Dần là con hổ, đứng sau trâu Không tạo công lao cõi người đâu Hữu dõng vô mưu là cọp đấy Cân bằng sinh thái chốn rừng sâu. Tiếng ông Ba Bị nhát trẻ con Người lớn nghe tên cũng héo hon Tiếng gầm vang cả miền sơn cước Khiếp vía muôn loài, động núi non.

Ruộng sâu cần có trâu cày Thương nhau cần có tương lai vững bền Cần cù loài vật đáp đền Nương nhau qua lại nào quên nghĩa tình. Bầy trâu gặm cỏ sân đình Đàn cò quanh quẩn bức tranh quê nghèo Mục đồng cất tiếng sáo reo Tai trâu lơ đãng sương đèo giăng xa.

Mười hai con giáp đứng đầu tiên Nhỏ con phá phách chẳng nể kiêng Kẹt tủ, trần nhà vào ngăn bếp Không gì nguyên vẹn quá đỗi phiền ! Loài thứ hai, chuột ở ngoài đồng Đào hang bờ ruộng mọi ngõ thông Cắn phá mạ non cùng thóc lúa Mất mùa lương thực hại nhà nông.

6 Tuyển Tập Thơ Của Hòa Thượng Thích Đồng Bổn qua bút danh: Đề Chiều, Thôi Kệ, Tát Bà Ha & Quê Chiều

Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.

Thơ là cõi mênh mông, thi nhân là người gởi hồn vào cõi mênh mông đó. Để đi vào hồn của thi nhân một cách trọn vẹn là điều không phải dễ. Có người đã nói: “Tu sĩ phải có tâm hồn nghệ sĩ thì mới sâu sắc phong phú.” Vốn có tâm hồn nhạy cảm, tác giả của tuyển tập thơ đã khéo vận dụng phân chia thời gian qua nhiều phân đoạn, nhiều góc nhìn để tâm hồn được trang trải, được hòa quyện theo từng cung bậc của cảm xúc. Chỉ một từ KHI, mà tác giả đã khéo phân chia trên 30 cung bậc khác nhau như: những khi, đến khi, có khi, nhiều khi..v.v…, để tâm hồn nương vào đó mà cảm nhận giải bày từng trạng thái của tâm.

Hòa thượng thế danh là Võ Hóa, pháp danh Chơn Húy, pháp hiệu Khánh Anh, Ngài sinh năm Ất Mùi (1895) tại xã Phổ Nhì, tổng Lại Đức, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Khi nhỏ, Ngài theo học Nho, luôn tỏ ra là một Nho sinh xuất sắc. Năm 21 tuổi (1916) nhận thấy cảnh thế phù du, cuộc đời là vô thường, giả tạm, Ngài quy y thọ giới tại chùa Cảnh Tiên. Năm 22 tuổi (1917) Ngài được nhập chúng tu học ở chùa Quang Lộc trong tỉnh, được ban pháp danh Chơn Húy. Sẵn có căn bản Hán học vững chắc, Ngài thâm nhập kinh tạng rất mau chóng. Ngài lần lượt thọ giới Sa Di và nghiên cứu Kinh, Luật, Luận rồi thọ giới Tỳ Kheo Bồ Tát với pháp hiệu Khánh Anh. Khi tròn 30 tuổi, Ngài trở thành một vị giảng sư Phật học nổi tiếng.

Tạp Chí Từ Quang số 44 - tháng 04 năm 2023

Tạp Chí Từ Quang số 43 - tháng 01 năm 2023

Tạp Chí Từ Quang số 42 - tháng 10 năm 2022