Thuộc Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN

Rất nhiều bài viết tham luận thật giá trị về các bậc danh tăng của Phật Giáo Việt Nam. 

Một đoạn trả lời cho  Phật tử 

Cư sĩ nói: "Phật tại tâm chứ không tại chùa". Nếu mọi người trong xã hội đều hiểu Phật tại tâm, thì Phật (và giáo lý của Phật) là một giá trị sống. Và cái gì đã trở thành giá trị sống, cái đó không phải sở hữu của riêng ai, ai cũng có thể thực hành những giá trị ấy, không phân biệt. Kinh Phật nói rất rõ: "Tất cả chúng sinh đều có Phật tính". Nhưng xin đừng nhầm lẫn Phật tính với tượng Phật được thờ ở trong chùa. Tượng Phật được thờ ở trong chùa, vì tôn giáo phải có giáo chủ, giáo luật, nghi thức hành trì, cơ sở tín ngưỡng, văn hoá đặc thù..., đó là những phương tiện để mọi người quay về nương tựa tu tập. Vì vậy, không thể đem Phật vào thờ trong nhà thờ, hay đem Chúa vào thờ ở trong chùa. Đó là lý do tôi và cư sĩ nhận mình là người Phật tử, thuộc về một tôn giáo.

Nếu hiểu Phật tại tâm thì người Phật tử phải bảo vệ tâm mình đừng để ma tâm lấn át Phật tâm. Hiểu Phật tại chùa thì bảo vệ chùa, bảo vệ kinh điển để lưu truyền cho muôn đời sau, không cho người khác mượn danh "Phật không ở chùa" mà đến phá hoại di sản. Hai vấn đề này cũng có hai cách ứng xử khác nhau. Đường Tăng đi thỉnh kinh vì hiểu kinh để truyền đời, còn "tâm kinh" thì nói như cụ Nguyễn Du: "Tôi từng đọc kinh Kim Cương hàng nghìn lượt. Kịp khi đến đài đá phân kinh này, mới hay kinh không chữ mới là chân kinh" (Lương Chiêu Minh thái tử phân kinh thạch đài).

Trong bài viết về chùa Ba vàng " đáng lẽ không nên ầm ỉ như thế " Một Phật tử đại diện cho nhiều Phật  tử dã tán dương  Thầy như sau:

Tâm Bình 27 Tháng Ba, 2019 at 9:26 chiều: "Thầy Thích Thanh Thắng thật sự dũng cảm bảo vệ chính pháp! Chúng con xin Tri ân sâu sắc công đức trên Thầy! Đạo Phật Việt Nam cần những vị Thầy như Thầy ạ! Chúng con cầu mong sao cho Phật giáo Việt Nam có được nhiều nhà Sư như Thầy để đất nước Việt Nam ngày càng giầu đẹp, người dân được sống trong hòa bình và an lạc ạ!"