Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Cảm Nhận Ý Nghĩa Về Đời Sống Cô Độc!

17/03/202510:36(Xem: 825)
Cảm Nhận Ý Nghĩa Về Đời Sống Cô Độc!

đời sống cô độc

Cảm nhận ý nghĩa về đời sống cô độc!

 

   Có khi nào bạn hỏi: “Tại sao khi càng lớn tuổi, người ta càng thích sống một mình và bớt đi nhiều mối quan hệ?”

Nếu khi còn trẻ, chúng ta ưa thích những cuộc họp nhóm, những buổi tiệc tùng vui thú đám đông, thích chưng diện và nổi bật, thích kết giao và tạo cho mình mối quan hệ với nhiều người thì khi càng lớn, người ta lại tìm về một cuộc sống yên tĩnh, thậm chí một mình, và nhận ra sống một mình là một cuộc sống có rất nhiều thú vị.

   Người ta có câu “cô độc là đời sống của người trưởng thành và trí tuệ”, điều này không có nghĩa là con người tách mình ra khỏi thế giới xung quanh, mà đằng sau những nhộn nhịp, chen lấn của đường đời, họ vẫn dành một khoảng không gian đủ để sống một mình, để chiêm nghiệm và suy ngẫm về một thế giới hiện sinh đẹp đẽ.

   Sẽ thật dễ chịu khi chúng ta có một góc để tĩnh lặng, là những ngày có thể tạm gác bỏ những hối hả ngoài kia để tự do trong thế giới đủ rộng của riêng mình, là một góc nhỏ với trà và sách, hay một góc thiền với mùi trầm hương ấm cúng, nhìn ra khung cửa sổ rợp bóng cây xanh, chỉ cần bấy nhiêu đó thôi, bạn cũng có thể làm sạch tâm hồn mình khỏi những bụi trần mệt mỏi.

   Khi con người có thể tách mình ra khỏi đám đông để sống những ngày cô độc, điều đó không có gì là đáng sợ, đôi khi ngược lại, nó cho chúng ta có những giây phút thư giãn, trải nghiệm thú vị về cuộc sống thường ngày, để nhận ra điều chân thật của cuộc đời bằng cái nhìn đơn giản và thong thả, để thả lỏng lòng mình khỏi những chật hẹp của lòng người mà mình đã cùng ngụp lặn trong cõi nhân sinh.

   Khi cô độc, tự mình có thể đưa ra những quyết định chính xác và minh mẫn bởi không phải bị lôi kéo và ảnh hưởng bởi người nào. Chúng ta tự ngẫm điều gì là thật sự cần thiết, phù hợp với mình để có cách ứng xử sao cho phù hợp.

   Khi cô độc, con người có thể trui rèn cho mình sự mạnh mẽ và kiên nhẫn, bởi đó là lúc chúng ta hiểu rằng không có điều gì vững chắc cho bằng chính đôi chân của mình, không có gì vững chãi bằng đôi vai mình và không ai thương mình bằng chính bản thân mình cả. Con người có thể tụ họp lại để có niềm vui, nhưng khi bạn buồn, dường như chỉ có mình mình đối diện. Danh bạ bạn có thật nhiều người, họ có thể chúc tụng lúc bạn thành công nhưng khi bạn rơi vào khó khăn hay thất bại, người ở bên bạn chỉ là thiểu số, thậm chí bạn không thể nói, không thể viết bằng lời, và cô độc chính là lúc để chúng ta nhìn sâu vào những cảm xúc chính mình, để hiểu rằng cuộc đời này, rốt cuộc cũng chỉ mỗi mình đi qua những khúc quanh ngõ hẹp.

   Sống cô độc, chọn cuộc sống một mình không phải là điều buồn tẻ như nhiều người vẫn nghĩ, ngược lại, khi bạn đã quen dần với đời sống một mình, bạn sẽ nhận ra mình có thời gian để làm những điều yêu thích, thư giãn và tìm ra những liệu pháp tinh thần cho cuộc sống bình yên. Là khám phá ra những điều tích cực và mới mẻ mà đôi khi sự hối hả ngoài kia, khi những tiếng tranh luận ồn ào đã làm bạn trở nên ngột ngạt và bối rối. Khi quay trở về thế giới một mình, làm một  người cô độc, bạn có thể gạn bỏ những ngổn ngang, lầm tưởng và thả mình vào khoảng không trong suốt, nó có thể giúp bạn lấy lại sự trầm ổn và nghe rõ những giá trị chân thật tâm hồn.

   Khi đã có thể tách biệt ra khỏi tư tưởng phải nương tựa đám đông, cần ai đó đồng hành hoặc nâng đỡ bạn, khi không còn lo lắng mình không có ai bên cạnh, mình đang đơn độc chơi vơi, khi bạn đã có thể làm quen với cảm giác đứng một mình, sống một mình và sẵn sàng đi qua mọi vấp ngã, biến cố một mình, bạn sẽ không còn buồn tẻ hay sợ hãi. Đó là lúc bạn có thể mỉm cười chấp nhận và cảm thấy mọi thứ xung quanh thật dễ chịu, bình thường. Bạn sẽ cảm ơn những ngày tháng khiến bạn chông chênh, hụt hẫng, cảm ơn những ngày tháng ngụp lặn giữa dòng đời, khi cuộc đời đã quăng ném vào bạn những điều nghiệt ngã và cay đắng, và quan trọng hơn cả, là bạn cảm nhận được niềm an yên khi bạn có thể sống một mình, bước đi giữa sự cô độc mà không cần phải bám víu vào ai. Bạn chỉ cần tin mình là đủ.

   Cô độc để giúp con người trưởng thành, cô độc để nhận rõ giá trị bản thân và sống một đời sống an nhiên, tĩnh lặng. Khi con người trải qua những biến cố thăng trầm, đi qua nhiều khúc quanh biến động, họ càng hướng về một đời sống bình yên và cô độc. Họ sẽ không oán trách lòng người bởi chính chúng ta cũng là một phần trong thế giới phàm phu, họ sẽ biết cách chấp nhận và sẵn sàng đối diện với một thế giới riêng mình, nơi đó không chứa đựng sự hơn thua, phán xét, không chao đảo bởi những vui-buồn, được-mất của người đời.

   Ngày nay, khi xã hội ngày càng phát triển, con người càng có nhiều mối quan hệ, giao tiếp với nhau, đó như một nhu cầu, yêu cầu cần thiết, thế nên việc chọn đời sống độc cư nghe có vẻ khó khăn, bất cập, tuy nhiên cô độc không có nghĩa là họ sống cô đơn, nhốt mình trong không gian giới hạn. Một mình cũng không có nghĩa là tách rời mình ra khỏi thế giới xung quanh mà chỉ là hạn chế những mối quan hệ không cần thiết, tự tạo cho mình một không gian về tinh thần lẫn vật lý để thả lỏng và chiêm nghiệm.

   Trước sự hữu ích của đời sống độc lập, có không ít người trẻ cũng chọn cho mình cách sống một mình và điều đó đã giúp họ có thế giới riêng tư để cân bằng tâm sinh lý, để học hỏi và tạo ra những giá trị khoa học, nghệ thuật, đạo đức cống hiến cho đời.

   Nếu các mối quan hệ hội nhóm, đông người sẽ có khuynh hướng đưa con người hướng về bên ngoài, bày tỏ những ý nghĩ, ý kiến, thể hiện bản thân thì sống cô độc, một mình là lúc đưa con người quay về bên trong để tìm hiểu chính mình, nhận ra những ưu-khuyết điểm, xác định những mục tiêu, lý tưởng và tìm kiếm sự bình yên nội tại.

   Chúng ta không khẳng định việc sống cô độc hay sống với tập thể, yêu thích đám đông cái nào sẽ tốt hơn bởi tùy vào đặc điểm cấu trúc sinh học của từng người mà mỗi người sẽ chọn cho mình một môi trường sống sao cho phù hợp. Tuy nhiên, khi hiểu được giá trị của việc sống một mình, chúng ta sẽ thấy rằng đời sống cô độc, một mình thật ra không có gì đáng sợ như chúng ta vẫn nghĩ.

   Không ai có thể khiến thế giới bình yên và cũng không ai có thể cấm lòng người phức tạp, chỉ có riêng mỗi người tự tìm về góc nhỏ của lòng mình, thu dọn lại những bộn bề, sống chậm và làm cho nó trở nên trong trẻo.

   Cô độc và thích sống một mình không hẳn khi bạn đã già, mà là khi bạn nhận ra điều thú vị của một đời sống nội tâm, thích một không gian tĩnh lặng, không còn hứng thú cho những trò lý luận, tranh đua, là khi bạn muốn thả lỏng lòng mình để tận hưởng vẻ đẹp của nhân sinh và dành khoảng thời gian một mình, cô độc để tô vẽ nên bức tranh đa màu cho niềm vui của bạn. Là khi bạn biết trân trọng mỗi giây phút trôi qua, để sống một cuộc đời bình yên và ý nghĩa!

                                                                  

Võ Đào Phương Trâm

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/04/2025(Xem: 106)
Trong một từ Láy, nếu một tiếng có dấu HUYỀN, tiếng còn lại có dấu NGÃ. (Tiếng mang dấu Ngã có thể đứng trước hoặc đứng sau. Xem ví dụ.) Từ đây trở đi, ngoài phần ví dụ về từ Láy, xin ghi một số từ Ghép và từ Hán Việt có hình thức giống từ Láy để học thêm. Trong ví dụ ở mỗi âm, phần đứng trước là từ Láy âm đầu. Phần đứng sau dấu // là từ Láy vần. Phần đứng sau dấu /// là từ Láy toàn bộ.
18/04/2025(Xem: 114)
MỤC LỤC TỔNG LUẬN.. 1 Ý NGHĨA VÀ DUYÊN KHỞI 26 NỘI DUNG CHỦ YẾU.. 34 PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH.. 51 BỒ TÁT DIỆU ÂM, PHẨM 24 CỦA KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA 58 PHẨM "DIỆU ÂM BỒ TÁT" THỨ HAI MƯƠI BỐN- Hòa Thượng Thích Trí Tịnh dịch 83
16/04/2025(Xem: 316)
Hôm nay 15/4 2025, ( Lúc này đang là thời điểm Tết cổ truyền của dân tộc Miến ), chúng con xin tiếp tường trình cứu trợ động đất Myanmar đợt 4. Cũng như 3 đợt cứu trợ vừa qua, lần này chúng con cũng kết hợp cùng với chư vị Bhante, chư Tăng Ni VN tại Myanmar (Nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi, Quỹ Phụng Sự Tâm An, Quỹ Từ Tâm, nhóm Sư Cô Khemacari).
15/04/2025(Xem: 315)
Trong giáo lý nhà Phật, "kham nhẫn" và "nhẫn nhục" là hai phạm trù rất quan trọng trong việc tu tập. - **Kham nhẫn** (kshanti) là khả năng chịu đựng những khó khăn, thử thách, bất công trong cuộc sống mà không để tâm sân hận chi phối. - **Nhẫn nhục** là sự nhẫn nại, chịu đựng sự xúc phạm, bất công, chỉ trích từ người khác mà không oán hận hay phản kháng một cách tiêu cực. Cả hai đều thuộc phạm vi của ba la mật (pāramitā), là những đức tính cần thiết để đạt đến sự giác ngộ.
13/04/2025(Xem: 219)
TỊNH ĐỘ CỰC LẠC VÀ TỊNH ĐỘ HIỆN TẠI Thượng Tọa Giảng Sư Thích Nguyên Tạng thuyết giảng ngày 8 tháng 8 năm 2024 Con, Phật Tử Tâm Lương Thành Kính Dâng Tặng Thầy Những Đoạn Thơ Đã Được Lấy Ý Từ Bài Thuyết Giảng Của Thầy.
12/04/2025(Xem: 323)
Kính bạch chư Tôn Đức Tăng Ni, chư Phật tử và quý đồng hương hảo tâm Từ thiện. Chúng con, chúng tôi Như Nhiên-Thích Tánh Tuệ xin tường trình cứu trợ động đất Mynamar đợt 2. Cũng như đợt 1 vừa qua, lần này chúng con cùng kết hợp cùng với chư vị Bhante, chư Tăng Ni VN tại Myanmar (Nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi, Quỹ Phụng Sự Tâm An, Quỹ Từ Tâm, nhóm Sư Cô Khemacari)
12/04/2025(Xem: 324)
Giữ giới không sát sanh, cho dẫu trong tình huống tổn thương nghiêm trọng cho đến mất mạng, vẫn kham nhẫn, từ bi, không phản kháng, không phẫn nộ, không ác ý đối với kẻ hại mình, là pháp hành giữ giới bất sát sanh tuyệt diệu, vì lòng từ bi, vì trí đạo sáng suốt, mang lại kết quả tốt đẹp khả ái, khả hỷ.
07/04/2025(Xem: 522)
Kính bạch chư Tôn Đức Tăng Ni, chư Phật tử và quý đồng hương hảo tâm Từ thiện. Chúng con, chúng tôi Như Nhiên-Thích Tánh Tuệ là trưởng ban điều hành Hội từ thiện Trái Tim Bồ Đề (Bodhgaya Heart Foundation) kết hợp cùng với chư vị Bhante, chư Tăng Ni VN tại Myanmar (Nhóm thiện nguyện Ánh Sáng Từ Bi, Quỹ Phụng Sự Tâm An, Quỹ Từ Tâm, nhóm Sư Cô Khemacari) xin tường trình Lộ trình đi cứu trợ miền động đất Myanmar. Chúng tôi quyết định đi cứu trợ trễ một vài ngày mục đích là trực tiếp giúp những nạn nhân có tiền mặt để tự mua nhu yếu phẩm, xây dựng lại nhà cửa, khắc phục khó khăn sau hoạn nạn..
29/03/2025(Xem: 704)
Quê hương có cội nguồn, dân tộc có tổ tiên. Trong một quốc gia, người dân thường tự hào về quê hương mình và hãnh diện được làm con cháu của tổ tiên mình. Người Việt Nam nào lại chẳng xem quê hương mình mang tính cách thiêng liêng, tổ tiên mình mang khí phách hào hùng. Sách Tàu có nói đến nước Văn Lang và giống dân Lạc Hồng, thế nhưng có đúng là đất nước ta và dân tộc ta hay không. Theo truyền thống dân gian thì chúng ta là con Rồng cháu Tiên, thế nhưng đấy cũng chỉ là huyền thoại.
24/03/2025(Xem: 659)
Duyên khởi cho bài chia sẻ này là từ một quý Phật tử được cho là bị hữu tình trong thế giới vô hình quấy nhiễu. Sau đây là một trong những cách trưởng dưỡng tâm từ bi mỗi ngày cho đến sung mãn, có thể chuyển xấu thành tốt, tiêu hết oán ghét đối nghịch, hóa giải hận thù, đưa đến an lạc.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com