ xài phí, tiêu hoang.

Của núi, hết Phước, cũng sạch tan, mấy hồi!

***

(13):Đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm.

Còn ác nhỏ, không quan tâm, xem thường.

Thiện nhỏ, năng nhặt, chặt bị, nhớ luôn.

Làm nhiều ác nhỏ, tai ương có ngày.

***

(14):Nếu dùng lời nói đồn đại điêu ngoa,

Hạ thấp người khác để khoa trương mình.

Gây họ buồn khổ, giận tức, bất bình.

Rồi mình nhận QUẢ, thật tình kém chi!

***

(15):Mình xá chào người Cao Ngạo, họ lặng thinh.

Không Giận, mỉm cười, mới thật tình Tập Tu.

Tu Tâm, nên nhớ dẹp bỏ tính Giận, thù.

Phải cố học chữ NHẪN cho dù khó khăn.

***

(16):Ai chửi, mình không GIẬN mà chỉ IM thôi.

Bao nhiêu LỜI ÁC dội về người nói ra.

Làm vậy, SÂN không vướng mắc trong TÂM ta.

Ôi sao lòng nhẹ nhõm, cố mà TẬP TU.

***

(17):Giận ai, tức là Tự Làm Khổ tâm mình.

Người kia nào biết, ta vô minh quá rồi.

Từ nay, Tập Không Giận cho Tâm thảnh thơi.

Mới là biết Tu Tập,  niềm vui nào bằng.

***

(18):Con người sanh PHIỀN NÃO là do những gì?

Chấp Ngã, Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi dẫn đường.

Đó, Mầm mống Ma trong tâm: chớ vấn vương

Cố diệt để tránh khỏi BA ĐƯỜNG, mừng thay!

***

(19):Tham, Sân, Si: phải cố hết sức đẩy lùi.

Còn không: bao công đức, bị thui rụi liền.

Cố Tu Tâm: bỏ tính xấu: việc ưu tiên.

Tương Lai, Hiện Tại sống như tiên cõi trần!

***

(20):Người hay bắt bẻ,...nhận những bất lợi sau:

Người quen GHÉT vì tính câu mâu, giận hờn.

Từ đó, hàng ngày độc tố tiết ra luôn

Bỏ tính xấu, lắm bệnh hết đường nhập thân.

***

(21):Kẻ không muốn nghe ai, ấy tâm NGÃ MẠN.

Rất nhiều người chẳng muốn kết bạn làm chi!

Vậy, thua lỗ, đâu học hỏi điều hay gì.

Bỏ NGÃ MẠN, Lợi nhiều nào bì, biết chăng!

***

(22):Giang sơn khó đổi, bản tính có thể chừa.

Sao giữ tính xấu chẳng ai ưa làm gì!?

Còn phải nhìn những ánh mắt vẻ khinh khi.

Bỏ xấu, tâm tư nhẹ, Phước thì tăng thêm..

***

(23):Có kẻ hay nói xấu, trách móc, chê bai.

Ai kể tội họ, SÂN dậy ngay liền liền.

Cả hai tật tạo cho TÂM chẳng mấy yên.

Cố giữ tâm TỐT thành người Hiền, được thương.

***

(24):Nói xấu người: thiếu tâm từ bi, hỉ xả.

Gặp điều khó chịu, xả bỏ cả là xong.

Làm được vậy, không gì vướng mắc trong lòng.

Không tạo thêm nghiệp, điều ước mong nào bằng

***

(25):“Ở đời đừng cầu không hoạn nạn,” giúp ta:

Tránh đi tính Ngã Mạn, Kiêu sa: Phước mòn.

“Oan ức không cần biện bạch,” phải nhớ luôn.

Còn bào chữa tức chưa xả buông “TA” này.

 

Thành tâm kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi cố thực tập bài viết DÕNG MÃNH PHÁT TÂM TU SỬA LỖI LẦM mỗi ngày. Xin hãy cố Tu Sửa và khi đạt được một điều là có thêm Hạnh Phúc. Nếu được vậy, chúng tôi xin hồi hướng công đức này tới tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành./.

Phần đọc thêm:

Xin đề nghị cho ai mắc bệnh hôn trầm.

Khi Tụng kinh, Niệm Phật,...tâm thần không yên.

Dù cố gắng vẫn thấy chán nản, buồn phiền.

Hãy uống Sâm Mỹ, chốc lát liền tỉnh ngay.

***

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/08/2010(Xem: 26810)
1. Dạy con trẻ vạn lời hay, không bằng nửa ngày làm gương, làm mẫu 2. Cha mẹ chỉ biết cho, chẳng biết đòi; Con cái thích vòi mà không biết trả 3. Dâu, rể tốt cha mẹ được đề cao; Con cái hỗn hào đứt mười khúc ruột 4. Cha mẹ dạy điều hay, kêu lắm lời, bước chân vào đời ngớ nga ngớ ngẩn 5. Cha nỡ coi khinh, mẹ dám coi thường, bước chân ra đường không trộm thì cướp 6. Cha mẹ ngồi đấy không hỏi, không han, bước vào cơ quan cúi chào thủ trưởng 7. Con trai chào trăm câu không bằng nàng dâu một lời thăm hỏi 8. Khôn đừng cãi người già, chớ có dại mà chửi nhau với trẻ
27/08/2010(Xem: 31765)
Còn nghĩ rằng “Đời là thế, vốn dĩ đời là thế”, “giữa cuộc đời cũng chỉ thế mà thôi”. Trước hiên nhà, lá rụng đầy sân, Chớm lộc mới, ngát hương đường cũ. Vậy nên: Hương xưa còn đọng trên đường, Ngàn lau lách ấy xem dường trinh nguyên. Âm ba tiếng hát đỗ quyên, Lung linh trăng nước xe duyên sơn hà.
26/08/2010(Xem: 20766)
Nghe đài, đọc báo, xem sách “HOÀNG SA – TRƯỜNG SA” âm từ bốn chữ mà sao thấy nao lòng. Có lẽ tình yêu thương Tổ quốc, đã ăn sâu vào trong máu, trong xương. Dù chưa thấy Trường Sa, Hoàng Sa nhưng khi nghe bãi cát vàng dậy sóng càng muốn biết cho tường. Tôi ước ao được thấy Trường Sa, Hoàng Sa và đã thấy được Trường Sa, dù chưa hết, biết chưa khắp, nhưng đã tận mắt, đã đặt chân lên Trường Sa đảo chìm, đảo nổi, nhà giàn. Thấy gì, biết gì, nghe gì chỉ một chuyến đi 12 ngày tạm đủ cho một lão già 76 tuổi muốn đem hai chữ Hoàng Sa, Trường Sa vào hồn.
22/08/2010(Xem: 11142)
Khi có mặt trên cuộc đời này, tiếng gọi đầu tiên mà ta gọi đó là Mẹ, tình thương mà ta cảm nhận được trước nhất là tình của Mẹ, hơi ấm nồng nàn làm cho ta cảm thấy không lạnh lẽo giữa cuộc đời được toả ra từ lòng Mẹ, âm thanh mà ta nhận được khi chào đời là hai tiếng “con yêu” chất liệu nuôi lớn ta ngọt ngào dòng sữa mẹ như cam lộ thiên thần dâng cúng Phạm Thiên.
21/08/2010(Xem: 16160)
NHỮNG LỜI DẠY THỰC TIỄN CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Tựasách : «108 perles de sagesse du Dalai-Lama pour parvenir à la sérénité» Nhàxuất bản: Presse de la Renaissance, Paris 2006. Do nữ ký giả Phật tử CathérineBarry tuyển chọn - Chuyển ngữ Pháp-Việt : HoangPhong
19/08/2010(Xem: 13332)
Tại Keelung, Đài Loan có một cửa hàng với cái tên là “Ngộ Duyên Hào”. Ông chủ Lâm vốn là một người rất tử tế, xung quanh khu vực ông sống có rất nhiều những cư dân đánh cá hay kiếm sống quanh đó.
09/08/2010(Xem: 16272)
Câu chuyện dưới đây thật xa xưa, có lẽđã xảy ra từ thời Trung cổ tại Âu châu và cả nhiều thế kỷ trước đó tại Trung đông.Tuy nhiên chúng ta cũng có thể khởi đầu câu chuyện với một sự kiện chính xác hơnxảy ra vào thế kỷ XVI khi tòa thánh La-mã phong thánh cho hai vị mang tên là Barlaamvà Joasaph, và chọn ngày 27 tháng 11 mỗi năm để làm ngày tưởng niệm họ. Riêng Chínhthống giáo (Orthodoxe) thì chọn ngày 26 tháng 8.
04/08/2010(Xem: 15964)
CáchTrợ Niệm Cho Người Khi Lâm Chung, HT. Tịnh Không, ThíchNhuận Nghi dịch
27/07/2010(Xem: 16353)
D.T. Suzuki (1870 -1966) thườngđược xem là một trong những vị thiền sư lớn nhất của thế kỷ XX. Thật ra thì rấtkhó hay không thể để chúng ta có thể đo lường được chiều sâu của sự giác ngộtrong tâm thức của các vị thiền sư, vì việc đó vượt ra khỏi khả năng của chúngta, và vì thế cũng rất khó hoặc không thể nào đánh giá họ được. Chúng ta chỉ cóthể dựa vào sự bén nhạy của lòng mình để ngưỡng mộ họ mà thôi.
19/07/2010(Xem: 11154)
Đất nước ta có một lịch sử bốn ngàn năm văn hiến, Phật giáo Viẹt Nam có bề dày lịch sử hơn hai ngàn năm hoằng pháp độ sanh. Kể từ ngày du nhập đến nay, với tinh thần khế lý, khế cơ, khế thời, Đạo Phật đã thực sự hoà nhập cùng với đà phát triển của đất nước và dân tộc. Trải qua bao cuộc biến thiên, Phật Giáo Việt Nam cũng thăng trầm theo những thời kỳ thịnh suy của dân tộc, nhưng không vì thế mà việc hướng dẫn các giới Phật tử tại gia bị lãng quên.