Báo Úc đưa tin về sự viên tịch của HT Thích Như Huệ

18/02/201720:01(Xem: 10565)
Báo Úc đưa tin về sự viên tịch của HT Thích Như Huệ
Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Như Huệ

Nhà Sư Việt Nam mang an bình đến cho tiểu bang Nam Úc

Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Như Huệ

Sinh ngày: 04 tháng 02 năm 1934 tại Hội An, Việt Nam

Viên tịch ngày: 23 tháng 06 năm 2016 tại Adelaide, Nam Úc

Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Như Huệ, một trong những nhà lãnh đạo Phật Giáo của Úc là nhà Sư Việt Nam đầu tiên giảng dạy về Phật pháp tại Nam Úc. Nhờ sự truyền dạy của Ngài mà chúng ta củng cố được một xã hội Úc đa văn hóa như ngày hôm nay.

Từ chưa được biết đến nhiều cách đây vài thập kỷ mà bây giờ Phật giáo đã trở thành tôn giáo được truyền bá, thực hành rộng rãi ở Nam Úc, cung cấp sự hướng dẫn tâm linh và mang lại sự an bình nội tâm cho nhiều người.

HT Thích Như Huệ là người tỵ nạn phải trốn chạy khỏi sự đàn áp của Cộng Sản ở Việt Nam. Trong nước, Ngài từng là một Giảng sư  tại quê hương VN và là một nhà lãnh đạo tôn giáo đấu tranh cho công bằng xã hội, nhất là ở miền Trung Việt Nam trong những năm cuối của thập kỷ 50 đến giữa những năm 70. 

Ngài sinh trưởng trong một gia đình sùng kính Đạo Phật và bắt đầu cuộc đời xuất gia tu hành ở Tổ Đình Chúc Thánh Hội An. Sau khi Sài Gòn thất thủ,  Ngài đã rời bỏ Việt Nam vào năm 1981 bằng con đường vượt biển, sau 18 ngày lênh đênh trên đại dương, cuối cùng đoàn người được một chiếc tàu của Nhật Bản cứu vớt và đưa về trại tỵ nạn ở Tokyo.

Năm 1982, Ngài được cung thỉnh đến giảng pháp và thành lập ngôi chùa để giúp cho một cộng đồng Phật tử nhỏ nhưng ngày càng đông lên ở Adelaide. Tiếp đó, HT Thích Như Huệ trở thành  vị Trụ Trì Chùa Pháp Hoa ở Pennington, chăm sóc nhu cầu tâm linh cho Phật tử Việt Nam ở nơi này.

Từng là Hội Chủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi – Tân Tây Lan, Ngài  đã lãnh đạo tổng cộng 40 ngôi Chùa Việt trên toàn nước Úc, với tổng số 150 Tăng Ni và 150.000 Phật tử sống tại Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan.

Là một trong những nhà lãnh đạo tôn giáo và cộng đồng cho một khu vực nhiều người Việt (400.000). Sự hướng dẫn, chia sẻ vã lãnh đạo của Ngài đã đóng góp rất nhiều cho sự phát triển và hòa hợp của 600.000 cá nhân là Phật tử hoặc không là Phật tử tại Úc.

Hoa Chí dịch theo báo Adelaide Advertiser, 4-2-2017

 

 Bao Uc dang tai ve HT Nhu Hue

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước92939495969798Trang sauTrang cuối

21/08/2010(Xem: 14270)
Tại một ngôi chùa Việt ở Bangkok (Thái Lan), nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái vẫn còn nguyên vẹn hình hài sau hơn 50 năm kể từ khi ngài viên tịch. Tọa lạc tại khu Yaowarat (khu phố Tàu) ở Bangkok, ngôi chùa mang tên rất Việt Nam là Khánh Vân có một lịch sử lâu đời do các Hòa thượng người Việt thành lập. Đây là một trong những ngôi chùa Việt thuộc hệ Annamnikaya hay còn gọi là An Nam Tông ở Bangkok. Chính tại chùa Khánh Vân này, nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái (pháp danh Giác Lượng), một nhà tu hành gốc Việt, được lưu giữ và thờ cúng.

18/07/2010(Xem: 9253)
Kính bạch Sư Tổ! Chúng con đang tập tiếp xúc với Người qua hình ảnh một bậc thầy già chốn núi rừng Dương Xuân. Một túp liều tranh, một bà mẹ già và với ba người đệ tử. Đó là khoảng thời gian hạnh phúc nhất của Sư Tổ. Người có thời gian chăm sóc mẹ già và trao truyền những hoa trái tu học cho những người học trò yêu quý. Xuất thân từ làng Trung Kiên – một vùng đất Phật giáo ở Quảng Trị, Sư Tổ đã đến chùa Thiên Thọ (Báo Quốc) núi Hàm Long – Huế, để xuất gia học đạo với Thiền sư Phổ Tịnh, lúc đó Người chỉ mới lên bảy tuổi. Đến năm 30 tuổi, nhận thấy nơi Sư Tổ có chí khí của một bậc Xuất trần nên Sư Tổ được Bổn sư phú pháp truyền đăng với bài kệ: Nhất Định chiếu quang minh Hư không nguyệt mãn viên Tổ tổ truyền phú chúc Đạo Minh kế Tánh Thiên.

04/07/2010(Xem: 13044)
-Người đi tiên phong và nỗ lực không mệt mỏi cho sự nghiệp phát triển trí tuệ, từ bi và hòa bình- -Nhà lãnh đạo toàn cầu trong phong trào vì hòa bình, nhân quyền và sức khỏe cộng đồng-

14/06/2010(Xem: 7898)
Hòa Thượng Thích Bích Nguyên là một trong những bậc cao Tăng thạc đức của Phật giáo Lâm Đồng. Ngài họ Nguyễn, húy là Tùng, sinh năm 1898 tại làng Duy Hòa, xã Triệu Hòa, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thuở nhỏ, bẩm chất thông minh, đĩnh ngộ. Thời tráng niên, lập nghiệp ở Lào, Hòa Thượng nhân đọc báo Từ Bi Âm mà ngộ đạo, thấy rõ cuộc đời vô thường, nuôi chí xuất gia. Đến năm 29 tuổi (1927), Hòa Thượng mới có đủ nhân duyên đầu sư thọ giáo với Hòa Thượng PHƯỚC HUỆ, Trú trì chùa Hải Đức, Huế và đắc giới Sa di năm 1934. Năm 1936, ngài thọ Cụ túc giới với pháp hiệu BÍCH NGUYÊN, rồi theo học ở các lớp Phật học tại các Phật học viện Hải Đức, Bảo Quốc và Ấn Quang.

30/05/2010(Xem: 10807)
Thương tiếc anh Tâm Huệ Cao Chánh Hựu

15/05/2010(Xem: 7484)
Thiền sư Khánh Hòa sinh năm 1877 tại làng Phú Lễ tỉnh bến Tre, xuất gia năm 19 tuổi tại chùa Khải Tường. Chí nguyện chấn hưng Phật giáo của ông phát sinh vào khoảng năm ông được bốn mươi tuổi. Ông du hành khắp các tổ đình và Nam Kỳ để gây ý thức chấn hưng và kêu gọi sự hợp tác của các bậc tôn túc.

19/03/2010(Xem: 9391)
Một cặp kính trắng với sợi dây vòng ra sau cổ, năm ba con khỉ nhảy tung tăng trên vai, trên đầu, tóc tai rối rắm, áo quần cái dài, cái ngắn, kiểu đàn ông, đàn bà, đầy màu sắc sặc sỡ …đây là dáng người anh Bùi Giáng chúng ta thường gặp trên những nẽo đường Sài Gòn năm 1975 … Sau năm 1975 , anh Bùi Giáng về ở chung với chúng tôi trong nội xá viện Đại học Vạn Hạnh cũ (222 Trương Minh Giảng, nay là Lê Văn Sĩ). Vào thời điểm này, Đại học Vạn Hạnh không còn hoạt động, nên nội xá chỉ còn một số ít người ở lại với Hòa thượng Viện trưởng Thích Minh Châu. Chúng tôi quản lý chung, chú Chơn Thuần đi chợ và thị giả cho Hòa thượng Viện trưởng, anh Trần Châu phụ trách an ninh, anh Bùi Giáng thì nhận nhiệm vụ đi mua lương thực.

10/03/2010(Xem: 8297)
Bản thân tôi (Tín Nghĩa), rất ít có dịp thân cận với Ôn Già Lam. Điều dễ hiểu, vì tôi không xuất thân từ Phật Học Viện. Vả lại, mỗi lần Ôn về Huế (Bảo Quốc), thường vào dịp đầu xuân, thì đa phần Ôn hay đàm luận Phật sự với quý Ôn lớn như Ôn Linh Mụ, Ôn Trúc Lâm, Ôn Linh Quang, Ôn Từ Đàm và Ôn Bảo Quốc, . . . Đầu năm, Ôn thường hay nghe Đại luật (tức là dạy luật Tứ phần) cho hai chúng Tỳ kheo và Tỳ kheo ni, thì tôi đạp xe ra học rồi về lại chùa. Vả lại, bổn phận của tôi ở chúng Trúc Lâm cũng tương đối bề bộn. Tuy thế, chính tôi lại có với Ôn ba kỷ niệm khó quên.

10/03/2010(Xem: 11141)
Bây giờ là những ngày cuối năm âm lịch. Thiên hạ cùng viết về Xuân, Tết. Tôi muốn viết về Ôn Già Lam và Tu viện Quảng Hương Già Lam. Ôn Già Lam là cách gọi tôn kính của những môn đệ và phật-tử hướng về Đại lão Hòa thượng Thích Trí Thủ, vị viện chủ sáng lập tu viện. Trong tu viện, tăng chúng khi nói về ngài thì chỉ dùng chữ “Ôn” một cách gần gũi. Còn tu viện Quảng Hương Già Lam thì vẫn thường được gọi với cái tên thật ngắn: chùa Già Lam.

10/03/2010(Xem: 8891)
Ôn Già Lam, chỉ ba tiếng ấy thôi cũng đủ làm ấm lòng bao lớp Tăng sinh của các Phật Học Viện: Báo Quốc - Huế, Phổ Đà - Đà Nẵng, Hải Đức - Nha Trang, Già Lam - Sài Gòn. Ba tiếng nói ấy như trái tim của Mẹ ấp ủ đàn con qua suốt quãng đời dãi dầu mưa nắng. Ôn Già Lam, người đã hy sinh suốt đời mình để phụng sự cho Phật pháp, đào tạo Tăng tài qua nhiều thế hệ. Ôn đã khai phóng tinh thần thế học cho Tăng sinh các Phật Học Viện.
Trang đầuTrang trước92939495969798Trang sauTrang cuối