Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Khả Năng và Cảm Ứng Tâm Linh

20/06/202510:16(Xem: 611)
Khả Năng và Cảm Ứng Tâm Linh

 Khả Năng và Cảm Ứng Tâm Linh

Kha Nang va Cam Ung Tam Linh

Khả năng tâm linh là gì ?

Khả năng tâm linh là khả năng cảm nhận, liên kết và tương tác với những thực thể, năng lượng hay thông điệp thuộc về thế giới phi vật chất. Nó giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân, mục đích sống và mối quan hệ với các chúng sinh khác hay vũ trụ. Đây là một quá trình đòi hỏi chúng ta nhận biết và rèn luyện bản thân. Những người có khả năng tâm linh là những người có thể cảm nhận những hiện tượng siêu nhiên. Một số người có sẵn khả năng đặc biệt này ngay từ còn nhỏ. Một số người trải qua một biến cố đặc biệt trong đời ví dụ họ từng trải nghiệm chết lâm sàng. Một số khác phải trải qua quá trình rèn luyện như hành thiền kết hợp với khai mở kiến thức tâm linh qua sự hướng sự của các vị thầy tâm linh.

Người với khả năng tâm linh thường là những người cực kỳ nhạy cảm và đa cảm. Họ có thể cảm nhận hoặc bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi trong dòng năng lượng từ những người xung quanh hay môi trường. Không chỉ họ là những người mẫn cảm mà trí tưởng tưởng của họ rất phong phú và sáng tạo. Họ thường là những người thích kết nối với thiên nhiên, loài vật.  Họ có thể hình dung được những điều mà người bình thường o thể. Và đặc biệt người có khả năng tâm linh thường có niềm tin vào những điều siêu nhiên và tôn giáo và bản thân họ đã có một số kinh nghiệm siêu nhiên trong cuộc sống.

Làm thế nào để phát huy khả năng tâm linh?

Phát triển khả năng tâm linh như một công án thiền vì đòi hỏi sự kham nhẫn . Điều trước tiên là chúng ta phải nhận thức về bản thân rằng mình có hội những yếu tố cơ bản như niềm tin vào thế giới siêu nhiên, khả năng hướng nội, sự mẫn cảm và kỷ luật bản thân . Người sống nặng chủ nghĩa duy vật thì khó phát triển khả năng tâm linh hơn những người thiên về chủ nghĩa duy tâm . Người hướng ngoại dễ bị xao lãng và khó quay vào bên trong để có sự chiêm nghiệm vi tế. Cơ thể chúng ta là nguồn năng lượng mang những rung động tâm linh nên chúng ta cần kỷ luật bản thân trong việc ăn uống, ví dụ nên ăn những thức ăn thanh nhẹ để thanh lọc cơ thể. Chúng ta nên ăn nhiều loại thức ăn thanh khiết như rau quả thay vì các loại thịt động vật bởi rau quả có tầng số rung động cao giúp nâng cao rung động của cơ thể. Ngoài một số yếu tố giúp chúng ta phát huy khả năng tâm linh nêu trên, hành thiền là việc cần thiết nhất để giảm thiểu tạp niệm, nâng cao trực giác và nhận thức của bạn về các năng lượng tinh tế.  Tâm linh là phạm trù của ý thức không dựa trên nền tảng khoa học nên đòi hỏi chúng ta cảm nhận ở tầng thức vượt ra khỏi tầng thức lý trí. Khả  năng tâm  linh sẽ giúp chúng ta nhận ra được những cảm ứng tâm linh xảy ra trong cuộc sống của chúng ta.

Cảm ứng tâm linh là gì ?

Cảm ứng tâm linh là những điều chúng ta không thể nhìn thấy, không thể chạm vào nhưng nó thực sự tồn tại. Cảm ứng tâm linh dựa trên hai chiều cảm và chiều ứng.  Có cảm thì có ứng.  Vong linh có khả năng như thần thông. Họ có thể cảm nhận và biết được suy nghĩ của người thân. Những suy nghĩ và tư tưởng chúng ta hoạt động dưới dạng trường năng lượng. Trường năng lượng hay còn gọi là thần khí là một khái niệm về năng lượng  tâm linh.  Khi có sự chiêu cảm xảy ra, vong linh sẽ cảm nhận dòng năng lượng này và ứng nghiệm. Có nhiều loại cảm ứng tâm linh nhưng giấc mơ hay báo mộng là loại xảy ra thông thường nhất. Đây là lý do một số người mơ thấy người thân, hoặc được người thân về báo mộng . 

Làm sao phân biệt được giữa giấc mơ thường và giấc mơ cảm ứng tâm linh?

Giấc mơ thường là những giấc mơ với những hình ảnh rời rạc, mờ mờ ảo ảo, và không rõ ràng. Sau khi chúng ta tỉnh dậy hầu hết là quên gì mình đã nằm mơ đêm qua, hoặc nhớ mang máng. Ngược lại giấc mơ cảm ứng tâm linh là những giấc mơ rõ rang, hình ảnh của người thân hiện về trong giấc mơ và mục đích họ nói gì, có thể là khuyên nhủ, chia sẻ điều bí mật mà mình chưa biết, hoặc nhờ chúng ta giải quyết công chuyện dang dở mà họ chưa hoàn thành lúc còn sống.  Chúng ta thường thức dậy với nhiều xúc động sâu xa về những điều đã mơ đêm qua về người thân.

Vì sao vong linh thường về trong giấc mơ?

Ban ngày tâm trí chúng ta bận rộn với những suy nghĩ công việc trong đời sống và bị chia phối bỡi những điều đó và dòng năng lượng chúng ta có thể bị nhiễu bởi tạp khí. Khi ngủ tâm trí chúng ta được nghỉ ngơi. Ý thức dạng tư tưởng hoạt động mạnh hơn khi tâm trí không còn bị xao lãng. Từ trường năng lượng lắng dịu hòa vào dòng năng lượng tâm linh của cõi trung giới, nên vong linh có thể hiện về trong giấc mơ.

Khả năng tâm linh giúp chúng ta hiểu rõ về bản thân, mối tương quan giữa các chúng sanh và sự kết nối với các thực thể từ nhiều cõi giới trong vũ trụ để từ đó chúng ta có thể có một đời sống tinh thần lành mạnh và hữu ích bởi chúng ta có sự cảm ngộ nhân sinh một cách sâu sắc.

05.22.2025

Lê Diễm Chi Huệ

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/07/2025(Xem: 36)
SỐNG TỐT ĐẸP HƠN Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Sưu tập: Renuka Singh Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
10/07/2025(Xem: 26)
ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ Nguyên tác: Many Ways to Nirvana Nhà xuất bản: Penguin Compass - 2005 Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Sưu tập và hiệu đính: Renuka Singh Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 23/02/2011
10/07/2025(Xem: 32)
SỐNG TRỌN VẸN NHƯ THẾ NÀO Nguyên bản: How to practice the way to a meaningful life Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma Anh dịch: Jeffrey Hopkins, Ph. D. Chuyển ngữ: Tuệ Uyển
10/07/2025(Xem: 46)
BỪNG SÁNG CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ Nguyên bản: Illuminating the Path to Enlightenment - Tác giả: His Holiness the Dalai Lama Chuyển ngữ: Tuệ Uyển Dịch kệ: Hồng Nhu ***
09/07/2025(Xem: 289)
Năm năm trước đây (2009) Tuệ Uyển đã dịch quyển Bừng Sáng Con Đường Giác Ngộ (Illuminating The Path To Enlightenment) một quyển sách ghi lại sự giảng dạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma căn cứ trên Tiểu Luận Con Đường Tiệm Tiến Lamrim (Bồ đề thứ đệ tiểu luận) của Tổ sư Tông Khách Ba Và Ngọn Đèn Cho Con Đường Giác Ngộ (Bồ đề đạo đăng luận)của Tổ sư Atisa. Năm nay (2014) Tuệ Uyển lại có cơ hội để chuyển ngữ Đại Luận Con Đường Tiệm Tiến Lamrim (Bồ Đề Thứ Đệ Đại Luận) của Tổ sư Tông Khách Ba cũng do sự giảng dạy của Đức Đạt Lai Lạt Ma.
09/07/2025(Xem: 235)
LỜI GIỚI THIỆU “Ba mươi bảy phẩm trợ đạo giác ngộ” là tuyển tập các bài giảng của đức Dalai Lama do Nyima Tsering dịch tiếng Anh và Tuệ Uyển - Thích Từ Đức dịch tiếng Việt, được xem là cẩm nang tu tập hướng đến sự giác ngộ theo tinh thần Phật giáo Tây Tạng. Tác phẩm gồm ba phần như sau: Phần đầu gồm 37 phẩm trợ đạo, thường được biết đến là Con đường tiệm tiến (Lam Rim) vốn là cẩm nang luyện tâm, chuyển hóa tâm trong tâm lý học Phật giáo Tây Tạng. Khác với 37 phẩm trợ đạo được đức Phật giảng dạy trong kinh điển Pali, 37 phẩm trợ đạo giác ngộ này thực chất là 37 điều tâm niệm, theo đó đức Dalai Lama phân tích ứng dụng cho người tu học Phật. Lời chú giải của đức Dalai Lama rất gần gũi với đời sống thực tiễn, nhờ đó, người học có thể ứng dụng Phật pháp hiệu quả, nhằm vượt qua các bế tắc và khổ đau. Mỗi ngày trải nghiệm một điều trợ đạo giác ngộ, người đọc sẽ thấy tâm mình nhẹ nhõm, thư thái, sáng suốt, điềm tĩnh và tìm ra giải pháp vượt qua các bất hạnh. Ba phương diện của con
09/07/2025(Xem: 232)
Tôi chú ý đến cô ta trong đám đông ngay lập tức. Cô vươn mình ra phía trước, chỉ phía sau làn dây nhung lớn ngăn cách trong phòng khánh tiết nhỏ của lâu đài Prague ( thủ đô Cộng Hòa Czech). Cô là một phụ nữ hấp dẫn, có lẻ trong độ tuổi ba mươi. Khuôn mặt sôi nổi với sự mong đợi.
09/07/2025(Xem: 226)
Ngài tự nhận trọn đời ngài chỉ là một nhà sư đơn giản, nhưng sóng gió tiền định đã đưa ngài vào ngôi vị Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 14 để gánh vác chức lãnh đạo cả đạo và đời cho dân tộc Tây Tạng từ khi ngài còn thơ ấu.
09/07/2025(Xem: 209)
Lăn qua lộn lại, kéo mền trùm đầu vẫn không sao ngủ được. An ngồi dậy, đi ra đi vào và uống nước mấy lần, tâm trí bất an, song lòng dập dờn như biển, lại thấy nóng như thiêu như đốt. Dẫu biết lo lắng cũng không giải quyết được chuyện gì nhưng không thể không lo lắng. Má An ở quê bị bệnh nghiêm trọng, bác sỹ chuẩn đoán bị ung thư kỳ cuối.
09/07/2025(Xem: 211)
Chẳng khác gì ngày nay, ngay cả vào thời đại của Đức Phật trong châu thổ sông Hằng, cách nay hơn 25 thế kỷ, cũng đã từng có những kẻ điên rồ và những người sáng suốt. Sự tương phản giữa u mê và sáng suốt, giữa hung bạo và yêu thương, giữa vơ vét và chia sẻ, không những là một sự tương phản giữa con người với nhau trong cộng đồng xã hội, mà còn là một trong các nguyên nhân chủ yếu mang lại thật nhiều đổ vỡ trong sự sinh hoạt của con người nói chung.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com