Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “Cái Ta” (phần cuối )

02/12/202510:27(Xem: 2319)
Kiên Trì Tu Tập Dẹp Bớt “Cái Ta” (phần cuối )

KIÊN TRÌ TU TẬP DẸP BỚT “CÁI TA” (phần cuối )

duc the ton

(1c): Đề Nghị Cách Tập TU 2: (tiếp theo)

Ứng Dụng Biến Phiền Não Thành Bồ Đề

Hay Trải Rộng Tình Thương:

Thơ 7 chữ, 4 câu:

(1):Hành động ta làm chẳng mất đâu,

Kể luôn tư tưởng nghĩ trong đầu!

Hoàn toàn dội lại về ta cả!

Nhân, Quả theo liền, cố khắc sâu.

***

(2):Tin NHÂN QUẢ dẹp bớt “TA” ngay.

Dù xấu đến đâu xảy mỗi ngày.

Tự nhủ rằng TA đang trả QUẢ!

Lòng sao an ổn, thật vui thay!

***

(3):Độc Mồm chết khổ lắm người ơi!

Giường bệnh nằm hoài kể tháng thôi.

Để trả cái NHÂN gieo Ác khẩu.

Quyết tâm sửa Miệng, vạ xa chơi!

********************************

Thơ 8 chữ:

(4):Biểu hiện CÁI TA là qua CÁI MIỆNG.

Tu tốt MIỆNG rồi, mọi chuyện được yên.

Nên chi cố giữ Miệng, chẳng gây phiền.

Thế là HẠNH PHÚC hiện liền dài lâu.

***

(5):Có câu: “Yêu nhau bốc bải giần sàng.

Ghét nhau đũa ngọc mâm vàng chẳng ăn.” (sưu tầm)

Ai ơi Cố Đừng sống kiểu THÙ HẰN.

Thực hành HỶ XẢ chắc rằng tốt nhơn.

******************************

Xin mời quý vị đọc những câu lục bát dưới đây:

BIẾN PHIỀN NÃO THÀNH BỒ ĐỀ.

Hay TRẢI RỘNG TÌNH THƯƠNG

Chê bai, nịnh hót, khoe khoang,...

Tật này, có kẻ cứ mang theo hoài.

Nhiều người ghét đắng, ghét cay.

Rồi đi nói xấu, tưởng hay làm hoài.

*

Não Phiền, Sân,... hiện lên ngay!

Thế là Ác khẩu,... ngày ngày phóng ra!
Tật người ghét: bệnh trầm kha,

Chữa, không dễ lắm nên ta thương tình,

*

Chớ nên tỏ ý rẻ khinh,

TÌNH THƯƠNG TRẢI RỘNG: chính mình lìa Mê.

Não Phiền đã hóa Bồ Đề.

Cố làm, Tâm đỡ nặng nề vì Sân.

*

Lại thêm: Nghiệp Khẩu tiêu dần,

Người làm được vậy, tâm, thân an nhàn.

Ngoài ra cũng phải hiểu rằng:

Người ta đã ghét, rõ ràng ân nhân:

*

Bồ Đề tâm tự nhiên tăng,

Lòng sao dễ chịu, nhẹ nhàng hơn xưa.

Được người quý mến vui chưa!

Do không lắm chuyện, nhờ chừa chê bai,...

*

Còn Phiền Não giữ hôm mai:

Vì điều gai mắt, bực hoài, không an!

Để rồi rước bệnh vào thân:

Làm cho tim mạch,... có phần tăng cao.

*

Ung thư, ruột loét: khổ sao!

Mạch tim rối loạn, Huyết cao,..nhập vào.

Biết không, khi chết về đâu?

Đọa ba đường ác, khó cầu thoát ra.

*

Đó là sự thật, không ngoa,

Cố tu để được vượt qua luân hồi.

Thân người khó lắm ai ơi!

Đã tin Phật pháp, buông trôi phí đời.

*

Tỏ bày thương hại: tuyệt vời!

Ấy là Trí Huệ, đúng nơi tỏ bày,

Hàng ngày thực tập thấy ngay,

Não Phiền, giận tức,... xa bay liền liền.

*

Thực hành, kết quả, hãy tin.

Ai làm được, hãy lan truyền người thân.

Họ làm được, Phước mình tăng.

Cả hai cùng lợi rõ ràng chẳng sai!

***

Kính mong Quý Bạn Đạo hữu duyên hãy

cùng chúng tôi cố thực tập hằng ngày phần viết trên

để đạt được mục đích là dẹp bớt “CÁI TA”. Nếu được vậy,

chúng tôi xin đem công đức có được này hồi hướng tất cả

Pháp giới chúng sanh, tương lai đều sanh về Tịnh Độ..

Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết và thực hành./

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/08/2010(Xem: 15286)
Nếu chúng ta thọ năm giới, và khuyến khích mọi người trong gia đình ta thọ năm giới, thì ngày đó là ngày hạnh phúc nhất trong cuộc đời ta, vì gia đình ta sẽ được duy trì, và cuộc sống gia đình đơn giản, tốt đẹp sẽ ảnh hưởng đến những gia đình khác trong xã hội.
27/08/2010(Xem: 26879)
1. Dạy con trẻ vạn lời hay, không bằng nửa ngày làm gương, làm mẫu 2. Cha mẹ chỉ biết cho, chẳng biết đòi; Con cái thích vòi mà không biết trả 3. Dâu, rể tốt cha mẹ được đề cao; Con cái hỗn hào đứt mười khúc ruột 4. Cha mẹ dạy điều hay, kêu lắm lời, bước chân vào đời ngớ nga ngớ ngẩn 5. Cha nỡ coi khinh, mẹ dám coi thường, bước chân ra đường không trộm thì cướp 6. Cha mẹ ngồi đấy không hỏi, không han, bước vào cơ quan cúi chào thủ trưởng 7. Con trai chào trăm câu không bằng nàng dâu một lời thăm hỏi 8. Khôn đừng cãi người già, chớ có dại mà chửi nhau với trẻ
27/08/2010(Xem: 31837)
Còn nghĩ rằng “Đời là thế, vốn dĩ đời là thế”, “giữa cuộc đời cũng chỉ thế mà thôi”. Trước hiên nhà, lá rụng đầy sân, Chớm lộc mới, ngát hương đường cũ. Vậy nên: Hương xưa còn đọng trên đường, Ngàn lau lách ấy xem dường trinh nguyên. Âm ba tiếng hát đỗ quyên, Lung linh trăng nước xe duyên sơn hà.
26/08/2010(Xem: 20791)
Nghe đài, đọc báo, xem sách “HOÀNG SA – TRƯỜNG SA” âm từ bốn chữ mà sao thấy nao lòng. Có lẽ tình yêu thương Tổ quốc, đã ăn sâu vào trong máu, trong xương. Dù chưa thấy Trường Sa, Hoàng Sa nhưng khi nghe bãi cát vàng dậy sóng càng muốn biết cho tường. Tôi ước ao được thấy Trường Sa, Hoàng Sa và đã thấy được Trường Sa, dù chưa hết, biết chưa khắp, nhưng đã tận mắt, đã đặt chân lên Trường Sa đảo chìm, đảo nổi, nhà giàn. Thấy gì, biết gì, nghe gì chỉ một chuyến đi 12 ngày tạm đủ cho một lão già 76 tuổi muốn đem hai chữ Hoàng Sa, Trường Sa vào hồn.
22/08/2010(Xem: 11175)
Khi có mặt trên cuộc đời này, tiếng gọi đầu tiên mà ta gọi đó là Mẹ, tình thương mà ta cảm nhận được trước nhất là tình của Mẹ, hơi ấm nồng nàn làm cho ta cảm thấy không lạnh lẽo giữa cuộc đời được toả ra từ lòng Mẹ, âm thanh mà ta nhận được khi chào đời là hai tiếng “con yêu” chất liệu nuôi lớn ta ngọt ngào dòng sữa mẹ như cam lộ thiên thần dâng cúng Phạm Thiên.
21/08/2010(Xem: 16190)
NHỮNG LỜI DẠY THỰC TIỄN CỦA ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA Tựasách : «108 perles de sagesse du Dalai-Lama pour parvenir à la sérénité» Nhàxuất bản: Presse de la Renaissance, Paris 2006. Do nữ ký giả Phật tử CathérineBarry tuyển chọn - Chuyển ngữ Pháp-Việt : HoangPhong
19/08/2010(Xem: 13364)
Tại Keelung, Đài Loan có một cửa hàng với cái tên là “Ngộ Duyên Hào”. Ông chủ Lâm vốn là một người rất tử tế, xung quanh khu vực ông sống có rất nhiều những cư dân đánh cá hay kiếm sống quanh đó.
09/08/2010(Xem: 16285)
Câu chuyện dưới đây thật xa xưa, có lẽđã xảy ra từ thời Trung cổ tại Âu châu và cả nhiều thế kỷ trước đó tại Trung đông.Tuy nhiên chúng ta cũng có thể khởi đầu câu chuyện với một sự kiện chính xác hơnxảy ra vào thế kỷ XVI khi tòa thánh La-mã phong thánh cho hai vị mang tên là Barlaamvà Joasaph, và chọn ngày 27 tháng 11 mỗi năm để làm ngày tưởng niệm họ. Riêng Chínhthống giáo (Orthodoxe) thì chọn ngày 26 tháng 8.
04/08/2010(Xem: 15974)
CáchTrợ Niệm Cho Người Khi Lâm Chung, HT. Tịnh Không, ThíchNhuận Nghi dịch
27/07/2010(Xem: 16360)
D.T. Suzuki (1870 -1966) thườngđược xem là một trong những vị thiền sư lớn nhất của thế kỷ XX. Thật ra thì rấtkhó hay không thể để chúng ta có thể đo lường được chiều sâu của sự giác ngộtrong tâm thức của các vị thiền sư, vì việc đó vượt ra khỏi khả năng của chúngta, và vì thế cũng rất khó hoặc không thể nào đánh giá họ được. Chúng ta chỉ cóthể dựa vào sự bén nhạy của lòng mình để ngưỡng mộ họ mà thôi.