Tam Tạng Thánh Điển là bộ sưu tập Văn Chương Pali lớn trong đó tàng chứa toàn bộ Giáo Pháp của Đức Phật Gotama đã tuyên thuyết trong suốt bốn mươi lăm năm từ lúc ngài Giác Ngộ đến khi nhập Niết Bàn. Pháp của Đức Phật bao quát một lãnh vực rộng về nhiều chủ đề và được làm thành từ những lời sách tấn, giải thích và pháp lệnh. Một cách phân loại và hệ thống hoá nào đó đã được sử dụng từ lâu đời giúp ghi nhớ kỹ, bởi vì Giáo Pháp của Đức Phật chỉ được truyền miệng từ thế hệ nầy sang thế hệ khác. Ba tháng sau khi Đức Phật Niết Bàn, Chư vị Đại Đệ Tử Phật tụng lại tất cả Giáo Pháp của Đức Từ Phụ, sau khi sưu tập chúng một cách có hệ thống và xếp loại chúng cẩn thận dưới những tiêu đề khác nhau thành những phần đặc biệt.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.

The teaching of impermanence, suffering and not-self (anicca, dukkha and anattā) is very familiar to all Buddhists, and the words are never far from their lips.