Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (20)
Đôi nét về tác giả
Danh sách tác giả
Thích Hằng Đạt
Mới nhất
A-Z
Z-A
Chương VII: Lược Thuật về Những Tông Phái Chính của Phật Giáo Tây Tạng
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương VI: Hoàng giáo lan truyền khắp nơi
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương V: Vị Tổ Sư của Phái Hoàng Giáo
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương IV: Nhà Cách Mạng Tôn Giáo Vĩ Ðại Ở Tây Tạng
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương III: Hóa Độ Vua Chúa & Tổ Chức Pháp Hội Cúng Dường
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương II: Vị Tỳ Kheo Nghiêm Trì Giới Luật Cẩn Mật và Đại Hành Giả Lỗi Lạc Chân Tu Thật Chứng Có Trí Huệ Quảng Đại, Bác Học Đa Văn
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Chương I: Hóa Thân của Bồ Tát Văn Thù
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsong-Kha-pa) có lòng đại bi đại nguyện rộng thâm sâu, nhân cách vĩ đại. Sự cống hiến lớn lao đối với Phật giáo Tây Tạng của Đại Sư, thực không thể nghĩ bàn. Tuy nhiên, hầu hết mọi người đều cho rằng Đại Sư chỉ là một bậc đại tu hành, đại thành tựu, và cũng không khác gì với các bậc triết gia Phật học danh tiếng. Thật ra, Đại Sư hoàn toàn khác biệt hơn người. Đại Sư vốn là hóa thân của Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi, một vị cổ Phật trong đời quá khứ.
Chú Thích
02/01/2011
02:54
Đại sư Tông Khách Ba (Tsongkhapa; 1357-1419) vốn được tôn xưng là: Hóa thân của Bồ Tát Văn Thù.
Biên Niên Tự Thuật của Thiền Sư Hư Vân
16/11/2013
08:52
Tên tục của tôi là Trai. Dòng họ xuất thân từ Lan Lăng là hậu duệ của vua Lương Võ Đế. Gia tộc cư ngụ tại tỉnh Hồ Nam, huyện Tương Lương. Cha tên Ngọc Đường, mẹ tên Nhan Thị. Năm đầu đời nhà Thanh, cha làm quan tại tỉnh Phú Kiến. Năm mậu tuất và kỷ hợi làm quan tại châu Vĩnh Xuân. Cha mẹ đã ngoài bốn mươi mà chưa có mụn con. Mẹ ra ngoài thành nơi chùa Quán Âm mà cầu tự. Bà thấy nóc chùa bị tàn phá hư hoại, lại thấy cầu Đông Quan nơi thành không ai sửa chữa nên phát nguyện trùng hưng kiến lập lại. Đêm nọ, cả cha lẫn mẹ đều nằm mơ thấy một vị mặc áo xanh, tóc dài, trên đỉnh đầu có tượng Bồ Tát Quán Thế Ấm, cưỡi hổ mà đến, nhảy lên trên giường. Mẹ kinh sợ, giật mình thức dậy, liền thọ thai. Cuối năm đó cha đi nhậm chức tại phủ Nguyên Châu.
Bát Nhã Ba-la-mật-đa Tâm Kinh Lược Giảng
02/10/2010
04:44
"Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngã uẩn giai không độ nhất thiết khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc..."
Quay lại