Đức Đạt Lai Lạt Ma Và Môi Trường (PDF)

12/07/202509:38(Xem: 4758)
Đức Đạt Lai Lạt Ma Và Môi Trường (PDF)

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MÔI TRƯỜNG

 

RỘNG-MỞ-TRÁI-TIM-TỪ-BI-007

 

Tác giả:  Đức Đat Lai Lạt Ma

Chuyển ngư:  Tuệ Uyển

 

 

 

Contents

LỜI ĐẦU SÁCH.. 4

Phần thứ nhất: ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MÔI TRƯỜNG THIÊN NHIÊN.. 5

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA TÁN ĐỒNG MỤC TIÊU 350 PPM CO2. 6

MỘT ĐẠO LÝ TIẾP CẬN ĐẾN VIỆC BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG.. 10

MÔI TRƯỜNG VÀ TRÁI TIM NHÂN LOẠI. 12

MÔI TRƯỜNG VÀ TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU.. 16

MÔI TRƯỜNG TINH KHIẾT LÀ NHÂN QUYỀN.. 20

MÔI TRƯỜNG MÀU LÁ CÂY CHO HIỆN TẠI VÀ TƯƠNG LAI. 24

MÔI TRƯỜNG THIÊN NHIÊN VÀ TÂM LINH.. 26

MÔI TRƯỜNG ĐỊA CẦU VÀ TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU.. 28

MÔI TRƯỜNG, TUYÊN NGÔN TẠI HỘI NGHỊ CAO CẤP ĐỊA CẦU Ở RIO.. 33

MÔI TRƯỜNG NỘI TẠI VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA CHÚNG TA.. 35

MÔI TRƯỜNG VÀ TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU.. 41

MÔI TRƯỜNG :  BÀI VIẾT TRÊN NÚI. 45

MÔI TRƯỜNG, NHẬN THỨC CỦA PHẬT GIÁO VỀ THIÊN NHIÊN.. 47

MÔI TRƯỜNG VÀ PHẢN ÁNH TRÁCH NHIỆM CỦA TU SĨ. 52

MÔI TRƯỜNG TỈNH GIÁC: MỘT PHẦN CỦA ĐỜI SỐNG HẰNG NGÀY.. 58

MÔI TRƯỜNG VÀ NHỮNG BƯỚC THỰC TIỄN ĐỂ BẢO VỆ.. 59

MÔI TRƯỜNG HY MÃ LẠP SƠN VÀ HY VỌNG.. 62

MÔI TRƯỜNG, HY VỌNG CHO MÔI SINH TÂY TẠNG.. 69

MÔI TRƯỜNG THIÊN NHIÊN.. 73

Phần thứ hai: NHỮNG BÀI LIÊN HỆ ĐẾN MÔI TRƯỜNG THIÊN NHIÊN.. 79

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA ĐÃ ĐÚNG KHI ĐẶT VẤN ĐỀ THAY ĐỔI KHÍ HẬU LÊN HÀNG ĐẦU.. 80

MÔI TRƯỜNG SINH QUYỂN VÀ TRÁCH NHIỆM CỦA PHẬT PHÁP. 83

MÔI TRƯỜNG SINH QUYỂN TÔN GIÁO.. 86

ĐẠO PHẬT VÀ TìNH TRẠNG KHẨN CẤP VỀ KHÍ HẬU-NĂNG LƯỢNG.. 91

MÔI TRƯỜNG: TĨNH THỨC TẬP THỂ?. 99

ĐẠO PHẬT CÓ THỂ LÀ LỐI THOÁT CHO MÔI TRƯỜNG XÁO TRỘN MÀ CHÚNG TA ĐANG ĐỐI DIỆN NHƯ THẾ NÀO.. 109

SỐ MỆNH CỦA TIẾN HÓA.. 113

ĐIỀU NÀY ĐÁNH DẤU BƯỚC CHUYỂN BIẾN TRONG TÍNH TỰ NHIÊN CỦA NHÂN LOẠI 116

KHÍ HẬU NÓNG LÊN CÓ THỂ THÚC ĐẨY ĐỘNG ĐẤT VÀ NÚI LỬA THỨC DẬY.. 119

MÔI TRƯỜNG Ở CỰC THỨ BA.. 123

MÔI TRƯỜNG: TIỂU LỤC ĐỊA ẤN ĐỘ - TỪ CỰC THỨ BA ĐẾN MỰC NƯỚC BIỂN DÂNG LÊN.. 127

CÂU CHUYỆN CỦA VŨ TRỤ.. 133

BI MẪN VÀ CHIẾC BÓNG.. 138

NGHIỆP BÁO VÀ THẢM HỌA THIÊN NHIÊN.. 141

TRÁI ĐẤT NÓNG LÊN LÀ MỘT ĐE DỌA NGHIÊM TRỌNG CHO MÔI TRƯỜNG.. 149

Phần thứ ba: ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MÔI TRƯỜNG XÃ HỘI. 158

NHÂN QUYỀN Ở TÂY PHƯƠNG VÀ ĐÔNG PHƯƠNG.. 159

NHÂN QUYỀN, DÂN CHỦ, VÀ TỰ DO.. 161

PHẬT GIÁO VÀ DÂN CHỦ.. 166

CỘNG ĐỒNG ĐỊA CẦU VÀ SỰ CẦN THIẾT CHO TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU.. 172

NHÂN LOẠI TIẾN ĐẾN MỘT THẾ GIỚI HOÀ BÌNH.. 191

 


LỜI ĐẦU SÁCH

 

 

Mấy năm trước đây chính phủ Việt Nam đã ra lệnh cấm đốt pháo để chào năm mới âm lịch, vì cho đấy là lãng phí, hay là đốt tiền vô ích.  Nếu từ đó mà suy ra, chúng ta cũng có thể nói rằng những loại vũ khí dù là để tồn kho hay đang sử dụng đều cũng có ý nghĩa như đốt tiền cũng như đốt pháo mà thôi.  Dĩ nhiên, chúng ta cũng biết rằng vũ khí được dùng trong công tác quốc phòng hay giữ gìn an ninh quốc gia, nhưng chúng ta cũng có thể thấy cái ý nghĩa thực tế của nó trong đời sống thực tế của nhân loại.

 

Nhưng tất cả những việc sử dụng ấy lại là phải tận dụng tất cả tài nguyên thiên nhiên, mà hiện tại đang đưa đến vấn đề hâm nóng trái đất.  Chúng ta phải làm gì với hiểm họa ấy?  Dĩ nhiên để đối phó không thể giải quyết những vấn đề của môi trường thiên nhiên mà cũng là vấn đề của môi trường xã hội và không phải nói nó liên hệ mật thiết với thái độ tâm linh của chúng ta.

 

Thiền sư Nhất Hạnh nói:"Hòa bình trong tâm thức, hòa bình trên thế giới" (Peace in oneself, peace in the world)

 

 Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng: " Nhân loại chúng ta sống trên trái đất này đối diện với một nhiệm vụ tạo dựng một đời sống hạnh phúc cho chính chúng ta".

 

  Quyển sách này tập hợp chủ yếu những bài viết của Đức Đạt Lai Lạt Ma về môi trường thiên nhiên liên hệ với môi trường tâm linh và về môi trường xã hội.

 

Nguyện cầu con người chúng ta luôn luôn được sống trong một môi trường hòa bình với thiên nhiên và xã hội.

 

Ẩn Tâm Lộ ngày 11-03-2012

pdf-download
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/08/2025(Xem: 3330)
PHƯƠNG TRỜI THANH TỊNH HT Thích Thái Hòa MỤC LỤC SÁU TÍNH CHẤT CỦA TAM BẢO.. 1 ĐIỀU KIỆN THÀNH TỰU GIỚI THỂ VÔ BIỂU CỦA THANH VĂN.. 14 Ý NGHĨA CỤ-TÚC GIỚI 26 NGŨ ẤM XÍ THẠNH KHỔ HAY NGŨ THỦ UẨN KHỔ.. 42 PHÁP THOẠI TƯỞNG NIỆM HÚY NHẬT TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH ĐỨC CHƠN.. 50 AN TOÀN, HẠNH PHÚC VÀ CAO QUÝ CHO NGƯỜI TU.. 62 VÌ SAO CHÚNG TA TU HỌC.. 116 HUẤN TỪ NHÂN NGÀY 20-11-2023. 147
13/08/2025(Xem: 1453)
Báo Anh ngữ Little Bangkok Sangha chuyên về Phật sự ở Bangkok, trong ấn bản tháng 8/2011, đã loan tin rằng nữ diễn giả Tỳ Kheo Ni Ani Zamba sẽ thuyết pháp vào ngày 17/8/2011. Trước đó, Ni sư Ani Zamba cũng đã thuyết pháp tại đây vào tháng 11/2010. Tiểu sử của Ni sư gốc người Anh này cho thấy Ni sư đã có cơ duyên tham học theo rất nhiều truyền thống, trong đó Thái Lan là một chặng đường, nơi Ni sư tới để chữa bệnh và học thiền định.
13/08/2025(Xem: 2171)
Chúng tôi được nghe nhiều mẩu chuyện rất đau lòng về cách cư xử của con cái đối với cha mẹ. Hạng con đã làm điều này vì họ không nghĩ tới công lao dưỡng dục của mẹ cha. Điều đáng nói là trong số họ có cả những người học hành đỗ đạt. Nhóm người này sau khi có gia đình riêng, phần lớn họ không còn nghĩ cha mẹ mình đang sống ra sao.
13/08/2025(Xem: 1656)
Nhân dịp lễ Vu Lan 2025, xin gửi đến bạn đọc xa gần một vần thơ cũ. Thật vậy, thời gian luôn đổi mới, thế nhưng thời gian vẫn là thời gian. Những áng mây cũng vậy, trôi đi không bao giờ trở lại, thế nhưng đôi khi dường như cũng có những áng mây ‘sao trông giống như những áng mây một thuở nào’. Vần thơ này đã được một nghệ sĩ trên quê hương diễn ngâm.
13/08/2025(Xem: 1816)
Trương Hán Siêu là một trong các nhà Nho nổi tiếng chống phá Phật giáo kịch liệt nhất trong lịch sử Việt Nam. Tuy nhiên, ít người biết rằng nhiều năm cuối đời, từ khi còn trong quan trường, cụ Trương Hán Siêu đã trở thành một người sùng mộ Đạo Phật. Lập trường sùng mộ Phật giáo của cụ Trương chưa được ghi rõ ràng vào trang tiểu sử ở Wikipedia, tính tới thời điểm bài này được viết, tức là tuần lễ đầu của tháng 8/2025.
08/08/2025(Xem: 1416)
Bài viết sau đây ký tên tác giả là Sa Môn Tố Liên, đăng trên Báo Đuốc Tuệ, ấn bản tháng 7 năm 1936. Hòa thượng Thích Tố Liên (1903 – 1977), thế danh Nguyễn Thanh Lai, sinh năm Quí Mão (1903), tại tỉnh Hà Đông. Xuất thân trong một gia đình Nho giáo. Ngài xuất gia năm 13 tuổi tại chùa Hương Tích, là đệ tử của Tổ Thanh Tích. Với tính cương trực, năng động, mặc dù được chọn làm trưởng pháp tử kế vị chùa Hương Tích, song Ngài quyết tâm du phương tham học nơi các đạo tràng danh tiếng như Đào Xuyên, Tế Xuyên, Bằng Sở, Vĩnh Nghiêm… và đã từng trú trì ở chùa Côn Sơn, Thanh Mai.
07/08/2025(Xem: 1764)
Tôi tin rằng hôm nay chúng ta sẽ nói về các mối quan hệ và tình yêu, cùng tất cả những điều đó. Và có lẽ tôi không phải là người phù hợp để nói về những điều này. Nhưng mặt khác, tôi có lẽ là người rất phù hợp, bởi vì, ừm, điều này có thể hơi khó nghe đối với một số bạn. Nhưng tôi có rất nhiều vị thầy mà tôi đã được học hỏi. Tôi phải nói rằng, họ thực sự là Đức Phật bằng xương bằng thịt - lòng tốt, lòng từ bi, sự khoan dung của họ, và, trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, người ta tin rằng vị đạo sư xuất hiện trong nhiều hiện thân khác nhau. Vì vậy, trong bối cảnh này, tôi sẽ nói rằng tôi cũng đã học được một vài điều, một điều gì đó thật quý giá và thức tỉnh từ một cô gái mà tôi yêu say đắm.
07/08/2025(Xem: 1714)
Có những buổi chiều, tôi ngồi bên hiên chùa lặng nhìn ánh hoàng hôn loang trên mái ngói cũ, và tự hỏi: "Giữa bao bộn bề, đâu là ý nghĩa thực sự của đời người?" Con người sinh ra, lớn lên, bươn chải, tranh đấu… Có người thành công, người thất bại, người được yêu thương, người bị lãng quên. Nhưng rồi cuối cùng, ai cũng phải buông bỏ tất cả, trở về với cát bụi.
02/08/2025(Xem: 2598)
- Được sự thương tưởng của quí vị thiện hữu, chúng con, chúng tôi vừa thực hiện xong một số giếng cần giục (Well hand-pump) cho những ngôi làng nghèo lân cận khu vực núi Khổ Hạnh Lâm & Nalanda tiểu bang Bihar India. Đây là Public Well Hand-pump nên cả làng có thể xài chung, bớt đi rất nhiều nỗi nhọc nhằn trong mùa hạ vì phải đi lấy nước ngoài sông xa. Kính mời quí vị xem qua một vài hình ảnh tường trình.
31/07/2025(Xem: 2104)
Theo Luật Nhân Quả, vợ chồng, con cái đến với nhau phần nhiều qua hai con đường ĐÒI NỢ và BÁO OÁN. Nhiều người không hiểu như vậy nên khi trong nhà xảy ra nhiều chuyện không ưng ý thì than trời trách đất và khổ sở khôn cùng. Ai tin sâu Luật NHÂN QUẢ, khi gặp hoàn cảnh như vậy hãy TỰ NHỦ mình đã gieo NHÂN kiếp xa xưa, nay đủ DUYÊN, mình phải lãnh QUẢ.