Số 167 đến 171 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác. Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh.

Số 162 đến 166 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác. Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh.

Số 146 đến 150 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác. Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh.

Số 108 đến 113 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh

Số 102 đến 107 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh

Số 95 đến 101 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh

Số 88 đến 94 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh

Số 72 đến 79 Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác Biên soạn: HT Thích Như Điển, Diễn đọc: Cư Sĩ Diệu Danh

Thư Tòa Soạn Báo Viên Giác, Hannover, Đức Quốc

Kể từ thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, chính Ngài đã cho người nữ xuất gia tại thành Tỳ Xá Ly và Giáo Đoàn Tỳ Kheo Ni đầu tiên do Thánh Ni Kiều Đàm Di lãnh đạo.Suốt mấy trăm năm như thế Giáo Đoàn Ni nầy tồn tại ở Ấn Độ cho đến khi Công chúa Shanghamita, con gái Vua A Dục cùng Hoàng Tử Mahinda mang Phật Giáo vào Tích Lan ở thế kỷ thứ 3 trước Tây Lịch, thì tại đây Tỳ Kheo Ni cũng đã được thành lập ngay từ những ngày đầu tiên ấy. Thế nhưng bây giờ ở thế kỷ thứ 21 nầy có ai đó đi tìm nguồn gốc hay sự hiện hữu của giáo đoàn Tỳ Kheo Ni tại Tích Lan thì hầu như không còn liên tục như xưa nữa. Chắc chắn rằng dấu chân truyền thừa ấy đã tiếp tục truyền từ Tích Lan qua Trung Hoa và từ Trung Hoa được truyền sang Việt Nam, Đại Hàn và Nhật Bản từ những thế kỷ đầu tiên Dương Lịch ấy.