Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Bạc Già Phạm (Thế Tôn) ở nước Ma Kiệt Đề, bắt đầu thành Chánh Giác tại trướng Đại Bảo Tràng trong Kim Cang Đạo Tràng dưới cây Bồ Đề.

Ta nghe như vầy. Một thời Đức Phật ở nước Ma Kiệt, nơi đạo tràng Kim Cang dưới cây Bồ đề, thành Chánh Giác ở trong đại bảo trướng. Đất nơi bảo trướng do Như Lai cảm ra đầy đủ việc trang nghiêm thanh tịnh, toàn dùng vô lượng thượng diệu trân kỳ, các thứ trang nghiêm tự nhiên mà hiện ra, các màu sắc xen lẫn nhau phát ra ánh sáng lớn.

Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Bạc Già Phạm trụ dưới cây Bồ Đề cùng với chúng Đại Bồ Tát là:

Phàm người muốn tu tập Pháp Nhất Tự Đảnh Luân Vương. Trước tiên cần phải vào Đại Mạn Đà La Hải Hội, theo Thầy thọ Pháp Quán đảnh, đã được ấn khả xong thời mới được hỏi học Quy Tắc vi diệu, Giáo Môn Chân Ngôn, tạo lập Đạo tràng đều phải y theo nghi thức của Bản Bộ, vẽ tượng Bản Tôn như Pháp an trí.

Các Nghi Quỹ Cúng Dường như trong các Kinh khác rộng nói. Nay chỉ tu hành sớm chiều, hoặc bốn Thời, ba Thời thường tu tập không gián đoạn nên lược bỏ phần trùng lắp, chỉ chọn lấy phần trọng yếu Người tu hành muốn làm các Niệm Tụng của Phật Đảnh. Trước tiên nên kết Tâm Ấn của ba Bộ với tụng Chân Ngôn, gia trì ba nghiệp

Ta nghe như thế nầy, một thuở nọ đức Phật ở tại nước Xá Vệ (Śrāvastya) rừng cây Kỳ Đà (Jeṭavaṇa), vườn Cấp Cô Độc (Anāthapiṇḍadasyārāma) cùng với 5000 vị Đại A La Hán như là Ma Ha Ca Diếp (Mahā-Kāśyapa), Ưu Lâu Tần Loa Ca Diếp (Urubilvā-kāśyapa), Dà Da Ca Diếp (Gayā-kāśyapa), Na Đề Ca Diếp (Nadī-kāśyapa), Xá Lợi Phất (Śāriputra), Đại Mục Kiền Liên (Mahā-Māudgalyāyana), A Nậu Lâu Đà (Aniruddha), Kiếp Tân Na (Kapphina), A Nhã Kiều Trần Như (Ajñāta-kauṇḍimya), A Nan (Ānanda), La Hầu La (Rāhula).… làm Thượng Thủ (Parimukha)

Ta, Bạc Già Phạm Đại Nhật Thế Tôn (Vairocana-lokanātha) lại vì người tu Chân Ngôn nói Nhân trừ Chướng. Tất cả Pháp Chướng có vô lượng nhưng thiết yếu đều do từ nơi tâm sanh ra. Lại do Hành Giả đời quá khứ tùy theo Pháp Xan (Tham lẫn) cho nên hiện đời có nhiều các Chướng, nên biết Nhân Duyên đây cũng tùy tâm mà sanh, nên biết Xan Tham là Nhân của các Chướng, nếu hay trừ Nhân Chướng ấy thì các Chướng tự dứt.

Bấy giờ Đức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Kim Cang Thủ Bồ Tát rằng: “Ta nay vì ông nói Vô Lượng Lực Thần Thông Vô Động Sứ Giả khéo hay thành tựu hết thảy sự nghiệp. Trước cần sửa Tâm, mới có thể phòng trừ các loạn tưởng, chế tâm một chỗ. Trước đảnh lễ hết thảy chư Phật Bồ Tát, sám hối…. khiến ba nghiệp thanh tịnh, sau đó làm hết thảy sự nghiệp. Nếu có vọng niệm, làm Pháp thiếu sót. Sư tức phạm Tam Muội Gia (Samaya) nên

Tôi nghe như vầy: Một thời Đức Phật Bạc Già Phạm trụ tại Trời A Ca Nị Sắt Tra (Akaniṣṭha: Sắc Cứu Cánh Thiên) cùng với vô số Thiên Chúng Ca Nị Sắt Tra với các quyến thuộc gồm trăm ngàn vạn ức cu chi vô số Thiên Chúng Lại có trăm ngàn ức các Bồ Tát Lại có Chủ Đàn Thiên Thần gồm trăm ngàn vạn ức cu chi Chúng, tất cả Kim Cang Đại Dược Xoa Tướng với các hàng quyến thuộc đều ở chỗ của các hàng Trời Người, ngồi trước mặt Đức Phật, vây quanh Đức Thế Tôn.

Bấy giờ Quán Thế Âm Bồ Tát từ Tòa đứng dậy, trật áo bên phải , quỳ xuống chắp tay , đảnh lễ chân Phật, bạch rằng :” Thế Tôn ! Con muốn nói Pháp , hay trừ nghiệp chướng trong ba đời. Mong Thế Tôn từ bi hứa khả “