Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Vì Sao Chúng Ta Nên Quan Tâm Đến Tâm Linh?

20/06/202510:28(Xem: 757)
Vì Sao Chúng Ta Nên Quan Tâm Đến Tâm Linh?

Vì Sao Chúng Ta Nên Quan Tâm Đến Tâm Linh?

Vì Sao Chúng Ta Nên Quan Tâm Đến Tâm Linh

Khi xã hội càng văn minh, con người càng rời xa tâm linh. Chúng ta mãi mê bị mắc lừa bởi ảo giác về thực tại và cái bản ngã rồi chúng ta hụp lặn theo định hướng và kỳ vọng xã hội. Bên cạnh đó, chúng ta bị nhốt trong hai nhà tù lớn: tham dục và tham ái. Đây là hai xiềng xích trói buộc và dẫn dắt chúng ta trôi lăn trong vòng luân hồi. Thực chất, đời sống cõi trần chỉ là một giai đoạn trong chuỗi hành trình tiến hóa tâm linh của một linh hồn qua nhiều kiếp sống. Cõi trần là nơi thần thức (linh hồn) chúng ta được bao bọc trong một cơ thể vật chất để học những bài học nhân quả và để huân tập những chủng tử nghiệp mới vào A-lại-da thức, đây là kho tàng tâm linh, là cầu nối giữa các kiếp sống, và cũng là dòng chảy không gián đoạn của tâm thức chúng ta. Dù cơ thể vật chất có tan rã, nhưng thần thức (linh hồn) chúng ta vẫn tồn tại dưới dạng năng lượng ở cõi trung giới trước khi chúng ta đi đầu thai cho một kiếp sống mới. Đây là chân lý thiêng liêng, là quy luật đối với tất cả chúng sinh trong vũ trụ. Bởi tiến hóa tâm linh là một chuỗi hành trình nên chúng ta cần phải quan tâm ngay trong kiếp sống ở cõi trần để hành trình tiến hóa tiếp tục thăng cao.

Thật vậy, tâm linh giúp chúng ta hiểu sâu về bản thân và là chổ dựa tinh thần khi chúng ta đối diện trước nghịch cảnh hay biến động của cuộc đời. Ví dụ, chúng ta suy sụp vì sự mất mát người thân. Chúng ta cầu nguyện cho họ và nếu chúng ta hiểu được người thân của chúng ta cảm nhận được tất cả những suy nghĩ tư tưởng của chúng ta. Điều này sẽ đem lại niềm an ủi vô biên.

Tâm linh giúp chúng ta sống một đời sống ý nghĩa hơn bởi chúng ta sống sâu sắc hơn. Ngày nay, kỷ thuật càng hiện đại với ồ ạt thông tin, mạng xã hội khiến con người càng sống ảo. Chúng ta sợ bị lãng quên nhưng chúng ta lại lãng quên chính mình. Chúng ta có thể ngồi hàng giờ lướt mạng xã hội nhưng chúng ta không thể cảm nhận người thân ngay bên cạnh mình. Nhịp sống vồn vã khiến chúng ta dễ bị cuốn hút vào dòng xoáy của thời gian, hay trào lưu xã hội. Tuy nhiên, nếu chúng ta có thể suy ngẫm về những câu hỏi rộng lớn như “Sau khi chết chúng ta sẽ về đâu ? Hay, Tại sao người chết già, người chết trẻ, vv” để chúng ta có cơ hội đào sâu nhận thức và ý thức của mình.

Tâm linh giúp chúng ta trưởng dưỡng đạo đức và nhân cách. Trong xã hội đầy rối ren và nhiều áp lực, hiểu sâu luật nhân quả sẽ giúp chúng ta làm những điều thiện và tránh những điều ác. Con người ngày nay sống với nhiều vỏ bọc dưới những lớp son phù phiếm. Sống không giả dối, sống biết sợ nhân quả giúp chúng ta an yên bởi nhân và quả luôn đi đôi như hình với bóng. Khi chúng ta tin nhân quả, không tạo nhiều nghiệp xấu thì sau khi lìa trần, chúng ta không phải lãnh hội nhiều những bài học từ các vị hỗ trợ tâm linh với tiến hóa cao hơn. Chúng ta làm nhiều điều bất thiện khi còn sống thì chúng ta sẽ đến với cõi giới với tầng rung động tâm linh thấp hơn. Đây là khái niệm “đồng thanh tương ứng đồng khi tương cầu” trong cõi trung giới.

Tâm linh giúp chúng ta thoát ra khỏi suy nghĩ khuôn rập, thiển cận bởi chúng ta bị hạn hẹp bởi các giác quan của thế giới hữu hình, nhưng thế giới vô hình đang hiện hữu song song với thế giới của chúng ta, những điều mà khoa học không thể chứng minh, nhưng nó thực sự tồn tại. Chẳng những nó chỉ tồn tại mà nó còn có thể chi phối, hay can thiệp vào đời sống của chúng ta ở nhiều mức độ vi tế. Chúng ta phải vượt ra khỏi những tri kiến tầm thường mới có thể hiểu được những cái tinh túy của ý thức, linh hồn. Kiến thức về tâm linh sẽ giúp chúng ta thoát khỏi hoảng loạn và sợ hãi khi đối diện với cái chết. Nghiệp lực trong Phật giáo là yếu tố quyết định luân hồi sinh tử. Dù cho chúng ta cả đời làm những điều thiện hay ác, thì cái nghiệp mà khởi lên mạnh nhất lúc chúng ta sắp lìa trần, hay còn gọi là cận tử nghiệp, sẽ dẫn dắt thần thức (vong linh) của chúng ta tái sinh vào cõi tương ưng Tâm linh giúp chúng ta sống tỉnh thức hơn vì nó khai mở trí huệ và tháo gở những khúc mắc nội tâm nằm sâu dưới tàng thức. Con người chúng ta được cấu tạo bởi linh hồn và thể xác. Cho dù cơ thể chúng ta sẽ tan rả sau khi lìa trần, thần thức (linh hồn) của chúng ta vẫn sẽ tồn tại. Chúng ta có cơ hội hiểu sâu về bản thể của tâm bởi vạn pháp do tâm tạo. Đây là chân lý cốt lõi trong Phật giáo Đại thừa, đặc biệt trong Duy thức học và Thiền tông. Chúng ta sống không phải chỉ để nhận ra bản thể của chính mình còn để cảm nhận mối tương quan sâu sắc giữa chúng ta với các chúng sinh hay các thực thể khác trong vũ trụ. Chúng ta không tồn tại một cách độc lập bởi mọi sự vật hay hiện tượng đều do nhiều điều kiện (duyên) hợp thành. Nhân duyên là một trong những giáo lý căn bản và sâu sắc nhất của đạo Phật mà chúng ta thường nghe qua.

Tâm linh giúp chúng ta duy trì sức khỏe tốt từ sự quân bình giữa thân và tâm bởi có nhiều căn bệnh xuất phát từ tâm. Tâm bịnh ảnh hưởng đến thân. Nhiều căn bệnh tâm lý có thể được chữa lành bằng cách chuyển hóa nội tâm hay qua thiền định. Ngày nay chúng ta có khuynh hướng lạm dụng thuốc và lệ thuộc vào thuốc. Y học thế gian lo chữa trị cái ngọn của bệnh nhưng Phập pháp thì ngược lại chuyên trị cái gốc của căn bệnh. Hiểu như vậy để chúng ta có sự nhận thức đúng đắn mà kết hợp cả hai để duy trì sức khỏe một cách lành mạnh.

Tóm lại, quan tâm đến tâm linh không nên là một sự lựa chọn mà phải là điều thiết yếu trong đời sống của chúng ta bởi tâm linh giúp chúng ta khám phá nội tâm, hiểu rõ chính mình để có thể hiểu người và sống có chiều sâu hơn. Nhờ vậy đời sống tinh thần của chúng ta được nâng cao bởi chúng ta có sự cảm ngộ nhân sinh sâu sắc. Và điều quan trọng nhất là tâm linh như một kim chỉ nam giúp chúng ta tiến sâu vào hành trình tiến hóa tâm linh ngay trong kiếp sống hiện tiền.

05.30.2025

Lê Diễm Chi Huệ

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/07/2025(Xem: 126)
Lời dịch giả: Bài viết "Bi Và Ái" được Ni Trưởng Thích Nữ Diệu Không (1905-1997) viết, in trong Tạp chí Liên Hoa, số 3, ấn hành cuối tháng 8/1955. Tạp chí Liên Hoa thành lập năm 1955, với Thượng toạ Thích Đôn Hậu trú trì chùa Linh Mụ ở Huế làm chủ nhiệm, Thượng toạ Thích Đức Tâm làm chủ bút, và Ni sư Thích Nữ Diệu Không làm quản lý. Trong bài này, Ni sư ký tên tác giả là Thích Diệu Không. Ni trưởng là dịch giả nhiều kinh và luận, cũng là một nhà thơ xuất sắc.
18/07/2025(Xem: 140)
Namo Buddhaya Người ''biết rõ''.. là người giàu có từ bên trong. ..Người đời thường mải miết theo đuổi những thứ có được: tiền bạc, tài sản, danh tiếng, quyền lực… Họ gọi đó là thành công, là giàu có. Nhưng rồi bao nhiêu người, sau khi có tất cả, lại vẫn cảm thấy trống rỗng?
17/07/2025(Xem: 140)
Cuốn theo tám ngọn gió đời, Tâm ta loạn động, chẳng hồi nào ngơi. Được khen: vui vẻ, tươi cười. Bị chê: sân dậy, giận người chê ta.
17/07/2025(Xem: 113)
Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh về ý chỉ Thiền Tông: Khi tính người tịch diệt, thì tính trời hiển lộ. Sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh là một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.
16/07/2025(Xem: 128)
Hầu hết các loài trên hành tinh này đều thiếu khả năng trí tuệ để xây dựng hệ thống niềm tin. Ví dụ, mèo và chó không nghĩ về ý nghĩa cuộc sống của chúng và có xu hướng sống hạnh phúc miễn là chúng nhận được những gì chúng cần ngay tại thời điểm hiện tại. Điều này khiến Loài Người Thông Tuệ (Homo sapiens) trở thành loài duy nhất trên Trái đất có khả năng tham gia vào các quá trình tư duy phức tạp và tạo ra các hệ thống tôn giáo và triết học. Do đó, việc có tôn giáo là một đặc điểm riêng của con người mà không có ở bất kỳ loài vật nào khác.
16/07/2025(Xem: 160)
Trong bốn năm qua, tôi đã viết 17 bài luận về Phật giáo tại Nhật Bản cho trang Buddhistdoor Global. Trong những bài luận này, tôi đã khám phá rất nhiều hoạt động và tín ngưỡng ở Nhật Bản, ở nhiều mức độ khác nhau, có liên quan đến các truyền thống Phật giáo. Những bài luận này có thể gợi lên một hình ảnh, mà tôi nghĩ là khá chính xác, rằng tôn giáo vẫn tồn tại và phát triển mạnh mẽ ở Nhật Bản, mặc dù dưới vỏ bọc của một xã hội ở thế kỷ 21.
12/07/2025(Xem: 1388)
Mùa hè năm nay tôi được mời dự lễ Vu Lan ở chùa Quán Âm, Kansas City, tiểu bang Missouri. Khi đến nơi tôi thấy trên bàn của phòng có quyển sách The Art of Living. Ngoài những thời gian thăm viếng các chùa như Phổ Hiền, Pháp Hoa, ...và một vài nơi ở thành phố Kansas như Country Plaza cùng Limestone Kansas City, và thăm một số nhà Phật tử, thời gian còn lại tôi đã dịch ngay chương đầu của quyển sách này (12/08/2011), ngay trong thời gian ở chùa Quán Âm. Sau ba ngày ở Kansas City tôi chia tay với thành phố này và anh Quảng Tịnh Đạt, hội trưởng chùa Quán Âm đã tặng tôi quyển sách này. Thế là tôi mang theo và dịch luôn trọn quyển sách.
12/07/2025(Xem: 1352)
“Nghệ thuật sống hạnh phúc trong thế giới phiền não” được bác sĩ Howard C. Cutter tổng hợp và viết lại từ những lời dạy của đức Dalai Lama tại nhiều bối cảnh thuyết giảng khác nhau. Tác phẩm được trình bày theo một hệ thống gồm bốn phần, ba phần đầu là một tác phẩm độc lập mang cùng tựa đề tác phẩm này và phần 4 cũng là một tác phẩm bỏ túi độc lập, vì có cùng nội dung nên được gộp vào phần cuối của tác phẩm, để độc giả có thể thưởng thức hai tác phẩm trong một của đức Đạt Lai Lạt Ma.
12/07/2025(Xem: 1308)
ĐẠO PHẬT ĐÃ HƯỚNG ĐẠO con đường phát triển của Đức Đạt Lai Lạt Ma – cả nội tại lẫn ngoại tại – và vẫn là một sự hướng dẫn cho cội nguồn thích đáng của nhân loại. Những bài diễn thuyết bao hàm trong sự sưu tập này không đối diện trực tiếp với mục tiêu Giác Ngộ hay Quả Phật. Đúng hơn, chúng soi sáng những chủ đề phổ thông về từ bi; bất bạo động và hòa bình; chủ nghĩa thế tục; một thân thể, tâm thức, cá nhân, và xã hội lành mạnh; và tiềm năng của con người cho hạnh phúc qua sự thực chứng nội tại. Loài người trên thế giới hiện hữu đã sẵn sàng để tiếp nhận tuệ giác xuất phát từ Phật giáo và về Phật giáo vốn trực tiếp che chở chúng ta khỏi khổ đau của chúng ta.
12/07/2025(Xem: 1360)
Nguyên bản: Advice on Dying and Living a Better Life Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch và hiệu đính: Jeffrey Hopkins, Ph. D. Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com