Hiếu Thảo Với Mẹ Cha Đầy Đủ Có Bốn Phần

05/10/202519:24(Xem: 1228)
Hiếu Thảo Với Mẹ Cha Đầy Đủ Có Bốn Phần

HIẾU THẢO VỚI MẸ CHA ĐẦY ĐỦ CÓ BỐN PHẦN
lotus 10

 

Chống đối, mâu thuẫn cha mẹ, bề trên:

Phước hao rất lớn cho nên xui hoài!

Cầu không được, làm ăn việc tính sai.

Hiếu hòa cha mẹ, lộc tài liền tăng.

***

Tổ Tiên TÍCH ĐỨC muôn đời thịnh. (sưu tầm)

Con Cháu THẢO HIỀN vạn kiếp vinh.

TA, CON nghiêm khắc răn mình.

Làm đúng LỜI DẠY chí tình: việc xong.

**********************************************

Toàn Bài là Thơ 8 chữ:

 

Hiếu Thảo cao nhất trong các hạnh lành,

Làm con nhớ phải thực hành thường xuyên.

Phật dạy: Mẹ Cha Phật sống chớ quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên dồi dào!

***                                                     

Hiếu Thảo gồm tất cả bốn phần sau:

Ta, con cháu cố làm sao hành trì.

Được vậy, Phước tạo hàng ngày, nhớ ghi:

Hồi Hướng Phụ Mẫu,(Cửu Huyền Tất Tổ,.....) có ngày vãng sanh.

***

(1): Hiếu Tâm: phải tưởng nhớ thật chân thành,

Công lao dưỡng dục, sinh thành mẹ cha.

Nghĩ những ngày vất vả lúc nuôi ta.

Nên phải thương kính mẹ cha mới là!                                               

***

(2): Còn Hiếu Dưỡng là chăm cha mẹ già.

Phải lo quần áo, cửa nhà, uống ăn.

Ốm đau, trong nhà sẵn có thuốc men,

Qua đời, tang chế việc nên chu toàn.

***

(3): Làm con, Hiếu Hạnh phải nhớ đáp ân:

Song thân hãnh diện việc con cần làm:

Nhỏ: phải siêng học; lớn: làm việc chăm,

Lộ bày tính tốt, góp phần thành công.

*

Chân thành, uy tín, khiêm tốn, hòa đồng.

Giao tiếp, nhớ đừng phiền lòng một ai.

Còn cúng giỗ ông bà phải cúng chay.

Người nghèo giúp đỡ, nhớ ngay mà làm.

 ***                                                    

(4): Hiếu Đạo quan trọng, khắc cốt ghi tâm:

Hướng cha mẹ đến đường lành như sau:

Luật Nhân Quả phải tin hiểu thật sâu:

Làm lành, lánh ác là câu răn mình.

*

Trì chú, Cúng dường, Bố thí, Phóng sinh,

Sám hối, giữ Giới, nhiệt tình Trường trai.

Hàng tháng tới kỳ thọ Bát Quan Trai,

Đi chùa niệm Phật suốt ngày: chớ quên.

*

Khi Mẹ Cha mất, việc làm trước tiên,

Cầu siêu độ, rất gấp, nên tiến hành.

Làm lành Âm Đức, đọc chú Vãng sanh,                   

Ăn chay, niệm Phật chí thành, thiết tha.

*

Không chấp điếu, cũng không nhận vòng hoa.

Xin khách niệm A Mi Đà mà thôi.

Hồi hướng Mẹ Cha thoát cảnh luân hồi,

Được về Cực Lạc, cuộc đời đổi thay.

***

Rất mong những ai nhớ kỹ điều này:

Song thân quá vãng đừng bày rềnh rang:

Linh đình thết đãi đồ mặn họ hàng,

Bò, heo,…bia, rượu ngập tràn bàn ăn.

*

Tưởng vậy, ân đền, mở mặt xóm làng!?

Hương linh Cha Mẹ chịu ngàn đắng cay!!!

Đọa vào ba đường ác, thật khổ thay!

Nên luôn ghi nhớ cúng Chay: hàng đầu!

 *                                            

Hãy nhớ: mình cung dưỡng Cha Mẹ sao,

Thì con đáp lại, khác đâu mình làm!

Phải luôn khắc sâu điều ấy trong tâm.

Đó là NHÂN QUẢ, chẳng lầm sai đâu!

 

Đề Nghị:

Nếu bài CHIA SẺ PHẬT PHÁP lợi cho ta.

Hãy chuyển đến những bạn gần xa thực hành.

Họ được lợi, mình thêm Phước rõ rành rành.

Hạnh Tùy Hỷ Công Đức chớ đành bỏ qua.

(Làm ơn SHARE qua trang FB cá nhân của mình)

 

Thành tâm kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chúng tôi hằng ngày cố thực tập bài viết:

HIẾU THẢO VỚI MẸ CHA ĐẦY ĐỦ CÓ BỐN PHẦN này. Khi nào thuận tiện hãy đem công đức đã hành trì được HỒI HƯỚNG:

 

(a):Tất cả Thân Nhân Đã Quá Vãng cùng Oan Gia Trái Chủ được siêu sinh Tịnh Độ.

(b):Cùng Tất cả những Hương Linh chưa được siêu thoát đều Vãng Sanh Cực Lạc Quốc.

(c):Tất cả Tứ Thân Phụ Mẫu còn hiện tiền được trường thọ, khỏe mạnh và tin sâu Phật Pháp.

 

Xin chân thành cảm ơn Quý vị đã đọc bài viết và thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
31/10/2025(Xem: 1389)
Trước hết thưa rằng: chân lý tột cùng không có danh xưng, có danh xưng thì lưu truyền khắp bốn phương trời; Phật thừa không lay động, động thì hiện trong ba cõi. Chứng đắc giáo pháp thì muôn sự ngưng lặng tịch nhiên, nhưng phương tiện nên dùng bốn pháp tất đàn[1] tùy cơ duyên hóa độ. Không toan tính mưu cầu mà dẫn dắt chúng sinh, công đức ấy thật vĩ đại thay!
31/10/2025(Xem: 1289)
Không kể là người tại gia hay xuất gia, cần phải: trên kính dưới hòa, nhẫn những điều mà người không thể nhẫn, làm những việc mà người khác không thể làm, [gánh vác] thay người việc khó nhọc, thành tựu việc tốt cho người.
28/10/2025(Xem: 1475)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Tứ Thập Nhị Chương là bốn mươi hai bài kinh do hai ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan dịch. Hai ngài này là người Ấn Độ, sang Trung Hoa vào thời đại nhà Tiền Hán, tức Hán Minh Đế. Trong quyển Việt Nam Phật Giáo Sử Luận tập một, trang 52, tác giả Nguyễn Lang do nhà xuất bản Lá Bối ấn hành năm 1973, trong đó có đoạn nói về Kinh Tứ Thập Nhị Chương, theo giáo sư Nguyễn Lang cho rằng: “Kinh này hình thức và nội dung đã khác nhiều với Kinh Tứ Thập Nhị Chương lưu hành ở thế kỷ thứ hai. Nhiều tư tưởng Thiền và Đại thừa đã được thêm vào”.
28/10/2025(Xem: 1819)
LỜI ĐẦU SÁCH Kinh Di Giáo là một bộ kinh mà đại đa số người xuất gia đều phải học. Chúng tôi dùng chữ “Phải” trong tiếng Anh gọi là “must be”, chớ không phải “have to”. Động từ must be nó có nghĩa là bắt buộc phải làm. Còn động từ “have to” cũng có nghĩa là phải, nhưng không có bắt buộc, có thể làm mà cũng có thể không làm. Nói thế để thấy rằng, bản kinh này bắt buộc người xuất gia nào cũng phải học.
28/10/2025(Xem: 1875)
LỜI ĐẦU SÁCH Trong giới học Phật, ai cũng biết trong 49 năm hoằng hóa độ sanh, đức Phật tùy theo căn cơ trình độ hiểu biết sâu cạn cao thấp của mỗi chúng sanh mà Ngài thuyết giáo. Mục đích là để cho họ được an vui hạnh phúc trong đời sống. Vì thế mà trong toàn bộ hệ thống giáo điển của Phật giáo có đề cập đến khế lý và khế cơ. Có những bộ kinh chuyên thuyết minh về khế lý như Kinh Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa chẳng hạn.
27/10/2025(Xem: 2000)
Thời gian đó Hòa thượng Tông trưởng vẫn còn sinh tiền khỏe mạnh. Về thính chúng ngoài chư Tăng, Ni tại Tổ Đình ra, còn có một số quý Phật tử tại gia bên ngoài vào tham dự. Vì tôi giảng vào mỗi buổi tối hằng ngày. Chúng tôi dựa vào những lời khuyến nhắc của Tổ mà triển khai thêm. Xét thấy những lời Tổ dạy rất thiết yếu cho việc tu học, nhất là đối với những người mới xuất gia vào chùa.
27/10/2025(Xem: 1492)
TÍNH CẢM TRI VÀ TÂM PHẬT: LÀM SAO ĐỂ NHẬN RA CHÚNG? Nguyên tác: Sentience and Buddha-Mind: How Do We Recognize Them?*1 Tác giả: Gereon Kopf Việt dịch: Quảng Cơ Biên tập: Tuệ Uyển
27/10/2025(Xem: 1408)
Tam Chướng là ba thứ chướng ngại gặp thường. Phiền não, Nghiệp, Báo Chướng cản đường ta Tu. Ngăn ngại bước tiến tu Thánh đạo nữa ư! Cùng Thiện căn Gia hạnh từng Tu trước rồi.
22/10/2025(Xem: 1374)
(1):Tôi làm thơ chuyên về những Điều Răn Dạy. Trước giúp mình: cố học lấy Điều Hay. Sau Mong Người Thích: hãy Thực Tập hằng ngày. Hy vọng đời thay đổi, tốt thay: Lành Nhiều! ***
16/10/2025(Xem: 1183)
Câu trả lời ngắn gọn: Đúng vậy, công cuộc xây dựng công lý xã hội, sự phá bỏ hệ thống áp bức dựa trên chủng tộc, đẳng cấp và giới tính, chính là cốt lõi của Phật giáo. Đức Phật và tất cả các bậc thầy vĩ đại đều khuyên chúng ta nên nhìn vào hoạt động của tâm trí, thói quen và định kiến ​​của mình.